道家講的是自然,一切遵循自然道,講的是天道;儒家講的是自強,講的是人道;佛家講的是自正。一個叫自然,一個叫自強,一個叫自正,需要先把這個問題都講清楚。
那誰家正確?一切遵循自然規(guī)律,它才是正確的,是不是?
儒家為什么講自強,儒家是教人,你要做事,你要自強不息,你要自立,你要謀事,謀十樣事能對上一樣事,他是教人自強的,它講的是人道啊。
佛家講的什么,講的是自證啊,因為佛家整個講的都是虛擬的東西,虛無縹緲的東西,比如來說,你好好信任我,信我,我將來把你渡到西方極樂世界去,能渡嗎?能渡這些嗎?去西方,極樂世界世界在哪里呢?沒人去,過去的人都回不來了,沒人證明,所以佛家完全自證,要自證啊。
所以說三教它各自的中心思想,他的主導(dǎo)思想不是一樣的啊,那不是一樣,無非就是一個善字,所以我們把這些一定要搞清楚??!當然我們不能反對人家各個教派,那各個教派也是各有各的信仰的,對吧,但是這個宗教和信仰又是兩回事,不要把宗教和信仰混之一談。
宗教,宗教是民間組織,社會組織,現(xiàn)在叫社團組織。但是,天道是啥呢?是天嘛,和你沒有啥關(guān)系呢,是不是這個道理,這天道呢,和你沒關(guān)系。
所以說道教和天道有關(guān)系,天道和道教就沒關(guān)系,天道是天道,和道教有啥關(guān)系?道教和天道有關(guān)系的原因是啥?因為道教為了傳天道而形成的社會組織啊。為什么說把宗教和信仰比對比一下話,宗教是積極的,信仰是高級高尚的,為啥呢?
宗教也是一種社會組織,有組織必然有管理,有管理必然出現(xiàn)權(quán)力,有權(quán)力必然出現(xiàn)腐敗。就是不干凈,因為腐敗滋生于權(quán)力腐敗,不可能說沒有權(quán)力情況下出現(xiàn)腐敗,你看政府的腐敗,為啥是政府的府字底下是肉字呢?政府的肉那個才叫腐敗,都是權(quán)力之下滋生腐敗,那么你有了組織了,那么你自然就有了不干凈了,為啥說天無窮,這個天無窮,萬物公平生長,人有意平添了遠近親疏嘛,對吧?理由就是說因為你有了組織了,所以你里邊就有管理,有管理產(chǎn)生了權(quán)力,有權(quán)利我就離他近,離他遠了,他就是滋生不干凈的東西出來了。
那么信仰不一樣,你信天道的,他信天道,他信天道,咱們誰不管誰,我們都在信一個大自然的天道,遵循自然規(guī)律,我們這才叫高尚高級的信。
所以吧,信仰和宗教一定要分開,有些人,人家是信仰宗教,要把宗教作為他的信仰,而真正悟大道的人,把你宗教壓根不放在眼里,他覺得我是信天道的,我為什么要管你宗教,你做你的宗教,我信我的天道,誰不管誰,井水不河水,是不是?
所以說把道家和道教這還要區(qū)別開,道家它是感悟天道,感悟自然,遵循自然,尊重天道的,對吧?而道教都是社會組織。
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