陶淵明鐘情自然，熱愛(ài)自由，追求真善美，人格強(qiáng)健，魅力四射，對(duì)后世詩(shī)人影響深遠(yuǎn)。
陶淵明詩(shī)如其人，質(zhì)樸純真，妙句迭出，是無(wú)可爭(zhēng)議的中國(guó)田園詩(shī)派開(kāi)山鼻祖。
陶淵明不但詩(shī)名鼎盛，其散文成就也極高?！短一ㄔ从洝贰稓w去來(lái)兮辭》《五柳先生傳》等，均是千古名篇。
讀陶淵明的詩(shī)，如飲醇酒，如沐春風(fēng)，是一大人生享受。
尤其是詩(shī)中千古流傳的佳句，言簡(jiǎn)意賅，細(xì)細(xì)咀嚼，回味無(wú)窮。
那么，在陶淵明眾多佳句中，哪十句詩(shī)最有代表性？又該如何排序？
以下十句詩(shī)是王家無(wú)限個(gè)人挑選出來(lái)的“十佳名句”，并按自己的愛(ài)好和理解就行排序。
當(dāng)然，選佳句如選美，帶有一定的個(gè)人主觀因素。
如果有不同看法，歡迎留言切磋。
一、縱浪大化中，不喜亦不懼。 ——《形影神贈(zèng)答詩(shī)》
這是一句思想境界極高的生命感悟詩(shī)。
詩(shī)句的意思是說(shuō)，投身到宇宙的時(shí)間洪流中，沒(méi)有喜悅也沒(méi)有恐懼，讓生命與時(shí)間同在，讓生命與宇宙同在，安然淡定，無(wú)我忘我。
這是哲學(xué)家、思想家追求的生命境界，也是中國(guó)古代文人學(xué)士渴求的天人合一境界。
這種超脫的生命觀，與佛家、道家人生哲學(xué)遙相呼應(yīng)，散發(fā)著迷人的精神光芒。
這句詩(shī)，直抵佛道兩家精神內(nèi)核，可謂一句頂萬(wàn)句，對(duì)后世中國(guó)文人影響極大。
北宋范仲淹名篇《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)道“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君……其必曰：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”
這里的“不以物喜，不以己悲”，就是“縱浪大化中，不喜亦不懼”穿越時(shí)空的回響。
二、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 ——《飲酒其五》
全身心投入到賞花采菊之中，驀然見(jiàn)到了南山。
這是心靈與自然的邂逅，是生命與自然的握手，是佛家開(kāi)悟的喜悅，是可遇而不可求的神來(lái)之句。
千百年之后，這種“悠然見(jiàn)南山”的人生體悟，在每個(gè)人的生命歷程中，反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)，給人以無(wú)限的啟迪。
不是嗎？當(dāng)你在人生追求的道路上全身心投入時(shí)，驀然遇到了靈感，打開(kāi)了一扇久久打不開(kāi)的門(mén)時(shí)，你是否有“悠然見(jiàn)南山”的喜悅？
短短十個(gè)字里，包含著如此豐富多彩的人生感悟，是貨真價(jià)實(shí)的千古名句，被后人反復(fù)引用。
詩(shī)句語(yǔ)言質(zhì)樸，詩(shī)思渾然天成，無(wú)絲毫雕琢痕跡。
尤其“悠然”兩字，淡泊、輕松、超脫、喜悅之情，均在其中，是全詩(shī)的“泉眼”所在，涌動(dòng)著生生不息的活力。
三、此中有真意，欲辨已忘言。 ——《飲酒其五》
名詩(shī)必有名句，名句成就名詩(shī)。
兩者你中有我，我中有你，相得益彰，不可或缺。
在陶淵明《飲酒其五》中，竟然出現(xiàn)了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”和“此中有真意，欲辨已忘言”兩個(gè)千古名句，更是難得，足見(jiàn)這首詩(shī)的非凡。
采菊的時(shí)候，驀然遇到南山。這南山真的美極了，可到底美在何處？
你叫我說(shuō)出來(lái)，我卻說(shuō)不出來(lái)。
這就是“此中有真意，欲辨已忘言”。
