老子《道德經(jīng)》提出，“大音希聲，大象無形”，最美的聲音就是超然灑脫之聲，追求的是一份悠然的意境。世上樂器如此多樣，那么哪一種樂器最接近“大音希聲”的境界呢？
那就是古琴。
自古“琴”為其特指，琴是漢文化中地位最崇高的樂器，有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。位列中國傳統(tǒng)文化四藝“琴棋書畫”之首，被文人視為高雅的代表，伯牙、鐘子期以“高山流水”而成知音的故事流傳至今。
道教與古琴有著密切的聯(lián)系，道教教理對(duì)古琴美學(xué)思想影響深遠(yuǎn)。道教講求自然、逍遙和超脫世俗的羈絆，追求的音樂“大音希聲”，具有道的境界，所以道教對(duì)音樂的精神層面非常看重，講求弦外之音的審美理想。
老子《道德經(jīng)》提出的“淡乎其無味”、“大音希聲”的觀點(diǎn)受到琴人的一致推崇，“淡乎其無味”的思想被阮籍、嵇康、白居易、周敦頤、徐上瀛等人吸收、發(fā)展，在音樂審美上形成對(duì)“淡和”之樂的崇尚；“大音希聲”的思想則為陶淵明、白居易、薛易簡等人所繼承，使崇尚“希聲”之境成為眾多琴人追求的目標(biāo)。
此外，南華真君“得意而忘言”的思想被陶淵明等眾琴人所繼承，使追求言外之意、弦外之音成了古琴音樂審美中的重要特征。許多道門的高道祖師也是古琴演奏的大家。
歲月過千年，古琴體現(xiàn)的大道玄妙依舊是世人孜孜追尋的無上境界。
因?yàn)楣徘倌軌虼頄|方文化的精深，1977年，美國宇航局向太空發(fā)射了“旅行者號(hào)”宇宙飛船，搭載了一張刻錄世界各大文化代表聲音的金唱片，古琴曲《高山流水》代表中國音樂載入這張唱片中，翱翔于茫茫太空，向宇宙?zhèn)鬟f“大道之聲”。
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