長白山靈應(yīng)宮位于長白山訥殷古城內(nèi)，國內(nèi)唯一的長白山之神的道場，吉林省宗教局批準(zhǔn)的正規(guī)宗教場所，長白山道教協(xié)會所在地?，F(xiàn)任監(jiān)院為長白山道協(xié)會長、全真龍門二十三代玄裔弟子楊宗浩道長。
道教，中國獨(dú)有的傳統(tǒng)宗教，崇尚“天人合一，道法自然”幾千年來為中華各民族所共同信仰。道教推行“尊道貴德”的價值觀和道德觀，信奉多神體系和“萬物有靈”。與華夏各民族的原始信仰、自然崇拜、祖先崇拜同源一體，天然相成，和諧共處，融匯貫通。
靈應(yīng)宮坐落于長白山主峰腳下，天池之南，錦漫雙江交匯之松花江源頭。登高可遙望神山主峰，附身可近觀圣水源頭。山水造化，鐘靈秀毓，巧奪天工，洞天福地，靜心悟道，修真樞機(jī)，仙家洞府，千載難遇。長白山靈應(yīng)宮是目前國內(nèi)唯一經(jīng)審批，可以供奉、祭祀、參拜長白山之神的正規(guī)合法宗教場所。
傳統(tǒng)道家思想和原始薩滿信仰在此返璞歸真、和諧同力，各方神靈共保一方水土，國泰民安。在這里，傳統(tǒng)道家祖師天尊，供奉于宮觀建筑群內(nèi)；山神江神等自然神靈依舊法天相地，供奉于天地山河之間，日月星辰之下。
長白山山神洞，位于漫江南岸山崖之上，天然形成。運(yùn)天機(jī)之巧，奪造化之功。千百年來，洞內(nèi)祭祀香火不斷，至訥殷古城復(fù)建之時，洞內(nèi)仍有木質(zhì)神像遺存。擴(kuò)建整修，確保安全，沉寂百年，再度開放。
洞內(nèi)正中供奉長白山之神坐像，左右分別供奉道門靈應(yīng)藥王真君，和女真先祖福庫倫女神。洞口內(nèi)側(cè)左右供奉長白山土龍神，長白山樹神。洞口斷崖供奉長白山老把頭孫良，及長白山人參之神。
山神洞與靈應(yīng)宮山門隔江相望，一橋貫通，上橋可觀錦漫雙江合流，匯聚松江源頭；入洞可參拜山神，祈福迎祥，護(hù)佑平安，時來運(yùn)轉(zhuǎn)，國泰民安。萬事可求，萬事靈應(yīng)。
山門殿（靈官殿）
長白山靈應(yīng)宮山門正對漫江，與山神洞隔江相望，一橋貫通。山門殿內(nèi)供奉道教的第一護(hù)法神——王靈官。靈官是道教崇奉的護(hù)法尊神，道教有五百靈官的說法。王靈官尊號為：“太乙雷聲應(yīng)化天尊”，是五百靈官之首，號稱“都天糾罰大靈官”“三五火車大雷公”，掌管人間賞善罰惡，降妖伏魔，收瘟攝毒，是雷神、火神，車神、降魔之神、監(jiān)察之神的綜合化身。
在道教信仰中，王靈官感應(yīng)靈驗(yàn)，可護(hù)身保命；赤面神威，三目怒視，能辨真?zhèn)?、察善惡；金甲紅袍，手執(zhí)鋼鞭，可保不受邪魔侵害；腳踏迅疾火輪，可保離家在外，行車安穩(wěn)。山神殿內(nèi)兩側(cè)供奉十二生肖守護(hù)神，可供信眾按各自屬相，流年大運(yùn)，順星祈福，化解太歲。
娘娘殿、龍王殿
娘娘殿供奉西王母、后土娘娘及女媧娘娘，三位女神對應(yīng)世間“天、地、人”。西王母為道教中上古女神，執(zhí)掌天界；后土娘娘又稱地母娘娘，道教神仙譜系中“三清”之下，“四御”中的后土皇地祇（qi）掌管大地眾生；女媧娘娘摶土造人的故事和盤古開天辟地一樣深入人心。因此娘娘殿特別適合女性信徒，來此祭拜祈福求子。
龍王殿位置緊鄰錦江漫江交匯之處，在此緊慢二水合流，匯聚成松花江源頭。殿內(nèi)供奉道家尊崇的龍王，通達(dá)無礙天尊，及松花江神——松阿里烏拉恩都力（滿語）。保佑風(fēng)調(diào)雨順，江水平穩(wěn)，沿岸人民安居樂業(yè)。
主殿（三清殿）
長白山靈應(yīng)宮主殿為三清殿，和全國道教宮觀一致，供奉道教最高尊神——“玉清、上清、太清”三清祖師。與道門三寶“道、經(jīng)、師”相互對應(yīng)。中間原始天尊手捧混元寶珠，對應(yīng)“道寶”；右側(cè)靈寶天尊手執(zhí)如意，對應(yīng)“經(jīng)寶”；左側(cè)道德天尊手捧陰陽寶扇，對應(yīng)“師寶”。
三清代表了道家思想的世界觀源頭與神靈崇拜體系最高點(diǎn)，是道教宮觀的核心所在，三清殿也是道教祭祀祈福活動儀式的主辦場所。三清三寶，道門宗師，執(zhí)掌世間萬物，天道輪回。三清殿前，造化神通。齋醮科儀，開壇誦經(jīng)。焚香化表，上達(dá)天庭。萬事可求，萬事靈應(yīng)。
配殿
