?？谛潞４逄戾鷮m媽祖像。 

海灘祭拜。

6月7日，?？谑行潞４逄戾鷮m,擺滿了供奉媽祖的祭品。

入選理由

天后祀奉是一項(xiàng)以宮（廟）為主要活動(dòng)場(chǎng)所，以習(xí)俗和廟會(huì)為表現(xiàn)形式的崇奉、頌揚(yáng)媽祖的民俗信仰活動(dòng)。媽祖尊為海上女神，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神只，人們以母親的形象創(chuàng)造了一個(gè)敬而親之、亦神亦人的神只，將母親的大愛集于媽祖身上。?？谔旌箪敕顝脑_始在民間形成，至今已700多年，集中展現(xiàn)了?？谔厣拿耖g祭祀習(xí)俗和媽祖文化。

6月7日上午9點(diǎn)多，海口市秀英區(qū)西秀鎮(zhèn)新海村82歲的杜益劃阿婆收拾完家里的事情，動(dòng)身來(lái)到村北的天妃宮。

點(diǎn)上15根香，對(duì)著披金掛銀的媽祖神像念幾聲“祖婆”，煙霧繚繞中，淺聲說(shuō)說(shuō)家中情況和自己的心事，拜三拜。 　　杜益劃沒有急著回家，她坐到側(cè)旁的木椅上，和前后腳來(lái)到的幾位同村絮絮地拉起了家常。

這天是2012年高考的第一天，清早已有不少村民來(lái)向媽祖祈求金榜題名。村民用來(lái)占卜的器物———木質(zhì)半月形“圣杯”下，壓著一沓紅紙，上面寫著考生的姓名、住址、準(zhǔn)考證號(hào)等等。又有村婦急匆匆擔(dān)著熟雞、米飯、白酒和紙錢走進(jìn)天妃宮，遇到有不熟悉祭拜程序的，杜益劃和一些年長(zhǎng)的婦人就會(huì)在一旁熱心進(jìn)行指導(dǎo)。

杜益劃不清楚什么叫“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，也不知道“天后祀奉”已成為上月公布的第四批海南省非遺代表性項(xiàng)目中受保護(hù)的民俗一項(xiàng)。阿婆幾乎每天都會(huì)來(lái)天妃宮祭拜，如果自己不能來(lái)，也會(huì)叫家里的孩子代她來(lái)，刮風(fēng)、下雨，她都會(huì)想想“祖婆”這里的門窗是否關(guān)嚴(yán)，好似牽掛一位令人尊崇而又親近的家中長(zhǎng)者。

媽祖文化千年根基

新海村里這座天妃宮，原名“新海村天妃宮”，2010年加入中華媽祖文化交流協(xié)會(huì)后改名為“海口天妃宮”，與“天后宮”一樣，都是祭祀媽祖的廟宇，海南省媽祖文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、?？谑袐屪嫖幕涣鲄f(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅家善告訴記者，媽祖在元代被封為“天妃”，在清康熙中葉被晉封“天后”，新海村的“天妃宮”，從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明?？诘奶旌箪敕顝脑_始在民間形成。

由海口市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心向海南省文體廳遞交的“天后祀奉（媽祖祭奠）”非遺項(xiàng)目申報(bào)書中寫道，據(jù)海南史書和方志記載，元代海南島已建有媽祖廟5座，至明清兩代，媽祖廟已遍及瓊州府13個(gè)州縣。嘉靖《瓊州府志》有載：“今渡海往來(lái)者，官必告廟行禮，而民必祭卜方行?！?/p>

有關(guān)資料介紹，媽祖，是中國(guó)最具影響力的航海保護(hù)神，在福建話里是“母親”的意思，人物歷史原型為宋代莆田湄洲漁家女林默（林默娘），致力于幫助她的同胞鄉(xiāng)親，無(wú)數(shù)次對(duì)海難中的幸存者施以援救，后得歷代皇帝先后36次疊獎(jiǎng)褒封，封號(hào)有“夫人”、“天妃”、“天后”、“天上圣母”等。2009年，中國(guó)提名的“媽祖信俗”被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)審列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)首個(gè)信俗類世界遺產(chǎn)。

?？谑蟹沁z保護(hù)中心《天后祀奉（媽祖祭奠）》項(xiàng)目申報(bào)書撰寫人員符律雄介紹，海南許多先民都是宋、元年間從福建莆田渡海遷來(lái)，他們把媽祖視為祈求一路順風(fēng)的海上保護(hù)神。平安著陸、安居置業(yè)后，他們懷著感恩之情，建廟祀奉，虔誠(chéng)膜拜。島上居民與海洋的深深情結(jié)，注定了媽祖文化在這里生根發(fā)芽，進(jìn)而形成了較廣泛的民間崇拜。

