在紐約佳士得9月份亞洲藝術(shù)周秋季拍賣會(huì)上,“重要中國瓷器和工藝精品”部分里有一件唐代的仕女俑,這件女俑為粉紅胎,刷白色化妝土,施彩部分脫落。女俑高55.8cm,頭梳盛唐式高發(fā)髻,身穿長裙,雙手拱于胸前,腳穿云頭履。她體態(tài)豐滿、線條流暢,面龐清新秀麗,嘴角微挑,透出溫馨的笑意,神色莊重、恭謹(jǐn),表現(xiàn)的是一個(gè)溫柔美麗的青春少女。這件端莊秀美的仕女俑成交價(jià)格是87500美元。與隋代社會(huì)對(duì)女子纖細(xì),柔美的審美觀不同,唐代社會(huì)開明、大氣,以豐腴為美的風(fēng)氣逐漸形成,這件仕女俑展現(xiàn)出唐代女性端麗淑美的身姿與氣度。
以俑隨葬的習(xí)俗由來已久,在唐代,厚葬之風(fēng)興盛。隨著殉人制度的衰落,陶俑替代了殉人陪葬,以陶俑陪葬習(xí)俗十分普遍。唐時(shí),俑的制作工藝更加成熟,線條流暢、裝飾華美。工匠在“以肥為美”風(fēng)尚影響下,根據(jù)女性的等級(jí)地位,刻畫出不同形象仕女。這些女俑大多體態(tài)較胖,但并不臃腫,而是雍容富貴,嬌媚動(dòng)人,被現(xiàn)代人笑稱為“胖妞肥婆”?!芭宙ぁ敝傅氖乔啻荷倥?,“肥婆”嘛,當(dāng)然就是年齡稍長的已婚貴婦。其實(shí)這只是一種笑談。仕女俑表現(xiàn)的都是中國古代那些美麗聰慧的女子,是每個(gè)歷史時(shí)期人們審美取向的表達(dá),也是歷代畫家熱衷描繪的對(duì)象,中國畫中還有專門的“仕女畫”類別。唐代的仕女俑在世界各大美術(shù)館、博物館多有收藏,這些仕女形象是當(dāng)今的我們回望歷史,追溯文化、藝術(shù)的一個(gè)獨(dú)特的窗口。
圖:唐代仕女俑
隋唐時(shí)期,國力昌盛,以皇室為首的貴族仕女群,逐漸創(chuàng)造出璀璨奪目的唐代仕女文化。由魏晉的清矍之象到隋唐相交的清麗之風(fēng),再至盛唐的豐腴之美,代表?社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,以及物質(zhì)文化的發(fā)達(dá),彷彿如杜甫詩句所言:“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實(shí)”?!笆⑹兰邀悺拼伺钫埂卞噙x了西安博物院、陜西歷史博物館、新疆博物館、揚(yáng)州博物館和鎮(zhèn)江博物館這五家博物館最為精美的唐代文物精品共八十六件,以初唐至盛唐的仕女俑為主體,結(jié)合銅鏡、粉盒、熏球、頭釵、杯盤等相關(guān)文物進(jìn)行展示,涵蓋了仕女日常起居的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。
仕女俑雍容華貴
本次展覽共分為五個(gè)部分:第一部分,豐腴之美——唐代女性形象作品,展示最為優(yōu)美的唐代仕女俑精品;第二部分,霓裳羽衣——唐代女性服飾,選取了具有典型服裝樣式的仕女俑并結(jié)合精美的工藝品,展示出唐代婦女的服裝和配飾;第三部分,灼灼其華——唐代女性髮髻與髮飾,講述唐代流行的髮髻造型藝術(shù);第四部分,天香國色——唐代女性妝容,是化妝技術(shù)在唐代發(fā)展到極致的最好詮釋;第五部分,多姿多彩——唐代女性的娛樂與生活,展示出唐代婦女在休閑、樂舞、騎馬、游獵等各個(gè)方面的生活狀態(tài)。
