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作為教育家，孫云曉成名于一篇引發(fā)國人大討論的文章——《夏令營中的較量》。
1993年11月25日，中國教育報(bào)在頭版頭條刊發(fā)此文，深度報(bào)道了1992年中日草原探險(xiǎn)夏令營中，中日少年生存能力的對比，揭示了中國教育的危機(jī)。之后，人民日報(bào)也展開了對《夏令營中的較量》討論的系列報(bào)道，發(fā)表了《黃金時(shí)代缺失了什么》《為孩子改造成年人的世界》等著名評述。
事實(shí)上，孫云曉自1972年起從事青少年教育和研究至今，他的一系列教育觀點(diǎn)受到廣泛關(guān)注。如：“兒童教育的全部使命是發(fā)現(xiàn)兒童、解放兒童、發(fā)展兒童”、“新時(shí)代需要新家庭教育”、“關(guān)系好壞決定教育成敗”、“21世紀(jì)是兩代人相互學(xué)習(xí)共同成長的世紀(jì)”“良好習(xí)慣締造健康人格”、“尊重生命是一切教育的核心理念”等等。
《夏令營中的較量》一文至今已有20余年，但該文中提出的問題依然有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。作為有突出貢獻(xiàn)的教育科學(xué)研究專家，不久前，孫云曉在濟(jì)南再談教育，觀點(diǎn)依然犀利，值得討論和深思。孫云曉認(rèn)為，我們現(xiàn)在的家庭教育都用的是窄概念——教育孩子，實(shí)際上，家庭教育的實(shí)質(zhì)是改變家長自己。
捍衛(wèi)家庭，友好兒童
最近上映的《銀河補(bǔ)習(xí)班》好評如潮。最讓觀眾感慨的是，爸爸馬皓文在所謂名校的強(qiáng)勢教育中，堅(jiān)持自己的教育理念，給了孩子真正的生命教育，而非成績提升。
而以馬飛母親和閻主任為代表的教育者，則對孩童充滿了否定、控制、指責(zé)。讓人印象深刻的是馬飛母親懇求閻主任讓馬飛留校的語言：您就抽他，要不，您就抽我……有多少觀眾把這種抽，看做是為了孩子、是教育的常態(tài)？閻主任請馬飛爸爸離開學(xué)校時(shí)說的話更讓人無語：請無關(guān)人員離開，請家長配合。什么時(shí)候，家長成了教育的無關(guān)人員了？只有配合學(xué)校一條路徑了呢？
孫云曉認(rèn)為，現(xiàn)在的家校合作是一切圍繞學(xué)校轉(zhuǎn)，家長像老師的助教，家庭像第二課堂。這不是一個正常的方向，而是一個誤區(qū)。家庭不是要變成學(xué)校，而是要更像家庭。只有當(dāng)孩子享受到美好的家庭生活，受到良好的生活教育，孩子才可能是正常健康的。陶行知曾有言：好的生活就是好的教育，壞的生活就是壞的教育。馬飛從寄宿轉(zhuǎn)走讀的短短一年足以證明此言不虛。馬飛的轉(zhuǎn)變就是家庭教育和生活教育的成功。
孫云曉參加過無數(shù)個家校合作的會議，但幾乎都聽不到兒童參與的聲音。一切跟兒童有關(guān)的事情，兒童都有權(quán)利發(fā)表他們的意見。難道不應(yīng)該適當(dāng)聽取他們合理的意見嗎？孩子們真的沒有能力合理表達(dá)嗎？現(xiàn)在很多孩子甚至能夠?qū)φn本教材形成質(zhì)疑，他們的表達(dá)能力是毋庸置疑的。
孫云曉談到，要引導(dǎo)家長重視家庭教育，注重家庭建設(shè)，以生活教育助力兒童發(fā)展。馬飛爸爸帶著馬飛旁觀了自己一天的酸甜苦辣。晚上，馬飛要求爸爸輔導(dǎo)自己時(shí)，馬飛爸爸說：我已經(jīng)輔導(dǎo)了你一天了。真正血淋淋的生活面前，還需要給孩子講什么是生存為什么要努力嗎？
美國心理學(xué)會前主席、創(chuàng)造力研究權(quán)威羅伯特·斯騰伯格認(rèn)為：人的智力分學(xué)習(xí)型智力、生活智力或?qū)嵺`智力、創(chuàng)造智力三個方面，都要通過生活智力去實(shí)現(xiàn)的，所以生活或?qū)嵺`性智力對一個孩子的發(fā)展特別重要。
為什么孩子會出現(xiàn)自殺或殺人等極端的行為？當(dāng)一個人的生活經(jīng)驗(yàn)很貧乏的時(shí)候，他遇到事情，他的決定往往是簡單的。如果生活經(jīng)驗(yàn)很豐富，面對麻煩和挫折的時(shí)候，就有很多選項(xiàng)，可以控制得更好一些。電影中，馬飛在洪水和太空的逃生都足以證明生活教育的重要性。
