華夏文明延續(xù)了上千年，它繁衍的文化在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了深刻的影響。中國(guó)文化里面最講究的是一個(gè)“禮”字，這個(gè)字看似簡(jiǎn)單，但是包含的意義卻很多，它既可以簡(jiǎn)單地理解為禮儀，也可以有很多延伸意義，比如規(guī)矩之意、尊敬之意、仁德之意等等。
這個(gè)字貫穿了我國(guó)的歷史，所以我們很多時(shí)候都會(huì)覺(jué)得我國(guó)的文化是非常具有文人氣質(zhì)的，其實(shí)不然，中國(guó)雖然講究“禮”，但是還有一個(gè)詞叫做“先禮后兵”。我國(guó)歷史上大行兵道的時(shí)刻并不少，而兵道怎么行，也有很深的禮儀和文化在里面。
朝代的更迭是離不開(kāi)武力征服的，“禮”是用來(lái)治國(guó)的，而武是用來(lái)安邦的。我國(guó)有不少民族，身為人數(shù)最多的漢族可能是唯一一個(gè)以國(guó)號(hào)命名的民族了。漢朝由劉邦建立之后有經(jīng)過(guò)了多年的休養(yǎng)，慢慢使得國(guó)力恢復(fù)，等到了漢武帝時(shí)，他動(dòng)用武力解決了匈奴的侵?jǐn)_，同時(shí)也第一次向世界展示了大漢王朝的武力，之后絲綢之路開(kāi)辟，其他國(guó)家也開(kāi)始了解到這個(gè)國(guó)家的繁盛。
漢武帝是個(gè)窮兵黷武的皇帝，所以他在位之時(shí)，整個(gè)國(guó)家推崇武力的風(fēng)氣是越來(lái)越烈，武官里面地位最高的大將軍甚至比丞相還要威風(fēng)，說(shuō)是一呼百應(yīng)也不為過(guò)。漢武帝當(dāng)年結(jié)束了從劉邦開(kāi)始就和匈奴和親的措施，和匈奴正式對(duì)抗，先后派出猛將前去征伐，打破了匈奴不可抵抗的形象。
但是長(zhǎng)期征戰(zhàn)對(duì)于國(guó)力來(lái)講是非常大的損耗，常年征戰(zhàn)雖然能夠震懾?cái)橙?，?duì)于國(guó)內(nèi)的百姓來(lái)講卻不是一件好事，漢武帝晚年時(shí)，也開(kāi)始意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，于是頒下了罪己詔，向百姓們承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，而且他也是歷史上第一個(gè)這樣做的皇帝。
之后從漢朝一直到唐朝，中國(guó)的尚武風(fēng)氣一直都在，但是后來(lái)科舉制越發(fā)完善，慢慢地文人的地位也得到了提高，尚武風(fēng)氣在唐朝達(dá)到頂峰之后就開(kāi)始慢慢消失。到了宋朝時(shí)，由于他們的開(kāi)國(guó)皇帝就是武將出身，而且是因?yàn)檎莆樟吮λ圆庞行尹S袍加身，由于擔(dān)心武將會(huì)對(duì)統(tǒng)治造成威脅，一開(kāi)始宋朝就在不斷地限制武將的權(quán)力，而文人的權(quán)力則遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于武將，這個(gè)形勢(shì)和漢朝時(shí)完全相反。所以我們也就能理解之后為什么宋朝會(huì)一直被周邊國(guó)家欺負(fù)。
武將地位低下使得當(dāng)時(shí)難出良將，即便出了良將也很容易被文官迫害，這樣也就導(dǎo)致了宋朝的孱弱，宋朝根本沒(méi)有多少良將，可以震懾抵抗周邊國(guó)家的武力，所以不論是誰(shuí)，都能逮著機(jī)會(huì)欺負(fù)宋朝一下，后來(lái)甚至連皇帝和整個(gè)皇室都被俘虜了，好不容易跑出去一個(gè)，重新建立了南宋，但是后來(lái)卻被蒙古人給盯上了，不久就滅亡了。
自小就在草原上長(zhǎng)大的蒙古人常常要面對(duì)各種惡劣條件，所以他們的身體素質(zhì)就要比中原人強(qiáng)很多，再加上草原部落之間常有戰(zhàn)爭(zhēng)，他們骨子里就帶著好戰(zhàn)因子，面對(duì)這樣的對(duì)手，軟弱無(wú)能的南宋朝廷自然抵抗不了多久。
