大運(yùn)河距今2500年，是一條歷史文化的河，是當(dāng)之無(wú)愧的中華文脈。大運(yùn)河沿線長(zhǎng)達(dá)3200公里，積淀了豐厚的文化資源，吸納了京津、燕趙、中原、齊魯、淮揚(yáng)、吳越等六大文化帶的文化資源。同時(shí)，還孕育出了自己特有的文化形態(tài)和景觀：漫長(zhǎng)的河道、無(wú)數(shù)的碼頭、船閘、橋梁、堤壩以及沿岸的衙署、鈔關(guān)、官倉(cāng)、會(huì)館、廟宇和驛站；厚重的精神產(chǎn)品，文學(xué)、藝術(shù)、民俗、史學(xué)等；還有形式多樣的文化節(jié)慶和非物質(zhì)文化遺產(chǎn).......可以說(shuō)，眾多璀璨的中華明珠都通過(guò)大運(yùn)河串聯(lián)起來(lái)。
悠久的運(yùn)河文化是我們的財(cái)富，是建設(shè)文化中國(guó)、提高民族自信力的源泉所在。在文旅融合的新時(shí)代背景下，我們應(yīng)重新認(rèn)識(shí)大運(yùn)河的精神文化品格，將運(yùn)河資源進(jìn)行整合及保護(hù)性開(kāi)發(fā)，讓珍貴的運(yùn)河遺產(chǎn)在繼承和傳播中，釋放薪火傳承的文化精神，重新喚醒中華民族的文化自信，讓大運(yùn)河文化走向世界。
大運(yùn)河是一條歷史的河。大運(yùn)河自公元前486年開(kāi)鑿，至公元1293年實(shí)現(xiàn)全線通航，前后共持續(xù)了1779年，其開(kāi)鑿時(shí)間與通航時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于世界其他知名運(yùn)河。大運(yùn)河雖是世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河，大多數(shù)人卻對(duì)它的了解知之甚少，即使生活在運(yùn)河沿岸的民眾，也只覺(jué)得大運(yùn)河不過(guò)是一條天天可見(jiàn)的人工河流，很少了解到大運(yùn)河所承載的歷史之重。
歷史上大多數(shù)重要的政治事件和軍事行動(dòng)都發(fā)生在大運(yùn)河沿線地區(qū)，而且對(duì)運(yùn)河沿線主要城市的掌控權(quán)是決定政治戰(zhàn)爭(zhēng)的成敗關(guān)鍵。興也運(yùn)河，衰也運(yùn)河，“千帆競(jìng)發(fā)為漕糧”曾經(jīng)是京杭大運(yùn)河上一道令人震撼的風(fēng)景線，歷史進(jìn)程中運(yùn)輸渠道的曲折轉(zhuǎn)變折射出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，運(yùn)河的命運(yùn)一度直接決定著沿線城市的繁榮與興衰。
大運(yùn)河是一條文化的河。在流淌的千年間，大運(yùn)河見(jiàn)證了沿岸的滄桑巨變，吸納了各地不同特色的民俗人情，可以說(shuō)，大運(yùn)河的波濤里泛著沿線城市各自獨(dú)特的文化符號(hào)，也滋養(yǎng)了沿岸人民共同的鄉(xiāng)愁記憶。
在400多年前的明代，南方的紙張、水彩，沿京杭大運(yùn)河傳到了這里，楊柳青木版年畫(huà)因之而興。楊柳青木版年畫(huà)玉成號(hào)第六代傳人霍慶順，從小吃運(yùn)河水長(zhǎng)大。在他看來(lái)，正是門(mén)前這條流淌了千百年的大運(yùn)河，讓楊柳青木版年畫(huà)有了包羅萬(wàn)象的藝術(shù)風(fēng)格，產(chǎn)生了經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。大運(yùn)河沿岸的各個(gè)城市都有自己獨(dú)特的歷史文化，各具特色的傳統(tǒng)藝術(shù)和民間風(fēng)俗活動(dòng)離不開(kāi)大運(yùn)河的滋養(yǎng)。
大運(yùn)河是一條交融的河。京杭大運(yùn)河串聯(lián)起各具特色的地方文化，同時(shí)又在流動(dòng)中推進(jìn)不同地方文化的交流和融合。大運(yùn)河沿岸，不同地域人們的生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣等互相影響，不僅如此，沿岸地區(qū)還形成了共同的行業(yè)習(xí)慣和風(fēng)俗習(xí)慣等等。
對(duì)于大運(yùn)河的資源整合與開(kāi)發(fā)，在如今的時(shí)代背景下，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，更重要的是將運(yùn)河文化傳承下去。因?yàn)?，運(yùn)河文化將成為中國(guó)的一張新名片，喚醒中華民族的文化自信力的同時(shí)，也將為當(dāng)下建設(shè)注入嶄新的活力和強(qiáng)大的凝聚力。
大運(yùn)河申遺只是過(guò)程，保護(hù)和發(fā)展才是目的。大運(yùn)河文化作為線性、活態(tài)的文化遺產(chǎn)，具有生生不息的文化精神。只有進(jìn)一步研究大運(yùn)河文化，挖掘其深厚內(nèi)涵，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，傳播運(yùn)河文化，才能使古老的大運(yùn)河煥發(fā)生機(jī)，創(chuàng)造出新的文化形象和符號(hào)。