帝國曾經(jīng)的繁華與榮耀,早已定格在那些雍容華貴的仕女的舉手投足之間,淋漓盡致地傳達(dá)出大唐盛世的聲色風(fēng)貌。仕女俑,是唐代造像藝術(shù)的代表之作。其中,三彩俑色彩鮮明,釉彩流溢;泥塑作品粉底彩繪,淺黛濃妝;各式陶俑姿態(tài)萬千,體現(xiàn)了唐代手工藝的高超技藝,與唐代繪畫的藝術(shù)成就。唐代仕女俑的形象,大多體態(tài)豐盈、面如圓月,展示出當(dāng)時(shí)婦女的時(shí)代風(fēng)尚和精神面貌。豐腴流芳的仕女俑,與銅鏡、粉盒、梳釵、盤盒等生活器物一起,共同構(gòu)建出一幅關(guān)于唐代仕女社會(huì)生活場景。
婦女流行穿男裝
唐代仕女服裝,名目繁多,絢麗無比,可分為衣裙、冠帽、鞋履等幾類。唐制規(guī)定,女服分為四種即朝服、公服、祭服和常服,前三種為后妃命婦官于朝會(huì)、祭祀等正式場合穿?的大、小禮服,后者為日常穿?的衣服。唐代女子常服的上身是襦、衫,下身束裙,肩上加有披帛。衫為單衣,襦有夾有絮,僅短至腰部,裙子長而多幅;還有襖、半臂、縵衫等,與衫、襦、裙配套穿?。仕女服飾的用料多樣,有絲綢、棉布、葛麻等;色彩豐富、裝飾華美,以紅、綠、紫、黃最為流行,衫、襦、襖、裙上也多有織文和繡文。
婦女穿男裝,是唐代社會(huì)興盛時(shí)期婦女服飾的又一個(gè)特點(diǎn)。婦女穿男裝最早流行于宮中,后來逐漸傳播并普及到民間,深受廣大女子的喜愛。頭戴幞頭、身穿圓領(lǐng)袍衫、腳穿皮靴,是上至皇帝、下到平民百姓的唐代男子三百年來的流行裝束,但唐代婦女打破儒家禮教的桎梏,勇于追求新奇事物,大膽創(chuàng)新,充分展現(xiàn)自我的這種方式,正是唐代國力強(qiáng)盛、文化博大開放的必然結(jié)果。
唐代仕女服飾的發(fā)展階段與社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)程緊密相隨。發(fā)展初期,承漢魏北朝之遺俗,以小衣長裙為主,色澤較深,少施粉黛,佩飾簡約;到了中期,胡服盛行,衣裙色彩艷麗,簪釵等配飾光鮮耀眼;晚唐時(shí)期,仕女以豐腴為美,衣博裙闊,裝飾繁復(fù)。在唐代發(fā)展歷程中,仕女服飾以其眾多的款式、艷麗的色調(diào)、創(chuàng)新的裝飾手法和典雅華美的風(fēng)格,成為中國古代服裝史上最為奪目的一枝奇葩。
髮型多樣高髻為美
唐代婦女的髮型十分繁多,以梳高髻為美,髮式有云髻、螺髻、反綰髻、半翻髻、三角髻、雙環(huán)望仙髻、回鶻髻、烏蠻髻等。髮上飾品有簪、釵、步搖、勝、鈾、花等,多以玉、金、銀、玳瑁等材料製成,工藝精美。簪釵常成對(duì)使用,用時(shí)橫插、斜插或倒插。步搖是其中的精品,釵首製成鳥雀狀、雀口銜掛珠串,隨步行搖顫,倍增韻致。
展品金梳用薄金片鏤空鏨刻而成,呈馬蹄形,梳背滿飾鏤空花紋,中心主紋以捲云式蔓草作地,上飾兩對(duì)稱的奏樂飛天。飛天下方飾一朵如意云紋。主紋周邊飾單相蓮瓣紋、雙線夾蓮珠紋、鏤空魚鱗紋、鏤空纏枝梅花間蝴蝶紋等多重紋帶。唐代婦女喜歡在髮髻上插幾把小梳作為裝飾,有金、玉等不同材質(zhì)。
