常言道，無風(fēng)不起浪。一件事情要運(yùn)行，首先要有勢能的發(fā)動(dòng)，和推波助瀾。在《易經(jīng)》中，陽的勢能，引領(lǐng)一件事情的進(jìn)展情況。比如說：乾卦，天行健，君子以自強(qiáng)不息。然而，《易經(jīng)》周期性，變幻莫測，勢的發(fā)動(dòng)，并不是經(jīng)常都會有，往往有特定的最佳時(shí)機(jī)。易經(jīng)64卦中，每一種巽卦，勢能會發(fā)生的最佳時(shí)機(jī)，都不盡相同。人們做不盡相同的事，勢能會發(fā)生的最佳時(shí)機(jī)也不盡相同。
怎么判斷？推存小伙伴們一個(gè)最基本的方法：用潛意識感應(yīng)順逆。
人的潛意識，是一種與生俱來的形象直觀感知力。當(dāng)時(shí)機(jī)降臨時(shí)，你的潛意識就可以感應(yīng)到。只不過，你的理性思維邏輯，卻不太敢相信，因此內(nèi)心會發(fā)生心理斗爭，導(dǎo)致猶豫不決，優(yōu)柔寡斷。最好的方法，是相信自身的第6感，此外，進(jìn)行兩手籌備。
1，你需要把控住機(jī)會，勇于去嘗試。你需要為自己留有退路，萬一要是錯(cuò)誤，你也不必?fù)?dān)心，還能夠重新再來。這叫風(fēng)險(xiǎn)防控方法。
2、在什么階段，就做什么事情，不要想太多。此前有一個(gè)小伙伴，她自身做買賣，頭一年的投入，徒勞無功，內(nèi)心著急得吃不香，睡不好。以后她見到《易經(jīng)》的“潛龍勿用”，明白辦事的剛開始階段，是沉積積累期。這一時(shí)期，是固本強(qiáng)基地，并不是收割期，無法急切見到效果。
因此，她抑制住內(nèi)心的焦慮情緒和心浮氣躁，然后細(xì)心營運(yùn)。又過一年，生意逐漸好起來，而且伴隨著時(shí)間和客源的積累，生意愈來愈好。周期性的物品，是客觀存在的。在什么階段，就做什么事情，不要想太多。明白和做好，中間有相應(yīng)的距離。人們只有通過自我約束，不斷地自我激勵(lì)，自我提醒，才可以遵循周期性的節(jié)奏來辦事。不然的話，整日都老想成敗得失，害怕錯(cuò)誤，這類消極的觀念和心理，只不過會將你帶動(dòng)到反面，并不會帶動(dòng)你通向成功。
3、只有定得住，你才可以經(jīng)得起住各種觀念的干涉。人之常情，是面對困境時(shí)，脫離現(xiàn)實(shí)，老是胡思亂想，越想越亂，越亂越糟糕。對自身深信不疑，就可以定得住。定則生慧。以后，無論再大的難題，你都能尋得解決方法，尋得新的措施。
《易經(jīng)》說：“窮則變，變則通，通則久。”靈活應(yīng)變的首要條件，便是你要定得住自身，對自身深信不疑，才可以集中精力，尋得解決的方法。當(dāng)我們解決許多的困難后，形勢就逐漸由“困境”，轉(zhuǎn)向“順境”，這就是靈活應(yīng)變的實(shí)質(zhì)——你才算是主角，而外在的勢能，由于你的追求進(jìn)步，而逐漸改善。當(dāng)我們徹底把《易經(jīng)》讀透徹了，就可以厚積而薄發(fā)。
孔子曾說過：加我數(shù)年，五十以學(xué)易，能夠無大過矣。
很多人說：歐美國家智慧的根源是柏拉圖，印度智慧的根源是《奧義書》，中國智慧的根源是《易經(jīng)》。
《易經(jīng)》這一部獨(dú)特的經(jīng)典，在我國歷史上知名度極為高。儒家文化覺得它是首位經(jīng)典，常說的五經(jīng)之首；道教覺得它是首位經(jīng)典，常說三玄之冠。
但許多人覺得原始版《易經(jīng)》里邊全是文言文十分難懂，不明白從哪里下手。我讀的是這一部全篇譯文翻譯參考版《圖解易經(jīng)》，書里把十分難懂的文言文翻譯成我們通俗易懂的白話文，在書內(nèi)領(lǐng)悟到了許多古人的智慧。
我看了《易經(jīng)》之后發(fā)覺，里面不但有晦澀難懂的生活哲理，還有許多貼近日常生活的人生智慧！從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到象、數(shù)、理的講解，每一個(gè)全是能令人現(xiàn)實(shí)運(yùn)用到工作，談判桌上和生活里的。
讀《易經(jīng)》能夠讓我們熟識自己的運(yùn)勢！你還能夠緊密結(jié)合日常生活里的經(jīng)典案例，再參考周易易經(jīng)里的64卦，互相對應(yīng)。對自己以及家人都是不錯(cuò)的，能讓大家的日常生活越來越順。不妨一試呢？
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