靜態(tài)保護(hù)、循舊守成終究不是文化延展的方向所在，文化遺產(chǎn)保護(hù)的目的是要不斷使這種世代相傳的“遺產(chǎn)”得到創(chuàng)新，通過(guò)創(chuàng)新，活化運(yùn)河歷史文化，將其融入到城市文化建設(shè)的中去，給后世子孫還原一條真實(shí)的運(yùn)河，一條可以看見(jiàn)、能追根溯源的運(yùn)河。
對(duì)大運(yùn)河遺產(chǎn)的挖掘與資源整合并不僅僅是文物保護(hù)，也不僅只是文化建設(shè)的內(nèi)容，還涉及到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等方方面面，即對(duì)大運(yùn)河遺存的保護(hù)與利用、運(yùn)河文化的挖掘傳承與弘揚(yáng)、運(yùn)河功能的發(fā)揮、運(yùn)河生態(tài)的建設(shè)、運(yùn)河城市的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展等工作。與此，讓城與河相融，水與民相親，讓大運(yùn)河在相融相親中最大限度的傳播其文化價(jià)值內(nèi)涵。
對(duì)運(yùn)河遺產(chǎn)的保護(hù)是第一要義，遺產(chǎn)是歷史的證據(jù)，是文化的容器和載體。除了對(duì)列入遺產(chǎn)名錄的河道和遺產(chǎn)點(diǎn)保護(hù)好之外，同時(shí)還要延伸全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位中國(guó)大運(yùn)河的整體保護(hù)范圍中，設(shè)置好保護(hù)標(biāo)識(shí)和保護(hù)界樁，注意檔案建設(shè)和信息保存；在水運(yùn)水利工程的建設(shè)上，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、加固與保護(hù)并重，才能將運(yùn)河文化遺產(chǎn)的水利功能有效利用和延續(xù)發(fā)展。
生態(tài)環(huán)境是區(qū)域城景長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的背景底色，是地區(qū)宜居、宜業(yè)、宜游的基礎(chǔ)前提。全長(zhǎng)3200公里的大運(yùn)河，溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系，沿線眾多湖泊河流、水面濕地，自成一個(gè)巨大的生態(tài)調(diào)節(jié)系統(tǒng)。因此，運(yùn)河生態(tài)環(huán)境的好壞直接關(guān)乎著運(yùn)河沿岸及其周邊城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)的生態(tài)文明建設(shè)。
保護(hù)和建立多樣化的鄉(xiāng)土生態(tài)系統(tǒng)、維護(hù)和恢復(fù)河道的自然形態(tài)、保護(hù)和恢復(fù)濕地系統(tǒng)，將運(yùn)河兩岸防護(hù)林體系與城市綠地系統(tǒng)相結(jié)合，在實(shí)現(xiàn)人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，也會(huì)喚醒沿岸居民對(duì)大運(yùn)河生態(tài)價(jià)值的理解和重視，提高對(duì)運(yùn)河遺產(chǎn)的自發(fā)性保護(hù)意識(shí)。
運(yùn)河與旅游的珠聯(lián)璧合對(duì)運(yùn)河文化的廣泛傳播起著乘數(shù)級(jí)的放大作用，河道駁岸、湖泊濕地、驛站纖道、古塔寺廟、古橋城門(mén)、會(huì)館民居、園林街巷等眾多的自然和文化景觀，還有琳瑯滿目的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等構(gòu)成天然的旅游目的地吸引物。大運(yùn)河旅游不僅可以吸引國(guó)內(nèi)游客親水休閑，而且還具有很高的國(guó)際吸引力，也為沿線以文化增效促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展提供了全新的成長(zhǎng)空間。
以作為大運(yùn)河北端起點(diǎn)的北京通州為例，長(zhǎng)期積淀的運(yùn)河人文遺產(chǎn)豐厚，燃燈佛舍利塔、漕運(yùn)碼頭、三教廟、鐘鼓樓等等，開(kāi)發(fā)潛力巨大。通州作為北京城市副中心，對(duì)大運(yùn)河文旅資源的開(kāi)發(fā)與整合，更是助力城市綜合實(shí)力發(fā)展最濃墨重彩的一筆。
大運(yùn)河文化傳播的路徑多種多樣，可以對(duì)運(yùn)河遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)化的研究，形成論文、叢書(shū)；發(fā)揚(yáng)運(yùn)河文學(xué)，創(chuàng)作運(yùn)河文化影視作品。文旅植入，建設(shè)運(yùn)河旅游小鎮(zhèn)，打造運(yùn)河文化展示館、博物館。另外，加大運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)手工工藝、傳統(tǒng)生活方式和習(xí)俗等鄉(xiāng)土特色文化資源的挖掘和保護(hù)力度，挖掘更多能夠傳頌的運(yùn)河故事，從而讓更多的人了解大運(yùn)河文化。
