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東和國王廟即將進行退神、妝金和宮廟修建工程
風吟樓
>《人文》
2019.09.14
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據(jù)康熙十一年壬子四月的《建東社國王廟募題序 》記載:樟林之東,有古廟曰國王,系再建于崇禎戊寅之歲。鏤像十尊,靈甚赫濯。士農(nóng)工商,有禱則應。四方之客,來游之人,咸加賴焉。
迨至康熙甲辰年夏四月。宸衷軫念瀕海士民數(shù)被海寇劫掠之慘,爰定斥地之策。凡為民居,限日拆毀,其所存者獨寺觀廟宇而已。不意界外逋誅之余丑,概行拆毀,斫為賊艘。以致神像露處,任從風雨摧剝。嗟嗟!曠古以來,孰謂神明也際此大劫耶!
惟茲壬子之年,計越已酉復地之歲,于今四載矣。所在鄉(xiāng)社廟宇,各皆漸次仍蓋,煥然重新。緣此東城,地褊人貧,舉手維艱。輾轉(zhuǎn)以思,不得不仰諸當宇籍之長者,俯念神明之久褻,痛恤黔庶之窶窮,隨喜助施,共勒盛事。
昔梁武帝前世為牧童,曾施一笠于神首,及后封為帝王。如斯善報,徵于兩間,捷若桴鼓。乃我國王,跡顯于隋,受封于唐,歷千百祀如一日者,其報應未曾有爽也。豈虛誕哉!伏冀少加垂鑒,植福攸綿。
另外,據(jù)現(xiàn)存于東和國王廟的清朝乾隆三十六年《重修廟埕碑記》記載:本社福神創(chuàng)自明代,迄今兩百余載,其廟貌猶赫然常新。推算,東和國王廟應建于明中后期,具體時間還有待考證。
潮汕的妝(裝飾)老爺,實際上是指對老舊的老爺金身進行修復翻新,不管是金妝還是粉妝,時間的間隔沒有固定,有的兩三年,有的五年或十年妝一次。妝老爺?shù)娜兆佑械氖枪潭ㄈ掌?,有的則是在神明面前擲杯擇日,有的則是請人選擇吉日。妝老爺是比較隆重的一種儀式。首先必須“退神”,妝老爺工序完成后還需“開光”。對于拜老爺十分念心的樟林人來說,有關老爺?shù)囊磺惺聞斩加幸欢ǖ膬x式以示隆重與敬畏。今逢盛世,樟林東和老年人協(xié)會擇吉:國王廟將在八月十八日辰時進行眾神退神儀式,生肖屬狗者勿近,祈求合鄉(xiāng)平安!
據(jù)民間傳說,因廟中的老爺神像經(jīng)過開光且長年累月受黎庶的香火供奉敬拜,已有了神的靈氣,故而在進行神像修復工作之前,要先進行“退神”儀式。雖然儀式十分簡單,但卻體現(xiàn)出了潮汕人民對于神靈的敬畏之心。
退神儀式在潮汕各個地區(qū)大有不同,均因地方或退神“師傅”如何操作而已,以棉湖一帶為例,村中耆老備辦所需的貢品,燒上清香,耆老跪于神案之前口中念念有詞,并且用筆在需要修復的神像的眼睛上點上白色的顏料,意為“神退”。
儀式過后,修復師傅便可正式進行神像修復工作,因神像的修復工作是繁瑣且漫長,所以需要一定的周期。另外各地也會根據(jù)情況在這段時間修復宮廟。
神像的修復工作完畢后,宮廟便會擇一個吉日,舉行“老爺金身重妝重光升殿”儀式,重新接受人間的供奉敬拜??粗鵁ㄈ灰恍碌睦蠣斏裣?,讓人不禁感慨,這其中蘊含了多少手藝人的巧思匠心,而那漫長寂寞的時光,成為了手藝人巧手生花的見證。
接下來,請跟隨我們的鏡頭去探索2011年樟林東和國王廟眾老爺”開光”儀式的過程……
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