蚩尤是歷史上僅次于炎黃的重要人物，如果能獲得蚩尤的血緣資料，意義非常重大，不過，現(xiàn)在開始有了可能的線索。
首先，蚩尤的母親是“女修”，從“修”字的字形組成來看，其應(yīng)該是“文三”，這就是說，華夏第一人是“華胥氏”，第二人是盤古，這是“文一”，第三人是“天齊王”，這是“文二”，第四人是“女修”，這是“文三”，蚩尤是“女修”之后。
但是，蚩尤從山東被黃帝追到山西“運城”殺死，其余族全部被黃帝閹割、換種和改名，這是黃帝絕對厭惡其九九八十一兄弟部族的特別暴戾，為此，派出了“東岳泰山天齊王”的男性血緣，加入了其每個家庭。
這些事后來是可以證實的，將家庭里的外來男主人稱為“岳父”和“泰山”就是很好的證據(jù)。
而在閹割、換種和改名之后，蚩尤余族有的繼續(xù)西行，有的留在原地，有的則被送回中原由盤古管帶，那個時候盤古是在“山東濟寧汶上縣南旺鎮(zhèn)”，再后來又隨盤古離開山東往南去往長江南岸，這就是“良渚”時期，盤古進入了“走江湖”的狀態(tài)。
在“良渚”的后期，黃帝不再允許盤古的大規(guī)模集團存在，其在浙江衢州將盤古拆成好幾塊，結(jié)果盤古在金華丟棄了盤古的“皿”，只剩單舟獨艇消失在舟山群島某島的“龍王跳海灣”；而“華胥氏”則帶領(lǐng)一些部族去到廣東韶關(guān)，美美地享受了韶華時光。
盤古的嫡妻“常羲”則是帶領(lǐng)一些部族從福建北部進入福建，這就是“媽祖”，其中包括一些蚩尤余族，他們在福建北部入口處的大山上制作了無比巨大的“蚩”字，福建的“建”字其實是蚩尤的部族名，蚩尤的部族名是“建陀羅”，這是中國最大的“建”。
“常羲”后來在莆田市的秀嶼區(qū)生活，那里海邊的對過是“湄洲島”，她不斷地派出親兵下海繼續(xù)尋找出路，但當?shù)氐摹昂鬀]鄉(xiāng)”卻是她的歸屬。
蚩尤號稱“兵王”，“軍”字是其及余族的專用字，所以，福州市有“軍門社區(qū)”，這個“軍”字是蚩尤血緣存在的重要線索，福州市“茶園山南宋古墓”男尸在地下躺了700多年依然完好如初，皮膚濕潤，肌肉富有彈性，血管依稀可見，仿佛剛剛?cè)胨痪茫瑧?yīng)該是接近蚩尤血緣的最好機會。
如果沒錯，福建說福建話的人類，可能主要是蚩尤余族，其語言可能是與廣東韶關(guān)的“虱乸話”相近；而說閩南話的人類，可能主要是秦滅蜀之后，從“開明古蜀”逃出來的人，其語言可能是“古閩南話方言島”的“閩南語”，其當時的去向可能主要是越南（交趾）、廣西（象州）、廣東（泮溪）、福建（閩南）等；另外，福建還有說客家話的客家人，客家人是較晚才來到福建。
結(jié)語：
福州市“茶園山南宋古墓”可能是蚩尤血緣的最寶貴線索。
福州市“茶園山南宋古墓”
（丁丁哥/20230116/完）
參考：
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