王陽明是中國文化的儒家大師，被稱為全能思想家。其創(chuàng)立的陽明心學(xué)不僅對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且成為中華民族對外文化輸出的重要產(chǎn)物，在世界上廣泛普及。王陽明的心學(xué)思想實(shí)際上起源于儒家孟子的思想。孟子相信大家都有良知和良能。就像四肢一樣，先天就存在于我們心中。宋程朱理學(xué)后，王陽明受陸九淵“吾心即宇宙”理論的影響，在經(jīng)歷了無數(shù)艱辛和坎坷之后，最終在廣大大荒的貴州龍場開悟，開創(chuàng)了他的心學(xué)理論。王陽明的心學(xué)體系主要包括三個(gè)方面。一是心是理，二是知行合一，三是致良知。
心即理
王陽明認(rèn)為天理存在于人的心中，必須從事物中學(xué)習(xí)。不是在別的地方找。只要在自己的心中找到那個(gè)就可以了。換言之，我們總是可以通過心靈去了解外部世界的一切。智慧是理性的，實(shí)際上是自己承認(rèn)的價(jià)值。因此，思想是理性的，實(shí)際上是人類內(nèi)心深處的原始思想，是孟子所說的良知。
知行合一
知行的問題是哲學(xué)家們一直思考的問題，決定了我們的生活態(tài)度和心靈修行。傳統(tǒng)的儒教認(rèn)為，知識(shí)是行為的開始，智慧的善惡關(guān)系到行為的善惡。知行的問題是哲學(xué)家們一直思考的問題，決定了我們的生活態(tài)度和心靈修行。傳統(tǒng)的儒教認(rèn)為，知識(shí)是行為的開始，智慧的善惡關(guān)系到行為的善惡。
王陽明在傳統(tǒng)的儒家基礎(chǔ)上，提出了知行合一的思想，開創(chuàng)了中國儒家學(xué)說的新天地。
王陽明主張知行合一。要旨是人所知也好，所作也好，本來是自己心中的道德律令，是心的實(shí)體，知行是同樣的辦法，不能離開。所以王陽明說：“知是行的開始，行是知成。”。
王陽明的知行合一思想，最根本的目的是去惡念。知行分為兩類，心中會(huì)有惡念。如果還沒做的話，就不是壞事。我不知道禁止，但這正是惡的開始。現(xiàn)在我們提倡知行合一。只要有惡意的知識(shí)就可以了。所以應(yīng)該消除惡念。這是知行合一的作用。
致良知
致良知是 王陽明心學(xué) 的核心。 王陽明繼承了孟子的思想，認(rèn)為良知人人都有，不需要外求，它是我們的本性。所以，致良知就是要把人的良知，推廣到萬事萬物。 一個(gè)人只有首先認(rèn)識(shí)到自己的良知，并且能夠把這種良知推廣擴(kuò)展出去，才能達(dá)到通曉天理的境界。致良知不僅是陽明心學(xué)的核心，也是中國儒家道德修養(yǎng)論的核心。 在致良知的基礎(chǔ)上，王陽明還提出了一系列道德修養(yǎng)的方法，比如省察克己、事上磨、靜坐、立志等。只有這樣，我們才能把心擦得更亮，不讓自己的良知被私人的欲望所污染所遮蔽，只有這樣才能達(dá)到真正的良知。
數(shù)百年來，王陽明的思想影響了國內(nèi)外無數(shù)人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。
美國哈佛大學(xué)教授杜維明斷言：二十一世紀(jì)是王陽明的世紀(jì)。
日本英雄西鄉(xiāng)隆盛曾說：“修心煉膽，全從陽明學(xué)而來?！?/span>
日本在王陽明的影響下，順利進(jìn)行了明治維新，而在我國，如今卻很少有人還記得王陽明，小編我對此感到非常遺憾！
人生多學(xué)習(xí)王陽明，便能少走一段彎路，何樂而不為呢？
《傳習(xí)錄》是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學(xué)思想，是研究王陽明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。
而《知行合一》是王陽明心學(xué)的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學(xué)到為人處世的智慧。
當(dāng)內(nèi)心浮躁的時(shí)候，當(dāng)遇到困境的時(shí)候，無論什么時(shí)候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！
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