奇妙的心靈感受，用蒼白的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出，確實(shí)難為詩(shī)人了。
現(xiàn)在人們常常用到的“詞不達(dá)意”這一成語(yǔ)，就是來(lái)自于這句詩(shī)。
用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)復(fù)雜的心靈感受，往往顯得捉襟見(jiàn)肘，蒼白無(wú)力。
其實(shí)，說(shuō)不出來(lái)，就不說(shuō)，是一種更高明的表達(dá)。
白居易的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，就詮釋了其中玄機(jī)。
“欲辨已忘言”，亦是如此。
佛教禪宗推崇“頓悟”。
這“悟”字，就是拋棄蒼白的語(yǔ)言，讓心靈感受直接抵達(dá)真理。
這，與“欲辨已忘言”，殊途同歸。
四、丈夫志四海，我愿不知老。——《雜詩(shī)十二首其四》
這是一句言志詩(shī)。
表達(dá)的是人生雖老，壯志不已。
很顯然，陶淵明的“志”與一般人的“志”不同，不在于榮華富貴、加官進(jìn)爵，而在于寄情山水，追求精神自由。
陶淵明人生態(tài)度嚴(yán)肅，價(jià)值取向高遠(yuǎn)，令人仰止。
他的前輩曹植，在《贈(zèng)白馬王彪》詩(shī)中，也發(fā)出了“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰”的豪言壯語(yǔ)。
不過(guò)，同樣是“丈夫志四?！?，曹植的“志”，在空間上向外擴(kuò)張，陶淵明的“志”，則在精神上向內(nèi)探索。
一個(gè)滿(mǎn)懷豪氣，一個(gè)內(nèi)心堅(jiān)韌。
一個(gè)青春勵(lì)志，一個(gè)老驥伏櫪。
五、刑天舞干戚，猛志固常在。——《讀山海經(jīng)其十》
這是一句正能量滿(mǎn)滿(mǎn)的詩(shī)句。
精衛(wèi)填海，刑天揮斧，均是《山海經(jīng)》中的勵(lì)志故事。
刑天是神話傳說(shuō)中的炎帝大將，在頭顱被砍的情況下，以?xún)扇闉殡p目，以肚臍為嘴巴，依然揮舞斧頭，奮戰(zhàn)不已。
古人有“詩(shī)言志”的傳統(tǒng)。
在這里，“猛志固常在”，既是對(duì)刑天倔強(qiáng)生命的謳歌，也是陶淵明自我心跡的袒露。
詩(shī)句充滿(mǎn)豪情，與陶淵明以恬淡為特色的田園詩(shī)風(fēng)格，迥然不同。
后人也常常引用此句，來(lái)表明自己堅(jiān)定不移的心志。
六、盛年不重來(lái)，一日難再晨。——《雜詩(shī)其一》
這是一句著名的“惜時(shí)”詩(shī)。
意思是說(shuō)：青春年華一去不復(fù)返，早晨時(shí)光流逝難再現(xiàn)，要珍惜時(shí)光呀，要好好努力呀，歲月不會(huì)等待你的！
一個(gè)“不”字，一個(gè)“難”字，均是以否定的語(yǔ)氣，來(lái)強(qiáng)調(diào)惜時(shí)的重要。
詩(shī)中殷殷勸勉之情，讀之讓人動(dòng)容。
這句詩(shī)也是古代眾多“惜時(shí)”名句之一，為后人反復(fù)引用，并以此自勉。
七、死去何所道，托體同山阿?！锻旄杵淙?/p>
生死是人生頭等大事。對(duì)生命的追求，對(duì)死亡的恐懼，仍是人之常情。
不過(guò)，陶淵明卻發(fā)出了“死去何足道”的驚世之語(yǔ)，其超越生死的豁達(dá)心胸，令人欽佩。
對(duì)長(zhǎng)生不老藥的探尋，衍生了煉丹術(shù)；對(duì)來(lái)世的渴望，催生了宗教。
而作為普通人，如何面對(duì)生死，如何克服死亡恐懼，一直是先賢們孜孜不倦的努力方向。
陶淵明的一句“死去何足道，托體同山阿”，撥去了無(wú)數(shù)人困擾心頭的死亡陰云，讓生命的光芒照耀大地，其精神影響力之大，絕不亞于一大篇宗教經(jīng)文。
如今，人們依然用這句話來(lái)悼念死者，勸導(dǎo)生者，足見(jiàn)此句的魅力。
八、望云慚高鳥(niǎo)，臨水愧游魚(yú)。——《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》
