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物言非遺|“制鼓是徒弟,制皮是師傅”——揭陽浦東牛皮鼓制作

浦東牛皮鼓制作技藝·印象

鼓是中國應(yīng)用廣泛的傳統(tǒng)樂器,牛皮鼓制作技藝在揭陽市東山區(qū)浦東村已傳承百余年,產(chǎn)品受到整個潮汕地區(qū)的歡迎,是榕城城隍廟、西湖慈善會、進(jìn)賢門亭、黃岐山侶云寺、喬林雙忠廟、普寧泗竹坑及汕頭市、潮州市、梅州市、福建省等地庵寺所選用的文化珍品。

浦東牛皮鼓制作技藝·歷史發(fā)展

清光緒年間,揭陽市東山區(qū)浦東村的李天恩開始牛皮鼓制作,此后代代相傳。20世紀(jì)初,李林井潛心制作牛皮鼓并改進(jìn)了其技藝,并傳授給其子李德清。80年代以來,第四代傳承人李木瑞創(chuàng)新改良了牛皮鼓制作技藝,推動了其傳承和發(fā)展。

浦東牛皮鼓·制作技藝

牛皮鼓的制作十分講究,需經(jīng)過選料、制皮、制殼、定型、油漆等一系列復(fù)雜流程。

鼓身一般選用杉木或其它優(yōu)良木料,形狀以自然彎曲為宜;鼓面選用優(yōu)質(zhì)新鮮水牛皮,牛毛需均勻、多而密,且富有光澤,內(nèi)層忌傷刀。

俗話說“制鼓是徒弟,制皮是師傅”,制皮是最為關(guān)鍵、技術(shù)含量最高的一個環(huán)節(jié)。鮮牛皮先要經(jīng)過削皮、曬干、泡浸、鉆孔等嚴(yán)格處理,后用繩子把牛皮固定在鼓殼上,用專用工具將牛皮拉力擴(kuò)張成形,這樣才可以讓牛皮繃緊,保證鼓的音質(zhì)。

制皮環(huán)節(jié)最考驗師傅的功力,比如在削皮中整片皮都要削出同樣的厚度,稍有不慎,牛皮就破損報廢。

浦東牛皮鼓制作技藝·傳承意義

隨著社會發(fā)展需要,牛皮鼓的制作的種類逐漸多樣,可分為尖腳鼓、雙頭鼓、更鼓、獅鼓、高音鼓、低音鼓、中鼓、蘇鼓、青皮鼓等。

牛皮鼓應(yīng)用于從宗教祭祀到婚喪嫁娶,從鄉(xiāng)民的生活娛樂到重大的節(jié)日慶典,從戲曲伴奏表演到宮廷的禮樂歌舞的諸多領(lǐng)域。

浦東牛皮鼓制作技藝·傳承現(xiàn)狀

制鼓師傅需要在長期摸索和實踐中,才能逐漸掌握設(shè)計、手工制作等技藝,全憑經(jīng)驗和悟性。由于過程復(fù)雜、時間長,現(xiàn)在大多數(shù)年輕人都不愿意鉆研、學(xué)習(xí)這一技藝,這限制了牛皮鼓手工技藝的傳承和發(fā)展。

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