前面的文章，有人在評論區(qū)留言說，烏滸人的禾樓舞是現(xiàn)代構建出來的，是什么醫(yī)生編制的；又有人急于和百越撇清，言之鑿鑿地說羅定本地人都是“漢人”云云。

且慢！

首先要說的是，專家對羅定“百越文化的集粹地”的定性，顯然不是無中生有，空穴來風的。

其次，羅定的確出了不少能證明百越文化曾一度繁榮的文物，以及百越文化習俗的遺存。

再次，羅定百越土著不可能一夜之間就消失，或全變成了少數(shù)民族。基因騙不了人。這一點將在后面的文章中和大家一起探源。

我們不妨梳理一下，羅定的百越文化印記。

南江為西甌、僚，南路為駱越、俚

羅定市博物館原館長陳大遠在《南江文化析疑》一文，其實就幫我們基本上理清了羅定、郁南一帶的百越文化。

筆者摘要整理如下。

陳大遠說，南江是嶺南文化的臍帶，將它和西江、北江、東江放在同樣重要的地位，是因為它孕育的青銅文化給嶺南帶來了文明的曙光，它曾是古代南方絲綢之路的黃金水道，見證著嶺南民族文化的大融合過程。

背夫山戰(zhàn)國墓出土的青銅人首柱形器

在太平南門垌、羅平背夫山發(fā)掘的戰(zhàn)國墓是迄今為止嶺南發(fā)現(xiàn)的三座最大戰(zhàn)國墓葬中的兩座。特別是背夫山戰(zhàn)國墓，它發(fā)現(xiàn)的意義非同一般?？梢源_定戰(zhàn)國時期，嶺南最大的部族首領，最大的地方貴族就在南江流域以及西江一帶（曾昭旋教授提出的“嶺南土邦國”）。從出土的青銅兵器與工具，可以看出當時嶺南文化已與中原、吳、越、楚、夜郎等文化進行交流，并相互影響和滲透。

如果將唐以前的南江文化看作古越民族與漢民族融合的文化，明萬歷以后的南江文化則是嶺南的獨特的漢文化。

南江，古代與南路地區(qū)為兩個不同的民族，南江為西甌、僚，南路為駱越、俚，所以在方言、地名等，南江更接近西江，羅定土方言稱“?古”，梧州、昭平一帶稱“地古”，在民間信仰方面，南江與南路卻有不少共同之處。筆者以為，這說明兩者應是同源分枝又一體的。

黃東成、陳大遠《南江方言與母系氏族遺俗探奇》則認為，南江流域，秦漢為西甌族聚居地；隋唐以來，曾經是僚、瑤族聚居的一個軍事重地。而羅定，古代位于南海郡和桂林郡之間，是西甌和駱越人雜居地。

山歌是南江文化變遷的活化石

陳大遠還認為，山歌是南江文化變遷的活化石。南江山歌的起源可以推溯到唐代，至今已有一千多年歷史。古人說，粵人好歌，誠不欺我?！肚灏揞愨n》稱之為“粵謳”。古人所說的“粵人”是指嶺南俚僚土著。

南江山歌除了對歌之外，最有特色的是長篇故事歌和歌信，因為過去很多山歌手都不識字，往往用山歌代替書信，通過這種方式來傳遞信息，很多歌信甚至飄洋過海，來往傳遞，南洋群島這邊多稱為瀧水山歌。

瀧水山歌用?古話演唱。

除了瀧水山歌，羅定一帶還有粵謳、南音、木魚、龍舟、竹枝詞、子夜歌、兒歌、湯水歌、瀧州歌、字眼調、賣花歌、浪花歌、禾樓歌、蔓地棚、麒麟歌、白鶴歌、踏月歌、拜月歌等等，名目繁多，形式多樣。

而郁南連灘素有“山歌之鄉(xiāng)”之譽。

據(jù)云浮市人民政府地方志辦介紹，連灘山歌流行于郁南、羅定、云浮、德慶及廣西的蒼梧、岑溪等縣。

專家稱，云浮地區(qū)有個鎮(zhèn)叫做“高村”，舊稱實際上是“歌村”，取自人人會唱歌，事事皆唱歌的民間文化習俗。

由此可見，南江流域山歌之盛。

但是，有人竟然帶節(jié)奏說，只有少數(shù)民族才唱山歌。這回打臉了吧。你要不要把唱粵語山歌的都安排進少數(shù)民族？

禾樓舞與壯族之間的淵源密切

而關于禾樓舞，這種活動在民國《羅定志》和清朝道光《東安縣志》中都有記載，肯定不能說是無中生有。

比如，道光《東安縣志》曾記載：“冬十日，田功告成，村落中各設醮報賽，另建一小棚，高二丈許，巫易女服，歌舞其上，名曰跳禾樓”。

云浮市文化館亦刊文稱，有證可考的自清道光年間（約1824年）至民國二十三年（1934年）的一百多年間，在郁南縣連灘鎮(zhèn)一帶已存在和盛行。據(jù)有關專家考證，禾樓舞起源于南江流域的越族烏滸人，經歷了俚人、瑤人和漢人的接受和傳承，至今已有2000多年歷史。

禾樓舞

關于烏滸人，筆者在前面的文章里已經大費筆墨，這里就不多言了，只說明一點：《太平御覽》卷786引《南州異物志》有記，烏滸人有“擊銅鼓，歌舞飲酒”之習慣。此亦可見，包括烏滸人在內的越人好歌好舞。

陳俊宇在《南江文化的密碼：郁南禾樓舞壯族成分之考究》一文中考證指出，禾樓舞是南江文化的“活化石”，黑衣壯族是壯族的“活化石”，這都是古老民族的印記，其身上遺留下來的文化和習俗，用于證明禾樓舞和壯族的關系會更加有說服力。

黑衣壯

陳俊宇說，禾樓舞的服色全身以黑色為主，無論男女，無論老少，黑衣壯族亦然。在對比兩者服色的時候，有一個重要的特點，就是兩者服飾的腰間會配有一根腰帶，兩者都是紅色的，從這點巧合來看，這種兩種服飾不僅在選色上也相同，而且在搭配設計上的理念也十分相似，這兩者巧妙的聯(lián)系，加深證明了禾樓舞與壯族之間的淵源密切。

禾樓舞

綜合來看，禾樓舞歷史悠久，源自烏滸人已無疑義。至于，編舞者對禾樓舞加入新元素，引起爭議，那是另一回事了。