盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
——朱自清《春》
雨水，是24節(jié)氣中的第2個節(jié)氣。每年的正月十五前后（公歷2月18-20日），太陽黃經達330度時，是二十四節(jié)氣的雨水。此時，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。在二十四節(jié)氣中，雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節(jié)氣。
《月令七十二候集解》中稱：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣?！币馑际钦f，雨水節(jié)氣前后，萬物開始萌動，春天就要到了。早在《逸周書》中，就有雨水節(jié)后“鴻雁來”“草木萌動”等物候記載。雨水節(jié)氣，意味著已經進入氣象意義上的春天了。
雨水，不僅表明降雨的開始及雨量增多，而且表示氣溫的升高。雨水前，天氣相對來說比較寒冷。雨水后，人們則明顯感到春回大地。隨著春暖花開的景象逐漸出現，這股沁人的氣息也開始激勵著人們的身心。正如中學時期曾經學到的朱自清先生那篇《春》，人們此時可以完全沉浸在自然之美中，賞春、游春、踏春，真正實現道家所謂之“天人合一”。
雨水節(jié)氣中，大氣環(huán)流處于調整階段，全國各地均處于由冬末的寒冷向初春的溫暖的過渡階段。在道教養(yǎng)生中，尤為重視季節(jié)交替之時的身體保養(yǎng)。古人有“春捂秋凍”之說，這是根據氣候變化特點而提出的穿衣方面的養(yǎng)生原則。
初春陽氣漸生，氣候日趨暖和，人們逐漸去棉穿單。但此時北方陰寒未盡，氣溫變化大，雖然雨水之季不像寒冬臘月那樣冷冽，但由于人體皮膚腠理已變得相對疏松，對風寒之邪的抵抗力會有所減弱，因而易感邪而致病。所以此時注意“春捂”是有一定道理的。
這種變化無常的天氣，容易引起人的情緒波動，乃至心神不安，影響人的身心健康，對高血壓、心臟病、哮喘患者更是不利。為了消除這些不利的因素，除了應當繼續(xù)進行春捂外，還應采取積極的精神調攝養(yǎng)生鍛煉法。保持情緒穩(wěn)定，對身心健康有著十分重要的作用。
雨水后，春風送暖，致病的細菌、病毒易隨風傳播，故以流行性感冒為主的春季傳染病常易暴發(fā)。道教之音也在這里提醒大家，平時多注意鍛煉身體，增強抵抗力，才能夠預防疾病的發(fā)生。
雨水節(jié)氣中，地濕之氣漸升，且早晨時有露、霜出現。針對這樣的氣候特點，飲食調養(yǎng)應側重于調養(yǎng)脾胃和祛風除濕。又由于此時氣候較陰冷，可以適當地進補，食材可選用蜂蜜、大棗、山藥、銀耳等適合這一節(jié)氣的補品。
如果說“立春”是春天的第一樂章“奏鳴曲”：春意萌發(fā)、春寒料峭。那么在雨水之后，便進入了春天的第二樂章“變奏曲”：氣溫回升、乍寒乍暖。雨水期間“七九河開、八九雁來”，一幅冬末春初的和暖風景正在為我們展開。
我國古代將雨水分為三候：“一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌動?！?/strong>此節(jié)氣，水獺開始捕魚了，將魚擺在岸邊如同先祭后食的樣子；五天過后，大雁開始從南方飛回北方；再過五天，在“潤物細無聲”的春雨中，草木隨地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽。從此，大地漸漸開始呈現出一派欣欣向榮的景象。
最后，送給大家一首寫春雨的詩作，韓愈的《初春小雨》：
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
親們，你還知道哪些和春雨有關的作品呢？不妨留言來分享給大家吧！
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