孫云曉曾寫過《新家庭教育宣言》，第一條就是：捍衛(wèi)家庭?，F(xiàn)在多少家庭，早就沒有了媽媽的味道，不是去飯館，就是點(diǎn)外賣。離家餃子回家面。孫云曉離開家鄉(xiāng)41年，每次回青島，回家不管幾點(diǎn)，都能吃到媽媽味道的面條，是在街上永遠(yuǎn)買不到的味道?，F(xiàn)在的父母，學(xué)習(xí)外包，養(yǎng)育外包，外包長大的孩子能指望他們情感不冷漠嗎？北京史家小學(xué)孩子倡議：放下手機(jī)，讓我們真正在一起。晚飯后到睡覺前2個小時(shí)，全家人約定，不看手機(jī)，或者寫作業(yè)，或者戶外游戲，或者閱讀交流，回歸到正常的家庭生活。
所謂的兒童友好，一定要建立起兒童參與的機(jī)制，這是現(xiàn)代文明、現(xiàn)代教育的尺度。杭州有一家小學(xué)，讓兒童評選優(yōu)秀父母。小學(xué)生寫了關(guān)于爸爸媽媽的作文，在班級里交流，很容易評出來最好的爸爸媽媽。世界上還有什么頒獎詞比孩子的感情、語言更好呢？頒獎那天，有位父親甚至缺席了去市政府領(lǐng)獎，選擇了孩子的頒獎。
孫云曉認(rèn)為：在兒童、青少年個性發(fā)展的方面，這兩個心理維度，即自我控制和人的主動性，構(gòu)成了人的完整人格。
每個人的一生都像一輛車，既要會踩油門，又要會剎車
孫云曉認(rèn)為，家庭教育千頭萬緒，但這三句話最重要：教育的核心是培養(yǎng)健康人格；關(guān)系好壞決定教育成??；好習(xí)慣決定幸福人生。
有一次教育部開會，某知名高校校長說，當(dāng)年考入這所大學(xué)的有35人想自殺。孩子考上名牌大學(xué)就是成功嗎？家長知道孩子心理上有什么問題，但已經(jīng)無能為力無計(jì)可施。當(dāng)這樣的他即將遠(yuǎn)行，家長會不會揪心？電影《銀河補(bǔ)習(xí)班》里，閻主任的兒子為什么成為瘋子？為什么一次失利會摧毀一個曾經(jīng)成績那么優(yōu)秀的孩子？這就是教育的悲哀。
從1995年到現(xiàn)在，北京師范大學(xué)著名心理學(xué)家陳會昌教授團(tuán)隊(duì)對北京200多名孩子做了長達(dá)20年的跟蹤研究，得出結(jié)論：好的教育就是在孩子心里播下兩顆種子，一是主動性，二是自我控制力。有主動性就有自然、自由、自主的探索精神，有自我控制力就有揚(yáng)善抑惡的道德原則。所謂“兩顆種子”都發(fā)達(dá)的孩子，就是做事主動性和自我控制力都強(qiáng)的孩子。從心理學(xué)角度出發(fā)，在兒童、青少年個性發(fā)展的方面，這兩個心理維度，即自我控制和人的主動性，構(gòu)成了人的完整人格。教育專家蔣佩蓉以開車為例講得最為準(zhǔn)確形象：主動性是油門踏板，自我控制力是剎車踏板。每個人的一生都像一輛車，既要會踩油門，又要會剎車，這就是健康人格。這就叫育兒的原則標(biāo)準(zhǔn)。
你的解釋決定孩子的命運(yùn)
孫云曉認(rèn)為，兒童是研究大人的專家。家長不要以為不說就等于沒教育。實(shí)際上，孩子闖了禍，沒考好，你還和顏悅色地讓他好好吃飯，他會想：父母真溫暖，家真可愛，我一定得好好努力。家長什么話沒說，卻給了他最好的教育。當(dāng)一個孩子覺得自己的家很溫暖父母很可親，這個孩子就充滿了希望。反過來，當(dāng)這個孩子覺得家很冷漠，父母很可怕，這孩子就要出問題了。不要以為說出來的就是教育，不說出來的更是教育。今天父母的問題就在于說的太多。所以孫云曉提出來：改變教育從改變關(guān)系開始，改變孩子從改變父母開始，改變明天從改變今天開始。
家庭教育中，父母做的最多的一件事是解釋，而解釋風(fēng)格對孩子的影響巨大。積極的解釋，孩子就可能自信樂觀；消極的解釋，孩子就悲觀絕望。
