唐 榕
一、漢字，世界上最古老的文字
文字是人類文明的標(biāo)志。
人們有所不知,無(wú)論是漢字或者是字母文字,還是蘇美爾的楔形文字,以及古埃及文字，都不是最早的文字。
人類文明史中最早文字的雛形是古卦爻符號(hào)。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),這些古卦爻符號(hào)統(tǒng)統(tǒng)出現(xiàn)在中國(guó)。
這些10000年前就早已存在的古卦爻符號(hào)才是世界上最早的文字,也就是早在甲骨文之前就已存在了至少7000年的漢字“初文”,或者叫“文系統(tǒng)'。而作為漢字初文的古卦爻符號(hào)至少比公元前3400年才出現(xiàn)的蘇美爾楔形文字的雛形要早3000年都不止。
“文系統(tǒng)”中的古爻古卦符號(hào)不僅是中國(guó)漢字的前身,而且也是西方拼音字母的前身,故文系統(tǒng)中的古爻符號(hào)是世界通用符號(hào)之母。
文系統(tǒng)又包括三個(gè)子系統(tǒng):1、龍文蛙文系統(tǒng),2、卦爻符號(hào)系統(tǒng),3、結(jié)繩符號(hào)系統(tǒng)。古爻符號(hào)大約出現(xiàn)在距今約8000到10000年之間。
中國(guó)的文系統(tǒng)即古爻符號(hào)最初并不用于記錄語(yǔ)言,而只限用于記錄“天意”、“神意”和“道義”一一這是卦爻符號(hào)與語(yǔ)言文字符號(hào)的最大區(qū)別。
八卦符號(hào)圖
中國(guó)古文字實(shí)際上有五大系統(tǒng)：龍文蛙文系統(tǒng)、卦爻符號(hào)系統(tǒng)、甲骨文系統(tǒng)、文言系統(tǒng)、白話系統(tǒng)。除了中文之外,人類文明史中的其他所有文字,都不曾存在龍文蛙文系統(tǒng)、卦爻符號(hào)系統(tǒng)、甲骨文系統(tǒng)和文言文系統(tǒng),而都是白話文系統(tǒng)。這就證明了唯有中國(guó)文字演變史的邏輯鏈條是完整的,也證明了中國(guó)文字是世界上最為古老、最為穩(wěn)定、適應(yīng)能力最強(qiáng)和生命力最為頑強(qiáng)的文字。
另外,中國(guó)文字從文到字的進(jìn)化不是突變的,而是循著自然演變的規(guī)律逐步發(fā)展起來(lái)的,故雖然晚至商代中國(guó)才出現(xiàn)了較為成熟的文字系統(tǒng),但這恰恰證明了中國(guó)文字的持久性和穩(wěn)定性。
世界上所有的國(guó)家中，只有我們中國(guó)的文化是始終沒有間斷過(guò)的傳承下來(lái)，也只有 “漢字”是世界上唯一的古代一直演變過(guò)來(lái)沒有間斷過(guò)的文字形式。
從大約是在公元前14世紀(jì)，殷商后期的“甲骨文”被認(rèn)為是“漢字”的第一種形式，西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?，后秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，中國(guó)文字才逐漸走上了發(fā)展的道路，直至今天。
中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)被刻在龜板上的甲骨文
中國(guó)漢字的發(fā)展成為維系中華民族歷史發(fā)展進(jìn)步的一條生動(dòng)鮮明的脈絡(luò)，各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征，如篆書古樸典雅，隸書靜中有動(dòng)，草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書工整秀麗，行書易識(shí)好寫，實(shí)用性強(qiáng)，字體多樣。
我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家羅常培先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言文字是一個(gè)民族文化的結(jié)晶。這個(gè)民族過(guò)去的文化靠著它來(lái)流傳,未來(lái)的文化也仗著它來(lái)推進(jìn)?！?/p>