同時(shí)，以藝術(shù)的魅力打通大運(yùn)河文化走向世界的路徑，并在其中尋求文化上的認(rèn)同，促進(jìn)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)更好的“走出去”。
2014年5月，為配合中國(guó)大運(yùn)河申遺，大型舞劇《遇見(jiàn)大運(yùn)河》正式公演，該劇通過(guò)歷史的題材，融合現(xiàn)代藝術(shù)，將大運(yùn)河從形成、繁榮、變遷、廢止到新生的千年歷史展現(xiàn)給觀眾，在讓更多人了解到運(yùn)河文化的同時(shí)，折射出我國(guó)關(guān)注歷史傳承、保護(hù)生態(tài)的人文關(guān)懷。
運(yùn)河水與運(yùn)河人，用生命和泥土堆砌，漫長(zhǎng)歷史歲月人與河相融相生，大運(yùn)河文化不僅是意識(shí)觀念形態(tài)，也是一種情感、一種符號(hào)，它蘊(yùn)含了人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的理性思辨，也展現(xiàn)了人類(lèi)在創(chuàng)造物質(zhì)以及精神家園過(guò)程中的歷史痕跡，體現(xiàn)出人類(lèi)對(duì)大自然以及共同繁榮的追求。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，充分發(fā)揮信息技術(shù)以及社交網(wǎng)絡(luò)媒體的作用，讓中國(guó)大運(yùn)河文化深入民心，走出國(guó)門(mén)走向世界。全球化的深入發(fā)展加劇了網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性，首先，加強(qiáng)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)對(duì)宣傳的主題網(wǎng)站、微博、微信等傳播平臺(tái)的建設(shè)和管理力度，加強(qiáng)對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)媒體的引導(dǎo)，加大對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的宣傳，通過(guò)新聞、話題、公益廣告等方式引起大眾對(duì)大運(yùn)河文化的關(guān)注，從而達(dá)到向世人展示中華文化獨(dú)特魅力，樹(shù)立民族品牌形象的目的。
其次，要利用龐大的社交網(wǎng)絡(luò)媒體不斷豐富各種文化網(wǎng)絡(luò)交流形式，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)對(duì)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的對(duì)外傳播交流活動(dòng)。例如，利用中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)，開(kāi)設(shè)有關(guān)中國(guó)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的新聞動(dòng)態(tài)、文化論壇、申報(bào)指南以及文化記憶等欄目，拍攝相關(guān)視頻以及圖片，訪談?dòng)嘘P(guān)人物，最終以圖文并茂、生動(dòng)形象的傳播形式將大運(yùn)河文化傳播到世界各地。另外，還可以在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)展有關(guān)運(yùn)河文化宣傳與保護(hù)的大型公益活動(dòng)，例如開(kāi)展“挖掘記錄中國(guó)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)行動(dòng)”公益活動(dòng)等等。
大運(yùn)河凝聚了我國(guó)世代人民的辛勤勞動(dòng)和智慧，在歷史的政治、軍事、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)方面起著至關(guān)重要的作用，大運(yùn)河文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨一脈，是彰顯國(guó)家民族自信力的強(qiáng)大源泉。開(kāi)發(fā)大運(yùn)河旅游，保護(hù)運(yùn)河文化遺產(chǎn)，盤(pán)活運(yùn)河資源，讓大運(yùn)河走出歷史課本，走進(jìn)國(guó)民生活；讓大運(yùn)河文化走出國(guó)門(mén)，走向世界，在新時(shí)期，繼續(xù)發(fā)揮帶動(dòng)沿線城市經(jīng)濟(jì)文化繁榮發(fā)展的動(dòng)能。
作者：小榮說(shuō)文旅產(chǎn)業(yè)研究員付萍
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