香囊是唐代貴族隨身攜帶的焚香之具,外壁用銀製,呈圓球形,通體鏤空,飾以纏枝花紋。主體由上、下兩個(gè)半球體扣合構(gòu)成,接合處以活軸套接,其馀部分製成扣合嚴(yán)密的子母扣,下半球體內(nèi)裝置兩層同心活環(huán)和一個(gè)焚香盂,各部件以相對(duì)稱的活軸關(guān)連器壁,利用陀螺儀原理,確保焚香盂在球體無論怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)情況下,都能保持水準(zhǔn)狀態(tài),不使香料撒出。
如果滄海枯了,還有一滴淚
那也是為你空等的一千個(gè)輪回
驀然回首中斬不斷的牽牽絆絆
你所有的驕傲只能在畫裡飛
大漠的落日下那吹蕭的人是誰
任歲月剝?nèi)ゼt裝無奈傷痕累累
荒涼的古堡中誰在反彈著琵琶
只等我來去匆匆今生的相會(huì)
煙花煙花滿天飛你為誰嫵媚
不過是醉眼看花花也醉
流沙流沙漫天飛誰為你憔悴
不過是緣來緣散緣如水
因?yàn)橘傅氖褂檬菫榱耸顾勒吣茉谮な览^續(xù)如生前一樣生活,所以俑真實(shí)負(fù)載了古代社會(huì)的各種資訊,對(duì)研究古代的輿服制度、軍陣排布、生活方式乃至中西文化交流皆有重要的意義。而且中國古俑在其盛行的從東周至宋代的約1500年中,彌補(bǔ)了同時(shí)期地面雕塑在種類及完整性上的重大缺憾,為我們勾勒出古代雕塑藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)以及歷代審美習(xí)尚變遷的軌跡,成為瞭解中國古代雕塑藝術(shù)史不可或缺的珍貴實(shí)物資料。
唐三彩人物俑--唐三彩中最有代表性的還是人物和動(dòng)物俑,它們?cè)煨蜕鷦?dòng),形式多樣,既有現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照,又有藝術(shù)的概括處理,形成了獨(dú)特的文化藝術(shù)風(fēng)格。
女俑:出土的三彩女俑頗多。有的悠閑雅坐,若有所思;有的亭亭玉立,裙帶生風(fēng);有的虔恭典嫻,廣袖飄逸;有的頭束丫髻, 窈窕多嬌。1970年洛陽出土的女立俑與貴婦身份不同的女俑,有頭梳 丫髻,上罩短祆,腰束長裙的金雀丫環(huán),其體態(tài)婀娜,年僅十五六歲, 望去很有俏皮、靈俐、活潑之感??梢钥闯?,三彩工匠們對(duì)女俑的塑造,從生活到藝術(shù)都確實(shí)下了一番苦功。通過上面粗略的敘述,我們可以看到唐三彩的人物形象與漢代陶 俑、魏晉南北朝釉陶塑造的人物形象相比,有以下兩個(gè)方面明顯的特 點(diǎn):(1)手法上漢至南北朝比較粗獷;唐三彩比較細(xì)膩。前者形象 沒有線條的曲線美;后者婉轉(zhuǎn)多變。(2)前者沒有性格變化,面目板滯,后者有地位、年齡、種族等性格特征,且較明顯。
胡俑:深目高鼻,種類很多。有的頭戴尖頂帽,身穿開領(lǐng)衣, 或手執(zhí)胡瓶,或背負(fù)包袱,神態(tài)溫良恭儉。他們經(jīng)營商業(yè),能吃苦耐 勞,對(duì)世界了解很深,對(duì)繁榮唐朝經(jīng)濟(jì)、溝通東西方貿(mào)易和文化交流 往來,起了極重要的作用,他們是對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的使者。
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