孫子兵法，是一本奇書

中華五千年，有很多的文化精魄，如道德經(jīng)--（老子甲子及卷后古佚書，不是指修改得面目全非的大眾簡體道德經(jīng)），孫子兵法，詩經(jīng)，鬼谷子，易經(jīng)，皇帝內(nèi)經(jīng)等等。

而今日我們就說說最受人推崇，甚至很多人將其當作為人處世的至上道理的一本書，孫子兵法。

孫子兵法，是一本很精辟的書，里面將很多古時候的兵術(shù)，都記錄下來，各種詭奇的戰(zhàn)法，層出不窮的計謀，在中華五千年的戰(zhàn)爭中發(fā)揮了巨大的作用，甚至在高科技現(xiàn)代中，很多方法也是適用的。

不得稱為中華一本奇書，也不得不佩服寫出這本書的人的才能。

可筆者發(fā)現(xiàn)，很多人，研讀孫子兵法，并不是為了了解當初的戰(zhàn)術(shù)，去回想曾經(jīng)的冷兵器戰(zhàn)爭，而是將其運用在自己的為人處世上，將兵法，用來做人做事。但這可真是愚蠢至極的一種做法，為人處世的書那么多，不看，反而將孫子兵法作為人生的準則？這一輩子，是打算跟所有人作對么？

做人做事，職場商場，不是打仗啊

兵法是什么？兵法不同政治，講究的是，詭，絕，狠。

詭，是指兵法中出奇制勝，不可預(yù)計的謀略，如同戰(zhàn)爭時期大將用計，都是讓對手無法想到猜到的，而且往往出奇制勝，以少勝多。

絕，兵法一用，最重要的目的就是殺死對手，無論對方多少人，也必將其埋尸于荒野，丁戶不存，人性俱無。

狠，若對敵不狠，就是對自己狠，哪個用兵法的，若殺不了別人，那自己也將命損沙場。

但，做人不是打仗啊。做生意也不是打仗啊。

當你將兵法用在商場，職場的地方，你本身已經(jīng)輸了，因為你沒辦法殺死對手，這只讓其他人覺得，這個人怎么如此無恥，如此狠毒而已，并不會給你帶來什么好處。

職場上，商場上，生活中，兵法一無是處啊

在職場上，你學(xué)著兵法，用陰謀詭計去對付同事，對付上司，這是值得夸耀的事情么？這是正確的事情嗎？你自身的能力才是最重要的啊，你將一個人，踢出了職場，換來的，只有他對你的怨恨，和同事對你的不信任感，甚至上司知道，也會覺得你這個人，人品本身就有問題，妥妥的一個小人啊。誰敢重用一個狼子野心的人？誰敢把這種無恥的人，留在身邊等著有天他以同樣的手段對付自己？除非你太聰明了，或者老板太蠢了。

而如果你是個聰明的人，沒必要用這樣卑劣的手段啊，本身就有才能，走哪里都一樣能好好地發(fā)展，哪用什么兵法？

愚笨的人就更不用說了，不做個老老實實的職工，兵法用了也用不好，哪能由一想三，由三想五?。坑昧艘舶子?，最后反而落個自取其辱，或者得益了別人。

商場上呢，我們說商場如戰(zhàn)場？可是很多人不知道這句話的意思，這句話是說如果你商場失敗了，那么就如同一場被打敗的戰(zhàn)爭，你將血本無歸，不是讓你去對付你的對手啊。

而且筆者接觸過那么多商人，無論大生意小生意，很少愿意跟競爭對手對著干的，因為用兵法去對付對手，就是傷敵一千，損己八百啊。在這個如此開明的市場環(huán)境下，當兩個商家因為相互競爭受到損失，很容易就會讓第三家小的競爭對手崛起，甚至將兩個商家擠出市場，瓜分其所得的利潤。

商場上用兵法的，至今沒看到有人能做的多強大的，甚至對于商家來說，不屑于做這一套。

就筆者看到的，那些在競爭對手遇到很糟糕環(huán)境的時候，拉了對手一把的商家，反而是做的很成功的，反而是最容易得到利潤的。因為他對于搶走他利潤的對手都愿意幫助了，又會和誰結(jié)仇呢？助人就是助己啊，老祖宗早就說過了。這種人，又何愁生意做不大？

甚至，孫子兵法如果用在國家上，也將是這個國家的災(zāi)難啊，現(xiàn)在國際上國家信用，才是最重要的，若哪個國家，將這種“詭，絕，狠”用在另一個國家上，那么對于自己國家，也將是滅頂之災(zāi)啊。