中國(guó)的象形文字
漢字屬于表意文字，是一種用象征性書寫符號(hào)記錄詞或詞素的文字體系。
比如“日”形狀像太陽(yáng)，“月”形狀像月牙。日和月都有光，兩個(gè)合在一起更亮，這就是“明”。
“孝”字的上邊是個(gè)“老字頭”，下邊是“子”，是小孩攙扶著老人的形象，就是盡心奉養(yǎng)父母，照顧父母的意思。百善孝為先，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
殷周以來(lái)許多典籍、文獻(xiàn)、詩(shī)歌小說(shuō)、文獻(xiàn)、碑刻都是由漢字所寫，也是因?yàn)闈h字的使用，漢字成為了文化的活化石。
一般說(shuō)來(lái),象西方那樣直接借用或改造外來(lái)的文字來(lái)作為自己的文字,雖然很快、很有成效并具有突變性,但其穩(wěn)定性和適應(yīng)能力很差,并且文化斷層的出現(xiàn)是極其危險(xiǎn)的。
由于西方文字史缺少了從“文”到“字”的漸變過(guò)程,故從其文字的突變性來(lái)看,既不載神,又不載道,只能載言。
中亞或西亞游牧部落最早接觸到中國(guó)的文系統(tǒng)。然后將文系統(tǒng)中的古爻符號(hào)直接拿來(lái)改造成記錄語(yǔ)言的表音字母,但卻又成不了體系。
在西方各國(guó)的文字中，“文系統(tǒng)”的部分是一片空白。文言文和白話文的區(qū)別就在于前者與語(yǔ)言是否同步。白話文與語(yǔ)言完全同步,是語(yǔ)言的符號(hào)化、文字化。但文言文卻并不與語(yǔ)言同步,而且刻意在與語(yǔ)言保持距離,因此,文言文不是語(yǔ)言的符號(hào)化,而是與語(yǔ)言相對(duì)獨(dú)立的一套抽象符號(hào)系統(tǒng)。
眾所周知,《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于西漢,《神農(nóng)本草》成書于東漢。但毫無(wú)疑問,文字出現(xiàn)之前的口傳“黃帝內(nèi)經(jīng)“和“神農(nóng)本草”肯定要早于西漢、東漢,甚至早于傳說(shuō)中蒼頡造字的黃帝時(shí)代,即真正的伏羲之子的神農(nóng)氏時(shí)代。
所以說(shuō)，中國(guó)文字是世界上最為古老的文字。
中國(guó)文字是從甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書一脈相承下來(lái)，它是社會(huì)文化、民族文化發(fā)展的結(jié)晶，代表著民族的自尊、自強(qiáng)，使整個(gè)民族成為一個(gè)文化的集合體，并且從多個(gè)方面表現(xiàn)中華民族的文化、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等，使中華民族的古代文明世代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
中國(guó)漢字從一個(gè)側(cè)面反映了中華民族的文化觀也積淀著中國(guó)文化的結(jié)晶，中華傳統(tǒng)文化也依靠著漢字流傳得更為久遠(yuǎn)。
世界主要國(guó)家的語(yǔ)言
全世界目前大概有7000多種語(yǔ)言，其中最主要的語(yǔ)言都可以用文字來(lái)書寫記錄。比如，中國(guó)和日本用漢字，歐洲拉丁語(yǔ)族、日耳曼語(yǔ)族以及越南語(yǔ)、印尼語(yǔ)、土耳其語(yǔ)等非歐語(yǔ)言都使用拉丁字母，阿拉伯語(yǔ)、波斯語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、烏爾都語(yǔ)使用阿拉伯字母，希臘語(yǔ)、印地語(yǔ)、藏語(yǔ)、泰語(yǔ)等語(yǔ)言也都有自己獨(dú)特的書寫系統(tǒng)。有的語(yǔ)言的書寫系統(tǒng)還不止一種。
除了中文和日文兩種使用漢字的文字外，其它文字都是表音文字（包括日文假名）。表音文字中除了日文假名和韓文外，都是字母文字，而且所有的字母的起源都是相同的。
