《除欲究本》卷二
詩(shī)曰：
空度光陰十?dāng)?shù)年，深山靜守逍遙天。
雖心改舊歸真路，道理未明徒爽然。
昔有一道人，年方二十五歲，云游天下，訪拜名師，窮理盡性。
一至六十有余，住一小庵，人稱他為明人高士。他這本處，有一善人，年方一十六歲，此人廉潔，一毫不茍，要拜他為師。
他觀此人年輕，未曾傳授除欲煉心的工夫，唯恐泄露。此人到二十歲上，被匪人引壞，又嫖又賭。忽一日惹惱了他師傅，用繩將他綁了，重打一頓。又對(duì)人羞辱于他，說：“料你今生，嫖賭二字終不能改，你早早還俗去吧，免拉十方口債，后來變驢作馬，難逃孽報(bào)。”
此人一怒，不辭而去，數(shù)年不見。偶然來至堂前，與師傅叩頭，叩畢站立一旁。與師傅折辯：“昔日師傅說我嫖賭二字，終不能改，弟子數(shù)年嫖賭二字未沾，其志何如？”
師傅大驚，便說：“數(shù)年不犯舊病，亦算是有志強(qiáng)的人?！?/span>
又問：“你這幾年在那里居??？”
徒弟說：“終南有一深山，那里幽靜，從沒人去。我在那里修行?！?/span>
師傅說：“你把幾年光陰空度了，反在人前自稱志強(qiáng)，你豈知勸君大隱居塵市，何必深山守靜孤？”
此一宗話說的徒弟大愧無(wú)言。才知道理未明，住山避世，是自困自身矣。
歌曰：
富漢吃齋真吃齋，抱女不淫真斷色。
混俗和光不入境，方到是處立丹基。
道理未明就居山，野雞藏頭哄自己。
果然明得陰陽(yáng)理，才算奇男天下稀。
董清奇，清代河南鄧州人，生卒年不詳。他曾到處云游參訪，且慣于赤足，乞食為生，頗有全真祖師苦志清修之風(fēng)，故號(hào)“乞化道人”、“赤腳道人”，時(shí)人亦稱“赤足董仙人”。
他的足跡遍布陜西、湖北、湖南、甘肅、河南、河北、天津、北京等地，因而見多識(shí)廣、德高望重。清代嘉慶丙寅年間，在八仙庵內(nèi)有識(shí)之士的努力下，董清奇被聘為住持。
他勇于擔(dān)當(dāng)，雷厲風(fēng)行，一方面致力恢復(fù)十方叢林制度，重新開壇演戒；一方面竭誠(chéng)募化集資，對(duì)八仙庵進(jìn)行了較大規(guī)模的修葺，據(jù)說西跨院即此時(shí)擴(kuò)建而成，并增建邱祖殿。
董清奇還善于言辭，他把云游期間的所見所聞所感匯編成一部《除欲究本》，以淺俗輕快的口吻和筆調(diào)宣揚(yáng)三教合一的心性修養(yǎng)思想。嘉慶十八年，地方官紳商庶為他捐資出版了此書，為八仙宮留下了一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。
一位修持高潔、見多識(shí)廣的住持，感召力、凝聚力自然是巨大的，所以可以想象當(dāng)時(shí)八仙宮香火鼎盛的情形，否則怎么能配得上“大振仙宮”這樣的評(píng)價(jià)呢？
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