今后誰還敢跟你交往？誰還敢和你貿(mào)易？你的國家信用，在他們國家國民眼中，早已經(jīng)是零啊。

生活就不用說了，若是對于跟自己沒有利益的人，還覺得使用兵法是正確的話，那就妥妥的喪失了人性啊。對于沒人性的人，又有什么說的呢？

將“孫兵”看成自己人生準則的人，都是小人

若是一個人，他研究了孫子兵法，然后將其當成自己的瑰寶，當成自己人生的準則，甚至在做事情的時候，套用孫子兵法的人，那他只可能是兩種人。

第一種，是聰明的小人。第二種，是愚蠢的小人。若不是小人，又怎么會將這種運用在戰(zhàn)場上，冷血，殘酷，無情的東西，當成自己做人做事的準則呢？

“孫子兵法”是一本奇書，一本很好的書，但它適用的范圍只有一個地方，戰(zhàn)場。

喜歡文言文，喜歡冷兵器時代，喜歡諸侯紛爭，可以研讀，可以去了解?？扇魧⑵溆迷谄渌虑樯希敲凑媸俏耆枇藙?chuàng)作這本書的人，對于這本書的作者，本身已經(jīng)是大不敬。

五千年的文化更改了多少

很多人，對于老祖宗的文化，對于老祖宗的事情，很喜歡，他們覺得，古人的智慧，很強大?？墒菂s將一些古人想要傳遞的信息，給扭曲了。

將《鬼谷子》看成陰謀論的代表，將孔子看成圣人的代表，將四大名著的《金瓶梅》給丟了，然后換上《紅樓夢》，將民國時期才興盛的傳統(tǒng)武術(shù)看成中華的精魄。這全都非常非常錯誤的，卻又深入民心的荒謬看法。

《鬼谷子》教人的是向善啊，若你懷著陰冷的心，懷著陰謀的心，怎么可能看得懂？很多人都說蘇秦張儀愚弄了那么多君王，可沒有人發(fā)現(xiàn)，就是他們，幫著當時天下老百姓過上了十多年安定無戰(zhàn)爭的生活啊。

孔子不是圣人的代表，他也不配做圣人，這是古代君王看中孔子的“禮”為先，講究尊上卑下，為鞏固自己的皇權(quán)才推崇的啊。而比孔子更出名的老子，其實相對孔子的學(xué)說，根本就是兩個相反面啊。

《金瓶梅》才是四大名著啊，我們看到四大名著，以前版本很多都是帶著色情的描述的，只是建國后才改的啊。而后來加入的《紅樓夢》，甚至不如《金瓶梅》精魄的百分之一呀。

傳統(tǒng)武術(shù)就是更是笑話了，什么鷹爪功，鐵頭功，猴拳等等，都是在民國才開始興起的啊，在那之前根本就是雜耍呀。胸口大石頭，鐵頭撞石板，牽著猴子和猴子耍一套猴拳，這不是雜耍演變的是什么？

中華五千年，“仁”才是我們應(yīng)該學(xué)的

中華五千年該學(xué)的是什么？老子說的，一個“仁”字啊，對身邊的人，對你的對手，對你的朋友，一個“仁”字才是最重要的。

孔子說的是“禮”為先，而老子說的是“仁”為先。

其實在春秋時期，孔子的名聲，并不顯著，當時很多知名人士，很多思想家，對于孔子來說，是不屑一顧的，甚至于“道德經(jīng)”的作者，老子，也對于孔子的學(xué)說，持反對態(tài)度，老子稱孔子為“小人”（這里的小人，不是指心胸狹窄的人，理解為我們現(xiàn)的說法，老子是在罵孔子所著的是“邪說”）。

老子則是一個一直是貫穿春秋至后面幾個朝代的重要思想家。而我們中華人民，最重要的美德，很多也是來自于老子的教育思想。

老子教育我們的是“仁“為先，什么是”仁”，“仁”就是你對于身邊的人，對于你的同事，家人，朋友，鄰居，甚至陌生人，都懷著一顆關(guān)切的心，在能力范圍內(nèi)，許可的環(huán)境下，給予幫助，給予關(guān)心，在他們困難的時候，給予力所能及的一點幫助。這就是“仁”，對于萬物，都敬畏，都保持著尊重的心。這就是“仁”。

聽到很多人，說做人很難，其實一點都不難，你若是愿意幫助身邊的人，在你能力范圍內(nèi)，在他們需要的時候，稍微伸出你的援手，那么這就已經(jīng)是做人啦，已經(jīng)是一個不用去思考怎么做人很難的人啦。

而你所給予的，必將會回報你更多。甚至在你死了之后，還會有人會稱贊某某人，當年如何幫過自己，在一生中，都記著你。