看到天空中自由飛翔的鳥(niǎo)，觀察水中快樂(lè)游動(dòng)的魚(yú)，為什么會(huì)產(chǎn)生慚愧心理？
這就是陶淵明，一個(gè)偉大詩(shī)人與眾不同之處。
他看到了自由飛翔的鳥(niǎo)和快樂(lè)游動(dòng)的魚(yú)，想到的卻是自己的不自由，因此而慚愧。
作為高級(jí)生物的人，卻一直困擾于榮華富貴俗事而難得自由，連鳥(niǎo)和魚(yú)都不如，豈不慚愧？
當(dāng)時(shí)，陶淵明應(yīng)該是這樣想的。
在這里，詩(shī)人對(duì)自由快樂(lè)的渴望之情，溢于言表。
在這里，一個(gè)真性情、愛(ài)自然的讀書(shū)人形象，躍然紙上。
詩(shī)句對(duì)仗工整，藝術(shù)感染力極強(qiáng)，值得反復(fù)咀嚼。
九、種豆南山下，草盛豆苗稀。——《歸園田居其三》
這句詩(shī)很質(zhì)樸，質(zhì)樸到了直白的地步，可詩(shī)意與情趣卻是盎然，是平淡之中見(jiàn)神奇的佳句。
偉大的人，總是能把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單地說(shuō)出來(lái)；平庸的人，卻總是把簡(jiǎn)單的東西說(shuō)得很復(fù)雜。
陶淵明自然屬于前者。
養(yǎng)生專(zhuān)家說(shuō)：一切的功能飲料，都不如白開(kāi)水。
這話，講的也是這個(gè)道理。
像李白、王維、白居易等偉大詩(shī)人的千古名篇，均是淺白而意味無(wú)窮。
這，也是偉大之所以偉大的奧秘所在。
“草盛豆苗稀”，這在農(nóng)民伯伯看來(lái)，是可笑的，是不合格的。
然而，就是這不合格的農(nóng)產(chǎn)品，卻真實(shí)地反映出“人有所長(zhǎng)，亦有所短”的規(guī)律。
一個(gè)擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)的讀書(shū)人，如果能種出比專(zhuān)業(yè)農(nóng)夫還整齊飽滿(mǎn)的大豆，那就不有趣了，也不真實(shí)了。
這句詩(shī)妙就妙在，既表達(dá)出了詩(shī)人拙劣的種豆技藝，也刻畫(huà)出了詩(shī)人幽默可愛(ài)的形象。
讀這句詩(shī)，總是讓人會(huì)心一笑。
能讓人會(huì)心一笑的詩(shī)句，就是可遇不可求的佳句。
十、狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛?！稓w園田居其一》
犬吠雞啼，巷陌深深，炊煙裊裊，風(fēng)吹樹(shù)搖，這是一副多么生動(dòng)的農(nóng)村生活畫(huà)卷！
這句詩(shī)的美妙之處，就在于用鄉(xiāng)村最具代表性的雞和狗，來(lái)描畫(huà)美麗的鄉(xiāng)村。
其詩(shī)意與老子的“雞犬相聞”，遙相呼應(yīng)，構(gòu)建了中國(guó)古代和諧的農(nóng)業(yè)社會(huì)的生態(tài)畫(huà)卷。
陶淵明對(duì)中國(guó)古代農(nóng)村生活的詩(shī)意描摹，對(duì)后世的詩(shī)人影響極大。
王維的“田夫荷鋤立，相見(jiàn)語(yǔ)依依”，就是這幅經(jīng)典農(nóng)村生態(tài)畫(huà)卷，在大唐盛世的再現(xiàn)。
上述所選陶淵明十句經(jīng)典詩(shī)句，充分表明：
第一，陶淵明是一個(gè)親近自然，熱愛(ài)自然，鐘情自然的普通人。
第二，陶淵明是一個(gè)愛(ài)喝酒，愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，也愛(ài)弄弄鋤頭的可愛(ài)老人。
第三，陶淵明是一個(gè)心胸豁達(dá)，尊重自我，追求自由的隱居者。
第四，陶淵明是一個(gè)心境恬淡但又不失豪情，思想深刻而又熱愛(ài)生活的大詩(shī)人。
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