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讓六宮粉黛無(wú)顏色的楊貴妃是個(gè)大胖子?唐玄宗的口味可沒(méi)有這么重

提起楊貴妃,大家可能都不陌生,畢竟是中國(guó)古代四大美人之一。要是深究楊貴妃的體重到底是多少,這個(gè)問(wèn)題就很能說(shuō)道說(shuō)道,但是,大部分人都是持一個(gè)相同的觀點(diǎn):就是楊貴妃是較為肥胖的。

并且還有一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容楊貴妃,'環(huán)肥燕瘦',更是給傳說(shuō)中較為肥胖的楊貴妃貼上了一個(gè)固定的標(biāo)簽。這樣看來(lái),較為豐滿的楊貴妃在今天、乃至在封建社會(huì)上似乎是不太符合主流審美的,因?yàn)槲覀兿矚g的一般都是清瘦型的美人兒。

顯然,楊貴妃相比之下有點(diǎn)太過(guò)豐滿,在白居易的長(zhǎng)恨歌中'溫泉水華洗凝脂'就可以看出來(lái)?xiàng)钯F妃并不是那么的骨感,那么這位以豐腴著名的美人究竟的真實(shí)體重應(yīng)該是多少呢?

貌美如花的貴妃

要了解楊貴妃的體重,首先要了解唐朝以肥為美的先例是如何來(lái)的。

因?yàn)?,唐朝本身就有著胡族血統(tǒng),胡族和漢族在文化根源上就有著審美的差異,因?yàn)楹藢儆谟文撩褡澹?span>游牧民族需要強(qiáng)健的體魄才能生活下去,故而在他們的認(rèn)知和審美里,體型健碩就是美的象征。

唐朝胡人的習(xí)慣也在由上往下影響著唐朝,漸漸的,民間也開(kāi)始豪放起來(lái),出現(xiàn)了大口吃肉大口喝酒的風(fēng)氣。

除此之外,貞觀之治和開(kāi)元盛世也為唐朝積累了大量的物質(zhì)財(cái)富,所以相比之前來(lái)說(shuō),唐朝女子的飲食架構(gòu)也更加的豐富,雖然牛、羊是上層社會(huì)吃的,但是普通百姓也能夠經(jīng)常吃到雞、鴨、魚(yú)肉。

在唐朝那個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)的年代,無(wú)數(shù)的文人墨客都似乎在處處暗示著吃貨盛行,處于這樣的一個(gè)審美轉(zhuǎn)變和物質(zhì)豐富的時(shí)代,想要保持一個(gè)纖細(xì)的身材是非常困難的事。并且,在當(dāng)時(shí)還沒(méi)人能嫌棄你胖,催著你減肥。

但是需要注意的一點(diǎn)是,唐朝認(rèn)為的胖和我們現(xiàn)在的胖還是有次元壁的,他們認(rèn)為的胖是體型健壯,面容艷麗,嬌艷欲滴的美,跟我們現(xiàn)在所理解的一身臃腫的胖是不一樣的。

貴妃的婀娜多姿

唐玄宗,雖已年過(guò)半百,卻還是一個(gè)妥妥的文藝?yán)洗笫?/span>,他的藝術(shù)造藝術(shù)修養(yǎng)非常高,如果楊貴妃僅有美貌的話,是不能讓他寵愛(ài)那么長(zhǎng)時(shí)間的,楊貴妃獨(dú)創(chuàng)的與霓裳羽衣舞就深得唐玄宗的喜愛(ài)。

它不僅是唐朝歌舞的巔峰代表,更是可以稱(chēng)作唐玄宗可以前往月宮見(jiàn)到仙女的情景劇。

想要表演這首歌舞,如果是一個(gè)滿身都是肥肉的楊貴妃飾演仙氣飄飄的仙女,

怎么看都很有違和感,普通人尚且這么認(rèn)為,更何況是文藝范兒十足的唐玄宗呢?

楊貴妃自小練舞,筋骨勻稱(chēng),詩(shī)圣杜甫曾經(jīng)一睹過(guò)楊貴妃的風(fēng)采,稱(chēng)贊到'肌理細(xì)膩骨肉勻',楊貴妃并不是我們認(rèn)為的肥胖,最起碼是勻稱(chēng)的身材,體態(tài)適中的肉感美人。

貴妃影視形象

在《開(kāi)元天寶遺事》中記錄了這樣的故事,63歲的唐玄宗曾經(jīng)一把將楊貴妃抱了起來(lái),先不說(shuō)二人是如何秀恩愛(ài)的,但是以唐玄宗63歲的高齡,能夠輕松的抱過(guò)楊貴妃,就足以證明楊貴妃并不是一個(gè)體型臃腫的大胖子。

在唐武宗時(shí)期的宰相劉德玉也寫(xiě)過(guò)唐玄宗給太子選妃的標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)時(shí)唐玄宗還是非常寵愛(ài)楊貴妃的,他的要求就是細(xì)長(zhǎng)潔白的女性,以這種挑選太子妃的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,唐玄宗并不會(huì)容忍躺在自己身邊、深受寵愛(ài)的女人是一個(gè)滿身贅肉的大胖子的。

除此之外,也有考古學(xué)家也做出了自己的推算,得出了楊貴妃的大致身高在1米65左右,體重65公斤上下的結(jié)論。

為什么楊貴妃這樣一個(gè)豐腴美人到了后世,卻成為了眾人眼中的大胖子了呢?

《妖貓傳》的貴妃

實(shí)際上,這與正史對(duì)楊貴妃的個(gè)人看法是離不開(kāi)的,出于'避尊者諱'的思想,《舊唐書(shū)》中對(duì)于唐玄宗個(gè)人的錯(cuò)誤避而不談,獨(dú)獨(dú)將作為弱勢(shì)群體的楊貴妃定為紅顏禍水,再加上詩(shī)人們對(duì)于楊貴妃容貌的渲染和描繪,似乎楊貴妃'禍國(guó)殃民'的說(shuō)法也就行得通了,同時(shí),也奠定了后世文人抨擊楊貴妃的基調(diào)。

對(duì)于這樣一個(gè)容貌艷麗、冰肌玉骨的美人來(lái)說(shuō),攻擊她最快的方式無(wú)疑就是詆毀她的容貌和身材,在宋朝以后,伴隨著貶低楊貴妃形象的丑聞也就越來(lái)越多,《開(kāi)元天寶遺事》是最早寫(xiě)楊貴妃肥胖的文獻(xiàn),直言諷刺她是一堆肥肉。

到了明清時(shí)期就更加過(guò)分了,經(jīng)過(guò)各類(lèi)小說(shuō)演繹的傳播,她的肥胖形象已經(jīng)定型,深入人心。

馬嵬坡之變

從此,楊貴妃的風(fēng)華絕代就隨著那個(gè)包羅萬(wàn)象的大唐盛世一同埋葬,一去不復(fù)返。

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