因?yàn)橹袊?guó)文字是歷史上最古老的文字之一，也是至今通行的世界上最古老的文字。漢語(yǔ)，是世界上最偉大的語(yǔ)言。
漢語(yǔ)一個(gè)字是一個(gè)聲音，英文則一個(gè)單詞是若干個(gè)聲音。英語(yǔ)有20個(gè)元音20個(gè)輔音沒有聲調(diào)，所以，英語(yǔ)的聲音種類不會(huì)超過(guò)20×20＝400個(gè)。漢語(yǔ)則有20個(gè)聲母39個(gè)韻母和4個(gè)聲調(diào)，連乘的結(jié)果大約是3000個(gè)聲音，最常用的也有1200個(gè)聲音。所以，中國(guó)的普通話想表達(dá)1個(gè)事物，只需1個(gè)聲音，耗時(shí)1/4秒，而英語(yǔ)想表達(dá)1個(gè)事物往往需要多個(gè)聲音。普通話的聲音種類多于英語(yǔ)，所以，中國(guó)人的思考速度比美國(guó)人快。
相同時(shí)間，思考速度快的人，自然能夠思考更多的問題，當(dāng)然也就更聰明。中國(guó)人最聰明、全世界的科學(xué)家華裔最多的原因就在這兒，這是中華民族的先天優(yōu)勢(shì)。
在英文世界里，沒有20000個(gè)字別想讀報(bào)，沒有30000個(gè)字別想把《時(shí)代》周刊讀順。大學(xué)畢業(yè)10年的職業(yè)人士一般都懂80000字。漢字就不多說(shuō)了：國(guó)家的掃盲標(biāo)準(zhǔn)是1500字，理工科的大學(xué)生一般掌握3000-4000字，搞科研都沒問題。至于讀書看報(bào)更是小學(xué)畢業(yè)生都可以做到的。
目前，英文詞匯已突破40 萬(wàn)，預(yù)計(jì)下世紀(jì)中葉，將突破100萬(wàn)大關(guān)。而漢語(yǔ)則相對(duì)穩(wěn)定，現(xiàn)在中學(xué)生還可以瑯瑯上口地讀屈原的楚詞。英文就難了，太不穩(wěn)定?，F(xiàn)在的人們讀沙士比亞的原著已困難重重，更不用說(shuō)讀400年前英國(guó)詩(shī)人喬叟的詩(shī)了。
相比之下，漢語(yǔ)就完美多了：能用更少的字表達(dá)更豐富的思想。
中國(guó)文字除了是語(yǔ)言的表達(dá)方式和留存方式外，還蘊(yùn)含了中國(guó)偉大的哲學(xué)思想。因?yàn)橹袊?guó)文字的穩(wěn)定性，是智慧傳承的基礎(chǔ)。這種穩(wěn)定的文字，讓我們能讀懂自己祖先的文明，才能不斷的繼承和進(jìn)步。
二、中國(guó)漢字成就了書法藝術(shù)
文字是人類信息交流的工具，或者說(shuō)是載體。漢字流傳的時(shí)間最長(zhǎng)，幾千年歷史，有同樣長(zhǎng)的歷史的幾個(gè)文明都消失了，唯獨(dú)漢字還能千年不衰，一脈相承。
漢字經(jīng)過(guò)了5000多年的變化，其演變過(guò)程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 草書→ 楷書 → 行書。以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為 “漢字七體” 。
甲骨文是一種篆刻在龜甲和獸骨上的文字，它既是象形字又是表音字，是最原始的中國(guó)文字。
金文指殷代圖像金文，是鑄刻在青銅器上的文字，又叫鐘鼎文、彝器款識(shí)。與甲骨文相比，金文象形程度更高，顯示了更古的文字面貌。金文的寫法，使形象生動(dòng)逼真，渾厚自然。與甲骨文筆道細(xì)、直筆多、轉(zhuǎn)折處多為方形有所不同，金文筆道肥粗，彎筆多，團(tuán)塊多。
篆書：篆書分為大篆和小篆。西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞Ｖ苄醯氖饭偈肤e創(chuàng)新體而成，以趨簡(jiǎn)便。故大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。大篆散見于《說(shuō)文解字》和后人所收集的各種鐘鼎彝器中。其中以周宣王時(shí)所作石鼓文最為著名。大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn)：一是線條化，使粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和，簡(jiǎn)練生動(dòng)；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。
