在高中學(xué)歷史的時(shí)候，總能看到王守仁的身影，他在人生哲理方面有極深的造詣和獨(dú)特的見解，精通儒釋道三家，開創(chuàng)出了堪稱儒學(xué)新局面的心學(xué)。后來(lái)讀《明朝那些事兒》時(shí)，作者當(dāng)年明月稱其為“千古第一等人”。不由大為好奇，開始領(lǐng)略他的一生，實(shí)在是令人驚嘆。
很多人說(shuō)，中華浩蕩文明史五千年，只有“兩個(gè)半”人能稱得上是極為罕見的立德、立功、立言的“三不朽”圣人，分別是孔子和王陽(yáng)明，再加半個(gè)曾國(guó)藩，可見其思想對(duì)后世的影響有多深，直追孔孟。
這“三立”，體現(xiàn)在王陽(yáng)明身上究竟發(fā)生了什么呢?
一、立德
王陽(yáng)明一生修身立德，始終立志做一個(gè)“知行合一”的圣賢之人。其一生，光明磊落，悠然自得，不諂媚權(quán)勢(shì)，不屈于顯貴，堅(jiān)守心中的道義。
依王陽(yáng)明之見，修身立德，一是要相信人心至善，格物致知，待人真誠(chéng)。人的良知會(huì)帶來(lái)諸多益處。立德，就是要在主動(dòng)去追求高尚的人品和氣質(zhì)，不斷提升自己的道德文化素養(yǎng)，也就是當(dāng)代社會(huì)所說(shuō)的做一個(gè)高素質(zhì)的人。良好的修養(yǎng)直接體現(xiàn)出整個(gè)人的不驕不躁和游刃有余，甚至可能在你工作面試時(shí)直接起到積極作用，如果不在意自己錯(cuò)誤低俗的言行舉止，那一切機(jī)會(huì)都可能與你失之交臂。
二是要沉靜自己的心，戒躁戒躁。專注于自己的身心世界，要擯棄外界世界的干擾但不能局限于狹小的眼界里，很多煩惱和不幸不必過(guò)于煩憂，不必過(guò)于在意，以一顆平常心去直視反而會(huì)豁達(dá)開闊，不要?jiǎng)訐u正義的心就能戰(zhàn)勝一切。
三是要至簡(jiǎn)生活，追求一種簡(jiǎn)單的生活。這一點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代功利浮躁的社會(huì)也是意義深遠(yuǎn)，不要把自己陷于追求金錢和權(quán)貴的迷霧中，更不要野心勃勃地去做有悖于天常人論的事，現(xiàn)代人更應(yīng)該進(jìn)行身心修行。
在人生的最后一刻，王陽(yáng)明的弟子周積問(wèn)他：“先生，有何遺言？”他微微一笑，泰然豁達(dá)地說(shuō)：“吾心光明，亦復(fù)何言！”
二、立功
很多人對(duì)王陽(yáng)明的印象都停留在“一介書生意氣”，卻不知他其實(shí)能文能武，胸懷家國(guó)與天下蒼生，是個(gè)極其厲害的全能之人，也是明朝時(shí)期一位杰出的戰(zhàn)略家和軍事學(xué)家。
王陽(yáng)明深諳用兵之道，其壯闊的仕途功績(jī)一是鎮(zhèn)壓南贛的民眾叛變之亂，在匪患出敵不意之時(shí)發(fā)起進(jìn)攻，連破四十余寨，斬獲七千多人,蕩平為患數(shù)十年的盜賊。二是仿效赤壁之戰(zhàn)，在短短35天內(nèi)，平定了寧王朱宸濠精心策劃的謀反之亂。事發(fā)緊急，王陽(yáng)明一開始來(lái)了個(gè)疑兵之計(jì)，迷惑寧王聲稱朝廷派了十六萬(wàn)精兵，準(zhǔn)備進(jìn)攻寧王的老巢南昌，搞得寧王按兵不動(dòng)，白白給了王守仁集結(jié)大軍的十多天時(shí)間。最終寧王戰(zhàn)敗被俘，王陽(yáng)明順利平定戰(zhàn)亂。三是被請(qǐng)出山，平定西南叛亂和降服斷藤峽盜賊。四是智服北軍。寧王之亂發(fā)生后，宦官奸臣在朝野之上散播流言中傷王守仁，故意縱容北軍不守軍紀(jì)，意圖引發(fā)北軍謀叛。王守仁知道其中來(lái)龍去脈卻也不惱怒，反而更加以禮相待，犒賞北軍，還打了一副親情牌，讓當(dāng)?shù)孛耖g百姓厚待北軍，一度勾起思鄉(xiāng)情懷，后來(lái)北軍要求返鄉(xiāng)。
后世人熟知的名句——“破山中賊易，破心中賊難”，亦是在其帶兵打仗時(shí)得到的一句真理。一個(gè)人最大的敵人就是自己，形形色色的私心私念植根于人們的內(nèi)心，只有從自己的內(nèi)心開始用心清理，才能打敗心中的敵人。
三、立言
王陽(yáng)明三不朽中的“立言”，主要突出表現(xiàn)在對(duì)中國(guó)儒學(xué)思想的卓越貢獻(xiàn)。他開創(chuàng)了心學(xué)，卻不僅僅是心理之學(xué)，而是一種哲學(xué)思想之集大成的思想文化成就。他提出“理在人心”和“知行合一”，提倡眾生“致良知”，在明朝后期甚至流傳于東亞日本等國(guó)家，影響廣泛。即使是在人心浮躁的今天，領(lǐng)悟和傳承他的心學(xué)，依然被社會(huì)所接受，依然有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
他給后世留下了很多至理名言，比如“慎思之，篤行之”，意思是說(shuō)行事之前必定要深思熟慮，謹(jǐn)言慎行，且腳踏實(shí)地；“人欲橫流，天理幾滅”，意思是說(shuō)物欲橫行，人如果深陷其中，一味地追名逐利，終將是難以自拔，無(wú)法自救；“一起一伏，一進(jìn)一退，自是功夫節(jié)次”，人生的境遇如同海浪，有起有伏，后浪推前浪，為人處世要懂得什么時(shí)候該進(jìn)，什么時(shí)候該退，適時(shí)的包容忍讓，也是一種高尚的人生境界。
君子坦蕩蕩，立德、立功、立言其實(shí)是古人立志所追求的人生價(jià)值的最高境界，陽(yáng)明先生用自己一生的言行功績(jī)不遺余力地做一個(gè)光明磊落的人，從內(nèi)心深處實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值。
在王陽(yáng)明的故居里有一副楹聯(lián)，上面寫道：立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃萬(wàn)人師。不得不承認(rèn)，寫得真好！他的德行和品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們這一輩人銘記和鐫刻。
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