“天下第一草書”為唐代書法家懷素的《自敘帖》。被稱為中華第一草書，系中華十大傳世名帖之一。紙本，縱28.3厘米，橫775厘米，共126行，698字。書於唐大歷十二年（公元777年）。
《自敘帖》乃懷素草書的巨制，如行云流水，活潑飛動，筆下生風，“心手相師勢轉奇，鬼形怪狀翻合宜”。被稱為中華第一草書，系中華十大傳世名帖之一。實在是一篇情愫奔騰激蕩，“潑墨大寫意”般的抒情之作，值得與朋友分享之。
欣賞這幅天下第一草書，可全局，可微觀。《自敘帖》極富變化，視覺形象極其豐富。從以下三點表現(xiàn)： 大破大立。懷素大膽地逾越規(guī)矩，但又有一定的出規(guī)入矩。 大疏大密。在布白中對疏密變化安排，正是懷素著力探究之成就。 篇章布局。既有變化又有統(tǒng)一，《自敘帖》字與字、行與行之間的安排，既有變化，又有統(tǒng)一，有全局觀點。
草書不像隸書、楷書等其他字體一樣周正嚴謹，而是有些潦草隨性，那是因為書法家們在創(chuàng)作時會按照一定的規(guī)律將字的點畫相連，結構簡省，偏旁假借，使之有種狂亂美。
懷素是唐朝享有盛名的書法家，裴說《題懷素臺》稱：“杜甫李白與懷素，文星酒星草書星。”究懷素一生，“既是一位狂僧，又是一個酒徒，更是一名出色的書法家”，其生平事跡無非包括酒肉穿腸過、云游交結四方之士、到處揮灑留下墨寶三個方面。
作為一位云游四方的僧人兼藝術家，懷素生平交游甚廣，與盛唐、中唐諸多文化名人都有過不尋常的交往，如李白、戴叔倫、顏真卿、韋陟、錢起、陸羽，這些名人對懷素的書法創(chuàng)作都有過詩文吟詠。
懷素勤學苦練的精神是十分驚人的。因為買不起紙張，懷素就找來一塊木板和圓盤，涂上白漆書寫。后來，懷素覺得漆板光滑，不易著墨，就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬多株的芭蕉樹。
芭蕉長大后，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。由于懷素沒日沒夜的練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不得摘，于是想了個辦法，乾脆帶了筆墨站在芭蕉樹前，對著鮮葉書寫，就算太陽照得他如煎似熬；刺骨的北風凍得他手膚迸裂，他還是在所不顧，繼續(xù)堅持不懈地練字。
懷素與張旭，性格都很疏放率真，不拘小節(jié)，尤喜杯中物。據說張旭“每大醉呼叫狂走乃下筆，或以頭濡墨而書。既醒，自視以為神不可復得也。世呼張顛”。懷素也曾一日九醉，時人常呼之為醉僧。
他曾在寺內粉壁長廊數(shù)十間，每因酒后小豁胸中之氣，便提筆急書于粉墻之上，其勢若驚蛇走虺，驟雨狂風；滿壁縱橫，又恰似千軍萬馬馳騁沙場。為此，時人又稱懷素為“狂”。說懷素之與張旭，是“以狂繼顛”。
懷素雖然是個僧人，但又不拘于寺院的清規(guī)。他十分喜歡飲酒，酒醉興發(fā)，就在墻壁上、衣服上、器具上書寫。他說：“飲酒以養(yǎng)性，草書以暢志?！币虼?，人們稱他為“醉僧”。
懷素十歲時“忽發(fā)出家之意”，父母無法阻止。進入佛門后，改字藏真，史稱“零陵僧”或“釋長沙”。
懷素年輕時，書法在于“不師古”。按照中國的筆法傳承，他還“不得法”，還處于正統(tǒng)書法的門外。
懷素的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，和張旭齊名。后世有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱，對后世影響極為深遠。他也能做詩，與李白、杜甫、蘇渙等詩人都有交往。好飲酒，每當飲酒興起，不分墻壁、衣物、器皿，任意揮寫，時人謂之“醉僧”。他的草書，出于張芝、張旭。《金壺記》說他是“一日九醉”。大概醉翁之意不在酒，“狂僧不為酒，狂筆自通天”，他志在“狂草”而已。
懷素的草書以篆書入筆，藏鋒內轉，瘦硬圓通，用筆迅疾，氣勢宏大，雖然狂放，但并沒有為追求新奇而無視法度。相反，他的草書嚴謹，結字簡練，體現(xiàn)獨特的草書藝術風格。
懷素善以中鋒筆純任氣勢作大草，如“驟雨旋風，聲勢滿堂”，到“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字”的境界。雖然如是疾速，但懷素卻能於通篇飛草之中，極少失誤。與眾多書家草法混亂缺漏相比，如圣母、食魚、苦筍、藏真、諸帖，保留晉法甚多，藏真帖且多有顏真卿作風。如小草千字文、圣母帖，與其狂肆作風，大異其趣，完全換過一番面目，也可說是他過人之處。
聯(lián)系客服