小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯等人所整理出的標(biāo)準(zhǔn)字體。由大篆簡(jiǎn)化而成。因其具有筆力遒勁之意，又名玉筋篆。小篆之形體結(jié)構(gòu)規(guī)正協(xié)調(diào)，筆勢(shì)勻圓整齊，偏旁也作了改換歸并，在中國(guó)文字史上具有極重大的意義。但是小篆也有它自己的根本性缺點(diǎn)，那就是它的線條用筆書寫起來(lái)很不方便，所以幾乎在同時(shí)也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。
小篆字體
隸書：從小篆向隸書演變的第一步，最顯著的變化是從婉曲的線條變?yōu)槠街钡墓P畫，從無(wú)角變成有角。漢代，隸書發(fā)展到了成熟的階段，漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。
草書：草書，又稱破草、今草，由篆書、八分、章草，沿襲多種古文字變化而成。隸書之后又演變?yōu)檎虏荩蠼癫?，至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆，寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。草書本于章草，因其多用于奏章而得名，帶有比較濃厚的隸書味道。章草進(jìn)一步發(fā)展而成為“今草”，即通常人們習(xí)稱的“一筆書”。今草大部分較章草及行書更趨于簡(jiǎn)捷。草書給予觀者豪放不羈、流暢之感。
楷書：糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行。我們今天所用的印刷體，即由楷書變化而來(lái)?！翱瑫坝置鏁⒄龝?、今隸?？瑫幸环N穩(wěn)重而衍生出寧?kù)o之感；文字因個(gè)人書寫的方式、性格之異，而有不同風(fēng)格的同一字體。
行書：行書是介于楷書與草書之間的，運(yùn)筆自由的一種書（字）體。它書寫流暢，用筆靈活，據(jù)傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們?nèi)粘鴮懰?xí)慣使用的字體。行書不同于隸、楷，其流動(dòng)程度可以由書寫者自由運(yùn)用，表現(xiàn)出浪漫唯美的氣息。行書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》。前人以“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”形容其字雄強(qiáng)俊美，贊譽(yù)為“天下第一行書”。
在世界各國(guó)的藝術(shù)體系當(dāng)中，唯有我們中國(guó)文字自成一體。在英文、拉丁文書法、阿拉伯文中，雖然也有被稱為“書法”的“漂亮的手寫體”，但它們都是表音文字，其表現(xiàn)形象非常有限，因?yàn)槭亲帜钢貜?fù)地使用，橫向排列，所以在表現(xiàn)上比較單一。
我們中國(guó)的書法是以中國(guó)的漢字為載體，每個(gè)漢字的形體都不一樣，字形千變?nèi)f化，加上我們中國(guó)的毛筆是錐形的，它可以八面出鋒，在書寫的時(shí)候，通過(guò)速度、輕重、枯濕的變化，可以創(chuàng)造非常豐富的筆墨形象。
這就使?jié)h字的書法藝術(shù)，在表現(xiàn)上大大地超過(guò)了表音文字。正是因?yàn)檫@樣一個(gè)原因，在世界藝術(shù)體系當(dāng)中，拉丁文書法也好，阿拉伯文書法也好，它們都沒有像中國(guó)書法這樣，成為這個(gè)民族的一種獨(dú)立的純藝術(shù)。