長白山靈應(yīng)宮配殿為財神殿、轉(zhuǎn)運(yùn)殿、護(hù)法殿。財神殿內(nèi)按道門傳統(tǒng)供奉文武財神，財神信仰在在中國家喻戶曉，民眾心中根深蒂固。靈應(yīng)宮財神殿與眾不同之處在于緊鄰松花江源頭。而傳統(tǒng)信仰中，水為財源，滾滾江水恰如滾滾財源，預(yù)示在此求財?shù)秘敚斅吠〞?，保佑十方信眾，財源廣進(jìn)，社會經(jīng)濟(jì)繁榮，國富民強(qiáng)。
轉(zhuǎn)運(yùn)殿內(nèi)供奉文昌帝君，月老神仙。文昌帝君主管升學(xué)考試，仕途順利，月老則掌管天下姻緣。在此轉(zhuǎn)運(yùn)殿內(nèi)求神祈福，可保學(xué)業(yè)有成，仕途通順，姻緣牽手，眷屬終成。
護(hù)法殿內(nèi)供奉民間信仰的胡三太爺、胡三太奶，黃三太爺、黃三太奶、黑老媽媽等地方神靈，和民間供奉的保家仙堂同出一脈，神靈共通，適合各方信眾許愿還愿，化解事端，求簽問卜。
寮房
長白山靈應(yīng)宮寮房為道眾居士，日常修行參悟，生活休憩之所。內(nèi)分乾坤，陰陽有別，“乾”寮區(qū)域?yàn)槟猩?，“坤”寮區(qū)域?yàn)榕帷ｌ`應(yīng)宮寮房整潔有序，水、電、網(wǎng)絡(luò)、冬季熱力供暖等現(xiàn)代化設(shè)施一應(yīng)俱全，在此修行，無環(huán)境后顧之憂。晨鐘暮鼓，早晚功課，山水之間，靜修大道，歡迎全國道友，居士，信徒，來此參訪溝通，交流學(xué)習(xí)，長白山靈應(yīng)宮廣開方便之門。
經(jīng)堂
環(huán)堂窗外，山光水色，神像高聳，遙望林莽，緊慢雙江，峽谷幽深。在此洞天福地之處修行，溶于天地自然大道之中，靈修明悟，事半功倍。靈應(yīng)宮每月舉行辟谷班，體道班。通過辟谷，排毒養(yǎng)生，改善健康；通過體道，短期體驗(yàn)道門修行，沉靜心靈，思考人生。
紅塵喧囂，世俗紛擾。一方山水凈土，一處心靈歸宿。希望有緣之人，能在此放下心中煩惱，體會天地大道，靈性自然，身魂忘憂，通達(dá)玄妙。靈應(yīng)宮監(jiān)院楊宗浩攜全體道眾，歡迎全國各地有緣之人，到此觀游，同修大道，共悟真常。
齋堂
長白山靈應(yīng)宮齋堂，依道門全真戒律，香積廚每日制作潔凈素食，可供百人就餐。日常修行，法事活動，道門節(jié)日，道眾居士可按時在此過齋。為滿足信眾體驗(yàn)需求，推廣素食健康理念，齋堂接受素宴預(yù)定，可按定制精美道餐，養(yǎng)生藥膳。
道協(xié)、法物流通處
長白山靈應(yīng)宮山門內(nèi)左右為長白山道協(xié)辦公室、及法物流通處。法物流通處，可滿足信徒及游客請香，請神像，以及請各種法器、經(jīng)書、服飾、紀(jì)念品的需要。
同時也是各類結(jié)緣贈印書冊的捐贈，與免費(fèi)領(lǐng)取之處。
山神廣場
山神廣場位于靈應(yīng)宮北門外，為露天供奉祭祀長白山之神場所。長白山，東亞圣山，雄踞亞歐大陸板塊最東端。生態(tài)之根，萬水之源，自古以來，本地先民便將此山奉為神靈——果勒敏珊延阿林恩都力（滿語）。先后被金國封為“興國靈應(yīng)王”，“開天宏圣帝”，清代御封為“長白山之神”伴隨著千年歷史與傳說，不斷人格化、神形化。自2015年，山神于天池顯形之后，跨越千年的傳說，在現(xiàn)實(shí)世界里顯形具像，再經(jīng)國內(nèi)頂尖的藝術(shù)加工創(chuàng)作，終于一展真容。
“長白山之神”為長白山靈應(yīng)宮，乃至訥殷古城最為核心與傳奇的景觀，神山腳下，林莽掩映之中，一尊九米銅像，騎虎擎鷹，拔地而起，傲立峽谷之畔，坐望緊慢江流，鷹虎隨護(hù)，日月轉(zhuǎn)輪。令人見之震撼，動心奪魄，神威遍灑，敬畏由生。萬物有靈，山神有應(yīng)。求靈得靈，求應(yīng)得應(yīng)。萬事可求，萬事靈應(yīng)。參拜長白山之神，是游訥殷古城必修之功課。無論是尋根至此的滿洲先民后裔，還是慕名而來的四海賓朋，無論是特地來此祈福求神的信眾，還是無欲無求的觀光客一睹真容。面對山神，凝神靜氣，施禮參拜，無論有無信仰，都能感到強(qiáng)大的天然氣場，經(jīng)久不息的靈魂共鳴。
（靈應(yīng)宮 提供）
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