傷仲永總復(fù)習(xí)
一、常識(shí)積累
⑴作者
王安石，字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。著有《王臨川集》《王文公文集》。他是唐宋八大家之一，詩(shī)歌遒勁清新，散文雄健峭拔。
⑵文學(xué)常識(shí)
本文是一篇隨筆，敘事部分采用了見(jiàn)聞錄的方式，然后進(jìn)行議論，揭示道理。古代隨筆的特點(diǎn)是形式多樣，短小活潑，意境雋永。敘事成分較多，是抒情、議論的基礎(chǔ)，不追求細(xì)節(jié)的生動(dòng)性，力求簡(jiǎn)約。常常借一件事情來(lái)抒寫(xiě)作者的情感或闡述某種觀點(diǎn)。
二、通假字
日扳仲永環(huán)謁于邑人（“扳”通“攀”，牽，引）
賢于材人遠(yuǎn)矣（“材”通“才”，才能）
三、一詞多義
自：
1.并自為其名（名詞，自己）
2. 自是指物作詩(shī)立就（介詞，從）
聞：
1、余聞之也久（動(dòng)詞，聽(tīng)說(shuō)）
2、不能稱(chēng)前時(shí)之聞（名詞，名聲）
其：
1、其詩(shī)以養(yǎng)父母（代詞，這）
2、稍稍賓客其父（代詞，他的）
然：
1、父利其然也（代詞，這樣）
2、泯然眾人矣（形容詞詞尾……..的樣子）
賓客：
1、稍稍賓客其父（動(dòng)詞，以賓客之禮相待）
2、于是賓客無(wú)不變色離席（名詞，客人）
四、古今異義
自（是）指物作詩(shī)立就（古義：此，與“自”組合意為“從此”。今義：判斷動(dòng)詞）
（或）以錢(qián)幣乞之（古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者。）
其（文理）皆有可觀者（古義：文采或道理。今義：表示文章，內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理）
（稍稍）賓客其父（古義：漸漸。今義：稍微。）
泯然（眾人）矣（古義：平常人。今義：許多人，大家。）
五、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
世隸耕 未嘗 書(shū)具 異焉 旁近 與 即 書(shū) 自為其名 收族 意 觀 自是 立就 文理 邑人 奇 稍稍 賓客 或 以 乞 利其然 日 扳 環(huán)謁 余 聞 從 先人 還家 于 稱(chēng) 泯然 眾人 通悟 受之天 賢于材人 卒 則 受于人 不至 彼其 且 今 夫 固 得 已 耶
六、重點(diǎn)句子翻譯。
①自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。
②邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。
③父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
④其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。
七、句子停頓(看作業(yè)題)
八、問(wèn)題探究
1、下列句子中，屬于正面描寫(xiě)的有(A B C D F)，屬于側(cè)面描寫(xiě)的有( E )。
A．未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。 B．即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名
C．自是指物作詩(shī)立就。 D．其文理皆有可觀者。
E．邑人奇之，稍稍賓客其父。 F．令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。
2、對(duì)“世隸耕”理解不正確的一項(xiàng)是( D )
A．“世隸耕”的意思是“世代以種田為業(yè)”。
B．“世隸耕”鋪墊“未嘗識(shí)書(shū)具”，襯托方仲永天資非凡。
C．“世隸耕”暗示了方仲永的父親由于未受教育而眼界狹小，同時(shí)為下文的“不使學(xué)”埋下伏筆。
D．“世隸耕”暗示了方仲永由于出身低微而將“泯然眾人”的可悲結(jié)局。
E.“世隸耕”：三字交代了方仲永的身份、家庭環(huán)境，既襯托了非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。
3．聯(lián)系上下文回答：方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?
答：第一階段：方仲永幼時(shí)天資聰明，極有作詩(shī)的才能；第二階段：十二三歲的方仲永才能衰退，大不如前；第三階段：方仲永又過(guò)了七年后完全變成了一個(gè)平庸的人。
4．方仲永變?yōu)槌Ｈ说脑蛴泻芏?，其一，從鄉(xiāng)鄰的“稍稍賓客其父或以錢(qián)幣乞之”；其二，從其父的角度來(lái)看，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”；其三，從作者的看法來(lái)看，“受于人者不至”。(引號(hào)內(nèi)填原文)
5. 方仲永具有怎樣非凡的才能？（用原文回答）這樣寫(xiě)的目的是什么？
“仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之。”“借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句, 并自為名。”“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。”
這樣寫(xiě)，暗示仲永本應(yīng)該前途無(wú)量，與后文章仲永變成平常人的情形形成對(duì)照，引人深思，深化主題。
6. 是什么原因造成方仲永最后“泯然眾人矣”？
①?gòu)膫€(gè)人情況看： ②從道理上講：
7．我們可以從仲永身上吸取哪些教訓(xùn)？
答：人的智力發(fā)展存在著某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的因素是后天的教育和學(xué)習(xí)。青少年應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己：天資好的，加上勤奮學(xué)習(xí)，可能成為棟梁之材；反之，即使天資再好，如不學(xué)習(xí)，同樣會(huì)碌碌無(wú)為。另一方面，即使天資差的人，如勤奮學(xué)習(xí)，也可以成為有用之才。
8．文章第一段前兩句話(huà)中交代了方仲永的四個(gè)方面的情況，請(qǐng)各用兩個(gè)字概括？
① 籍貫 ②姓名 ③身世 ④家世
9．“余聞之也久”這句話(huà)在文中的作用？
10．“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。”這句話(huà)表明了什么觀點(diǎn)？
答：表明先天條件對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是很重要的。
11．從最后一段分析，人要成才，是先天的天資重要還是后天的教育重要？
答：后者更重要，后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。
九、句式積累
1.判斷句
金溪民方仲永，世隸耕。
2.省略句
省略賓語(yǔ) “不使學(xué)”中省略賓語(yǔ)“之”，可補(bǔ)充為“不使之學(xué)”；“令作詩(shī)”中也省略賓語(yǔ)“其”，可補(bǔ)充為“令其作詩(shī)”。
省略主語(yǔ) “還自揚(yáng)州中省略主語(yǔ)“我”，可補(bǔ)充為“我還自揚(yáng)州”。
省略介詞 “受之天”中“之”后省略“于”，可補(bǔ)充為“受之于天”；“借旁近與之”中“借”后面省去了介詞“于”，可補(bǔ)充為“借于旁近與之”。
3.倒裝句
“還自揚(yáng)州”是倒裝句，正確的語(yǔ)序是“自揚(yáng)州還”。
十、解題
本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫(xiě)作意圖。“傷”是哀傷，痛惜的意思，表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才，"泯然眾人"的哀傷，惋惜之情。
十一、練習(xí)
1、下列句中加點(diǎn)的詞意思完全相同的一項(xiàng)是 ( C )
A．其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意 其真不知馬也
B．自是指物作詩(shī)立就 蒙乃始就學(xué)
C．卒之為眾人，則其受于人者不至也 故余雖愚，卒獲有所聞
D．得為眾人而已耶 今為所識(shí)窮乏者得我而為之
2、下列句中停頓有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．借旁近／與之，即／書(shū)詩(shī)四句 B．其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族／為意
C．父/利其然也 D．余聞之也／久
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