在中國(guó)歷史上，書法是主流藝術(shù)。中國(guó)文人藝術(shù)，詩(shī)、書、畫、印，書法占有非常重要的位置。它和音樂、舞蹈、繪畫、詩(shī)歌、雕塑并列，是一種純藝術(shù)。這樣的一種藝術(shù)的地位，在西方國(guó)家我們是看不到的。在中國(guó)，書法家和畫家和音樂家一樣，都是中國(guó)的藝術(shù)行業(yè)里面的非常重要的組成部分，甚至可以說(shuō)中國(guó)的書法是構(gòu)成中國(guó)造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。因?yàn)橹袊?guó)畫，也是以點(diǎn)線作為基本的語(yǔ)言基礎(chǔ)。中國(guó)書法線條所追求的筆墨神韻，構(gòu)成中國(guó)畫表現(xiàn)的基礎(chǔ)性的語(yǔ)言要素。所以，學(xué)國(guó)畫的人，都要練書法，書法成為國(guó)畫的基礎(chǔ)學(xué)科?！ ?/span>
一筆草書 字畫一體
古希臘、古羅馬時(shí)代，非常繁榮的雕塑藝術(shù)，奠定了西方造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。而我們中國(guó)的書法呢，可以說(shuō)是相當(dāng)于西方藝術(shù)中的雕塑，它奠定了中國(guó)藝術(shù)的基礎(chǔ)。中國(guó)的整個(gè)美術(shù)可以說(shuō)是以毛筆、以線條為它的基本的造型元件，構(gòu)筑起它在表現(xiàn)上的豐富的藝術(shù)形式。所以在中國(guó)藝術(shù)史上，書法藝術(shù)的影響非常地廣泛，這可以說(shuō)是中國(guó)文化的一個(gè)特色。
究其原因，一是中國(guó)的漢字是表意、表音，同時(shí)又是圖形文字，它的基礎(chǔ)是象形，具有天然的藝術(shù)的素質(zhì)。最初就是看到什么東西，日月星辰，把它畫下來(lái)。然后逐漸變抽象，成為抽象的文字符號(hào)。但是這個(gè)符號(hào)本身，各自還具有獨(dú)特的形象。比如說(shuō)“日”有“日”的形象，“月”有“月”的形象，本身都具有非常豐富的圖形美，每一個(gè)漢字就像一個(gè)抽象的雕塑，它具有天然的藝術(shù)的素質(zhì)。
二是中國(guó)的書寫工具毛筆，它具有一種特殊的構(gòu)造，它跟西畫當(dāng)中的油畫筆、油畫刷子不一樣。油畫筆是平的，但中國(guó)的毛筆它是一個(gè)錐形的形體，中間的筆毫最長(zhǎng)的，是最挺拔的，最挺健的叫中柱，然后旁邊兩側(cè)一層一層加上去呢，叫副披。中柱和副披構(gòu)成一個(gè)圓錐體，那么它的彈力也不一樣，不同的方向的運(yùn)筆，墨的下注的方式，所展現(xiàn)出來(lái)的線條的力度都不一樣。這樣的一種特殊的工具，就使我們?cè)人哂械臐h字的書法的這樣的一個(gè)藝術(shù)造型的潛在可能性，就有了工具的支撐。有了工具的支持，就有了一個(gè)非常大的表現(xiàn)的這樣的一個(gè)空間。
三是在中國(guó)的歷史上，我們的先民，特別是使用毛筆的這些文人、書法家、畫家，他們?cè)跁鴮懙臅r(shí)候，不僅僅是把漢字的書寫當(dāng)做一種生活的記錄。而且在書寫的過(guò)程中，他們發(fā)現(xiàn)漢字有這么多的圖形美，毛筆的點(diǎn)線又有這么豐富的表現(xiàn)功能。所以他們就有意識(shí)地把生活的文字書寫，加以藝術(shù)化的拓展，表達(dá)出一種情感，賦予感染力。這點(diǎn)和其他國(guó)家的文字傳承有所差異。
價(jià)值3.8億元的王羲之書法作品，堪稱史上最牛
古人的創(chuàng)造智慧，就使?jié)h字的方塊字形自身具有的造型可能性，在毛筆工具所賦有的表現(xiàn)力支持下，三者結(jié)合一起，使中國(guó)的漢字書寫，從實(shí)用的層面，走向了藝術(shù)表現(xiàn)的層面?？梢哉f(shuō)，這是我們中國(guó)文化，中國(guó)藝術(shù)一個(gè)和西方文字書寫，和其他的民族的表音文字的文字書寫，非常不同的地方。也正因此，中國(guó)漢字，相對(duì)獨(dú)特地成為了書法藝術(shù)。
中華民族是一個(gè)偉大的民族，中華文明也是獨(dú)具特色。
（未完，待續(xù)）
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