據(jù)傳，海南第一座媽祖廟（天后宮）于元代在白沙津（今白沙門）建起。后因臺(tái)風(fēng)來(lái)襲，天后宮毀于一旦，其梁木被海浪沖至環(huán)海坊（今中山路），后人用其梁木就地重建中山天后宮。位于中山路87號(hào)的?？谔旌髮m，建于元代，距今有700多年的歷史，是海南規(guī)模最大的媽祖廟。2009年，中華媽祖文化交流協(xié)會(huì)常務(wù)理事李家衛(wèi)在對(duì)中山天后宮進(jìn)行實(shí)地考察時(shí)曾感嘆，臺(tái)灣、澳門的媽祖廟創(chuàng)建歷史才500多年，中山路?？谔旌髮m按建設(shè)時(shí)長(zhǎng)可在世界排名第七。

隨著天后祀奉活動(dòng)在?？诘娜諠u盛行，天后宮在西門外、新埠島、新海村相繼興建。羅家善說(shuō)，現(xiàn)今可查的海南媽祖廟，?？谟?8座，海南全島有200座左右，可以說(shuō)凡是

有港口、碼頭和商埠的沿海地區(qū)幾乎都會(huì)有媽祖廟。

民間香火盛延

近年來(lái)，在廣東、福建等地，媽祖信俗以各地不同的祭奠習(xí)俗紛紛入選市級(jí)或省級(jí)的非遺保護(hù)名錄。

?？谥猩铰泛？谔旌髮m、白沙門天后宮和新海村?？谔戾鷮m三個(gè)媽祖廟2010年前后被中華媽祖文化交流協(xié)會(huì)批準(zhǔn)為會(huì)員單位，并從中國(guó)湄洲媽祖祖廟分靈統(tǒng)一的媽祖金像，這三處媽祖廟的天后祀奉為此次海南省級(jí)非遺的保護(hù)重點(diǎn)，同時(shí)確認(rèn)了包括主持廟會(huì)、祭祀儀式、民間活動(dòng)和主持儀式等在內(nèi)的四位代表性傳承人。

天后祀奉儀式分為家庭祭祀和宮廟祭祀兩種，身為主持廟會(huì)代表性傳承人的羅家善介紹，目前?？谥攸c(diǎn)保護(hù)的三處媽祖廟中，僅有新海村的?？谔戾鷮m緊鄰大海，使這里的祀奉儀式得以保留對(duì)海祭拜的環(huán)節(jié)。宮廟祭祀中又分成日常祭祀和廟會(huì)祭祀兩種，逢廟會(huì)祭祀時(shí)要舉行祭祀大典，每年最盛大最隆重的兩次廟會(huì)祭奠是媽祖誕辰(農(nóng)歷三月二十三)和升天日(農(nóng)歷九月初九)，往往能吸引數(shù)千信眾參加。

天后祀奉禮俗經(jīng)過(guò)沿襲發(fā)展，目前在?？谛纬闪讼鄬?duì)固定的程式和內(nèi)容。祀奉祭奠時(shí)，在宮（廟）前的平臺(tái)上搭設(shè)祭筵，安放燭臺(tái)、香爐，擺上包括全豬（整頭燒豬）、羊、雞、海鮮、飯及水果等在內(nèi)的祭品。主祭人誦讀祝文，信眾虔誠(chéng)上香、膜拜、祈福。祀奉儀式前后，會(huì)有由儀仗隊(duì)、武術(shù)隊(duì)、腰鼓隊(duì)、歌舞隊(duì)、舞龍隊(duì)、舞獅隊(duì)等文藝團(tuán)體組成的表演隊(duì)伍，在以地方曲調(diào)為伴奏的樂(lè)曲聲中進(jìn)行舞龍、舞獅表演，“土地公”、“土地婆”扭著秧歌舞步跟在前后左右。