假如孩子數(shù)學(xué)考砸了，回家就說：我最討厭數(shù)學(xué)了，我不想學(xué)了，反正也學(xué)不好數(shù)學(xué)。常見的消極解釋有兩種。一種是簡單否定型：真笨。我就沒見過你這么笨的孩子，你算是完了。我們也完了。你要能學(xué)好，太陽就從西邊出來了。你將來掃大街吧。一種是溫柔可怕型：別難過，你為什么學(xué)不好數(shù)學(xué)？因?yàn)槟惆职謰寢尪紱]有數(shù)學(xué)細(xì)胞。你也沒有。咱家人學(xué)不好數(shù)學(xué)是正常的。孩子一聽，自然認(rèn)為學(xué)好數(shù)學(xué)是不可能的。你不但打擊了他，你還把他武裝起來了，從此不學(xué)數(shù)學(xué)。
積極心理學(xué)創(chuàng)始人馬丁·塞利格曼認(rèn)為：消極解釋的可怕之處，是把孩子挫折失敗的原因，解釋為永久的、普遍性、人格化，即不可改變的。積極解釋則正好倒過來：暫時(shí)的、偶然的、非人格化，即可以改變的。
比如：別灰心，你肯定能學(xué)好數(shù)學(xué)，你看你買東西算賬從來不錯的，你看你壓歲錢也管得很清楚，你能學(xué)好數(shù)學(xué)，你這次沒學(xué)好，是因?yàn)槟銢]好好準(zhǔn)備，你做的題有點(diǎn)少，你的概念沒掌握，你再努力一下，堅(jiān)持一下，就一定能學(xué)好。放心吧。父母這么說話，孩子會這么想：父母這么相信我，我要再努力一下。很多時(shí)候，再努力一下，成績就上去了。在《銀河補(bǔ)習(xí)班》中，馬飛母親總是認(rèn)為孩子本來就笨，而父親則認(rèn)為孩子考個年級前十完全可能。兩種解釋當(dāng)然導(dǎo)致了兩種后果。
有的老人一邊陪著孩子，一邊感慨：哎呀，孩子，我們這一輩子算是完了。瞎胡混了，全靠你了。老人絕無惡意，但這是消極的解釋，必然導(dǎo)致消極的結(jié)果。北師大的一項(xiàng)調(diào)查中，4年級和8年級的孩子心中，第一位的偶像都是家長。偶像都完了，那我更完了。所以長輩的努力，就會給孩子積極的影響。父親從未要求馬飛夜讀，但秉燭寫信的父親自然讓馬飛拿起了書本。父親也沒有批評馬飛畏難，但父親對自己命運(yùn)的不認(rèn)輸，也讓馬飛奮起直追決不放棄。孫云曉94歲的老母親因病住院十幾天后，發(fā)現(xiàn)自己下床困難。大夫覺得這個年紀(jì)的老人臥床非常正常。但老人不接受，天天在床上左翻右翻活動腿。孫家大哥看她這么努力，就找個大夫幫助她，幾個月后，老母親又下床了。老母親的毅力讓他們?nèi)規(guī)状硕己苁芨腥尽?/p>
愛孩子是母雞都可以做的事情，教育之所以偉大，是因?yàn)榻逃且环N理性的愛，把理解和尊重放到愛的前提。這是我們追求的教育的境界。
孫云曉部分教育著作。
好習(xí)慣決定幸福人生
日本教育家認(rèn)為：家庭是培養(yǎng)習(xí)慣的學(xué)校。父母是培養(yǎng)習(xí)慣的老師。葉圣陶也有言：教育，往簡單里說，就是培養(yǎng)好習(xí)慣。
孫云曉認(rèn)為，自己做教育研究成為作家，本身就是奇跡。孫父是桓臺農(nóng)民，上世紀(jì)40年代到青島打工留在青島。孫父曾有言：咱們家的墳頭上，不長文化的苗。
但文革中，哥哥所在的技校，掃除一切大毒草，把一些名著扔了一地。孫云曉的哥哥趁著沒人裝了一書包回家沒白沒黑地看。哥哥的閱讀對孫云曉構(gòu)成強(qiáng)烈的暗示和誘惑。這一包名著，讓孫云曉迷上了閱讀，立志成為作家。他從15歲寫日記，一直堅(jiān)持了近50年。
敬一丹曾說過，孫云曉是中央電視臺非常受歡迎的嘉賓之一。孫云曉錄節(jié)目常常一遍過。有人問他為什么不緊張，孫云曉說：我有童子功，我童年就講過百家講壇。實(shí)際上孫云曉童年時(shí)代口吃很嚴(yán)重，但小伙伴約定輪流講故事。誰不講，就不和誰玩。孫云曉不能離開這些伙伴，就給大家結(jié)結(jié)巴巴地講三國演義，很受歡迎。他吭吭哧哧講了一個月，然后講水滸，突然發(fā)現(xiàn)自己不結(jié)巴了。
孫云曉這樣家境普通的孩子，就因?yàn)轲B(yǎng)成了閱讀、寫作、講演三個習(xí)慣，居然就改變了一生，成為作家。也許，每一位家長，都可以用3-5年時(shí)間，培養(yǎng)孩子形成3—5個重要的習(xí)慣。一年培養(yǎng)一個，如閱讀、寫作、鍛煉、做家務(wù)……這才是家長給予孩子最珍貴的教育、最寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。
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