當(dāng)年成吉思汗征服了蒙古的各個(gè)部落，將其統(tǒng)一，之后開(kāi)始四處征戰(zhàn)，打響了蒙古鐵騎的威名，不僅把南宋給收入囊中，還遠(yuǎn)征西亞乃至東歐。后來(lái)的元朝是我國(guó)歷史上疆域最遼闊的王朝，這些都得益于此，所以很多人認(rèn)為元朝可能是我國(guó)歷史上最崇尚武力的朝代了。
但是不論是漢朝還是元朝，都不是歷史上最尚武的朝代，尚武風(fēng)氣達(dá)到頂峰是在唐朝。這一點(diǎn)大家是否感到意外呢？
其實(shí)唐朝這個(gè)朝代給我們留下最多的印象應(yīng)該是繁榮開(kāi)放，是經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，文化的繁榮，而不是武力的昌盛。其實(shí)唐朝的繁榮發(fā)達(dá)是全方位的，武力值也一樣不弱。而且如果真的進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，我們就可以發(fā)現(xiàn)在唐朝建國(guó)的二百八十余年里，大大小小的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)就有一百四十場(chǎng)，而國(guó)內(nèi)還經(jīng)歷了許多次的內(nèi)戰(zhàn)和叛亂，這樣下來(lái)，當(dāng)時(shí)的唐朝好像是年年都在打仗。
唐朝可以說(shuō)是非常能夠體現(xiàn)中國(guó)文化的一個(gè)朝代，既不會(huì)蓄意去對(duì)外征戰(zhàn)，也不會(huì)輕易叫人欺負(fù)，如果善意地來(lái)訪，它會(huì)展現(xiàn)出開(kāi)放的姿態(tài)，但是如果是惡意地挑起事端，那么它也會(huì)露出獠牙。
當(dāng)時(shí)唐朝建立之后就把都城定在了長(zhǎng)安，這里屬于西北地區(qū)，時(shí)常和不少的少數(shù)民族打交道，會(huì)比較開(kāi)放包容，而且歷史上很多建都于此的朝代，都比較彪悍，比如秦、漢。
當(dāng)年隋末的時(shí)候，中原一片混亂，大大小小的隊(duì)伍都在互相爭(zhēng)斗，所以這也給了周邊許多少數(shù)民族可乘之機(jī)，慢慢地就成了一個(gè)隱患。等到了中原一切都安定之后，唐朝為了能夠過(guò)的安穩(wěn)一些，少不得要拔掉這些隱患，所以就趁這些少數(shù)民族還沒(méi)有成為真正的威脅之前，就給挨著都收拾了一遍。
之后這些以前時(shí)不時(shí)就喜歡出來(lái)作亂的少數(shù)民族瞬間就老實(shí)了許多，在這方面，唐朝要比歷史上許多朝代都做得要好，外面安穩(wěn)了，才能毫無(wú)顧慮地發(fā)展自己，之后也就有了大唐盛世的風(fēng)光，這之后，唐朝的民風(fēng)就開(kāi)始日益彪悍了起來(lái)，百姓們都非常熱血，尤其是唐玄宗在位的時(shí)候。朝廷一有什么事，民間就開(kāi)始各種起義，甚至軍隊(duì)不放假都能成為打仗的原因。
在唐中后期的時(shí)候，大規(guī)模的起義就有十多次，統(tǒng)治者時(shí)不時(shí)就要派兵過(guò)去打一架。按理講，天天這樣打，唐朝即便再?gòu)?qiáng)盛也遲早會(huì)被敗光的，但是它卻沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)而發(fā)生衰落，這個(gè)究竟是什么原因？
這個(gè)主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)比較特別的兵役制度，當(dāng)時(shí)唐朝有很多藩屬國(guó)，打仗的時(shí)候自然有人出錢出力，而且由于當(dāng)時(shí)實(shí)行“府兵制”，軍隊(duì)一般沒(méi)仗要打的時(shí)候還可以自己種種地養(yǎng)活自己。統(tǒng)治者還會(huì)把多余的土地分給百姓，種種因素的作用之下，唐朝也越來(lái)越強(qiáng)盛。
所以，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛是由很多因素決定的，既要講究禮儀，又要講究武力，這樣才能在世界上長(zhǎng)久立足。
參考資料：
【《大唐帝國(guó)》、《世界上最好戰(zhàn)的帝國(guó)》】
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