祭典儀程中最為壯觀的場(chǎng)面是媽祖巡游：由四人將媽祖神像用“鑾駕”從宮（廟）中抬出，舉著帥旗、令旗、頭牌、刀棍、“天上圣母”牌等的儀仗隊(duì)跟隨其后，被大隊(duì)信眾簇?fù)碇坪剖幨幇醇榷ň€路向海邊和街巷巡游。媽祖坐的鑾駕不是被抬得四平八穩(wěn)，而是搖搖蕩蕩，據(jù)說(shuō)蕩得越厲害就越能保平安。早已?？堪哆叺拇灰蛔峙砰_，船上懸掛橫幅、插滿彩旗。巡游隊(duì)伍每到之處，鞭炮齊鳴。巡游結(jié)束后，祭拜人員返回宮（廟）中，再次向媽祖行禮，儀程結(jié)束。

融入百姓生活

“媽祖宴是天后祀奉中最具地方特色的一項(xiàng)內(nèi)容”，羅家善說(shuō)，這是在祭奠儀式前由各處天后（天妃）宮免費(fèi)提供給民眾的媽祖食品，每個(gè)宮廟擺出的時(shí)間也不同。?？诘奶旌箪敕钪校钤缬砂咨抽T天后宮擺出媽祖宴，時(shí)間一般在媽祖誕辰的前一晚，食物為線面，也叫“媽祖面”、“平安面”，用姜塊加紅糖水調(diào)味，信眾吃過(guò)后，再開始擺設(shè)祭筵；中山路?？谔旌髮m是在媽祖誕辰早上擺出包括海南粉、花生糖水在內(nèi)的媽祖宴，鋪開有上十桌，這時(shí)的海南粉就叫“媽祖粉”、“平安粉”；新海村?？谔戾鷮m的媽祖宴也是誕辰這天早上擺出，是用海鮮熬制的粥，叫“媽祖粥”、“平安粥”。不少周邊市民，不論是不是信眾，會(huì)在這天特地來(lái)吃一口媽祖食物再去上班、上學(xué)，希望能得到媽祖的賜福，保平安、健康。

媽祖的民間習(xí)俗中，海口的“媽祖元宵巡游”活動(dòng)也與其他地方有所不同，一是活動(dòng)時(shí)間跨時(shí)較長(zhǎng)，新海村海口天妃宮是正月初二，西門外天后宮是正月十六，白沙門天后宮是正月十八，中山路海口天后宮是正月三十；此外，媽祖送燈賜福的形式也不一，白沙門天后宮是在正月十七晚抬出土地公婆拿火把去各家點(diǎn)燈，而中山路?？谔旌髮m是在正月三十這天，先由宮中主持在媽祖神像前擺放20余盞油燈，信眾把家里的燈帶到宮里來(lái)?yè)Q或者接火。借由這盞盞燈火，媽祖就能到各家進(jìn)行巡游賜福。

“這些活動(dòng)都體現(xiàn)出媽祖信俗中非常親切、非常有人情味的特性，好像家里的長(zhǎng)輩過(guò)壽，要先請(qǐng)客人吃飽，再接受晚輩的供奉；長(zhǎng)輩還會(huì)去晚輩家里，看看孩子們過(guò)得好不好等等?！绷_家善說(shuō)：“海口幾乎每座天后宮前都會(huì)有戲臺(tái)，平時(shí)用來(lái)唱瓊劇，老百姓說(shuō)，這是做戲給媽祖看。雖然天后祀奉是特定時(shí)間舉行的儀式，但媽祖信俗已融入到沿海百姓生活中，并在維護(hù)家庭和睦、社會(huì)融合以及弘揚(yáng)大愛精神等方面發(fā)揮著獨(dú)特作用?！?/p>

白沙門天后宮和新海村海口天妃宮都由家族進(jìn)行傳承，這點(diǎn)在此次非遺保護(hù)中也以“傳承譜系”的形式進(jìn)行了明確。白沙門天后宮理事王福義告訴記者，他83歲的父親王祥芬是主持，掌管宮里用以卦爻用的靈簽和杯冊(cè)，上一輩掌管者則是王福義的外公；新海村?？谔戾鷮m理事會(huì)副理事長(zhǎng)林克公是天后祀奉民間活動(dòng)代表性傳承人，他86歲的母親葉玉香目前是天妃宮的兩位主持之一。

隨著媽祖信俗進(jìn)入非遺名錄，各級(jí)政府也在加大對(duì)天后（天妃）宮保護(hù)力度，今年2月，在被“占用”為商鋪倉(cāng)庫(kù)近12年后，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位中山路海口天后宮正式回歸文物部門管理；今年3月，白沙門天后宮被海口市政府列為市第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并在6月由文物部門向財(cái)政部門提請(qǐng)進(jìn)行搶救保護(hù)撥款。