孔子周游列國行先到衛(wèi)國
提起衛(wèi)國都城帝丘，一般均注在今河南濮陽，這是一個很寬泛的概念，因現(xiàn)在的河南，即有濮陽市，也有濮陽縣。那么衛(wèi)國都城遺址到底在什么地方呢？
2005-2006年，河南省文物考古工作者在濮陽縣五星鄉(xiāng)高城村南發(fā)現(xiàn)一處面積約916萬平方米的古城址，經(jīng)專家論證，一致認為這就是東周時期衛(wèi)國的都城帝丘。依據(jù)考古發(fā)掘和鉆探得知，遺址四面城墻頂部多被4－5米的唐宋淤沙層所覆蓋，城壕和城內(nèi)的文化層被漢代厚約6－8米的淤土層所疊壓。整個城址平面形狀為長方形，保存高度約6―9米，城墻基礎(chǔ)寬約70米，頂部寬約20―30米，城墻之外有一周護城壕。北墻長約2420米，該墻中部偏東（安寨村西北）內(nèi)收，形成一個近90度的折角，東墻長約3790米，西墻長度為3986米，南墻長為2361米，南墻毀壞比較嚴重，不少地段在距離地表7－8米才見夯土。
衛(wèi)國都城遺址在河南省濮陽縣五星鄉(xiāng)高城村
8月24日下午2：30多，我們來到了高城村。一位村民正在路邊放羊，經(jīng)詢問得知他的名字叫張善報，這個名字頓時引起了我們的興趣。他對當(dāng)年的考古挖掘知道得很清楚，因為他曾親自參與了當(dāng)時的挖掘工作。我請他領(lǐng)我們?nèi)タ纯串?dāng)年的挖掘地點，他痛快地答應(yīng)了，把羊拴在路邊的樹上，就上了我們的車。我們把車開到村東，他讓停下，來到一個土坑前，他告訴我們，這就是當(dāng)年的挖掘現(xiàn)場，挖了很長一道溝。我問他挖出了什么時候，他說有一些碎瓦片，都讓他們拿走了。然后他領(lǐng)我們又到村南的一個坑前，這個坑很深，下面有一些積水。張善報告訴我們，積水的地方原來是個探坑。我問張善報，還有挖掘的現(xiàn)場嗎？他說有，都在農(nóng)田里，他們考察完之后，又都回填了。
考古挖掘時留下的探坑
張善報跟我們說，這個村子原來名字叫高陽城，后來省去了“陽”，變成了高城村。他的話讓我想起了上古五帝之一的顓頊。他是黃帝之孫，昌意之子，生于若水，20歲登上帝位，初封高陽，因此號為高陽氏。建都帝丘，在位78年，活了98歲。據(jù)《左傳·昭公十七年》：“衛(wèi)，顓頊之墟也，故為帝丘。”《漢書·地理志》亦云：“濮陽，古帝丘，顓頊墟，春秋時為衛(wèi)都?！?/span>北魏酈道元《水經(jīng)注·瓠子河》亦載：“河水舊東決，逕濮陽城東北，故衛(wèi)也，帝顓頊之墟。昔顓頊自窮桑徙此，號曰商丘，或謂之帝丘?！?/span>由此可見，衛(wèi)國都城帝丘正是建在顓頊遺都帝丘基礎(chǔ)之上。高陽城之名，正反映了這一歷史史實。
考古挖掘時留下的探坑
張善報領(lǐng)我們在村里轉(zhuǎn)了一圈之后，執(zhí)意讓我們到他家坐坐。進了他家的院，院子很寬敞，院中間放著一張桌子，他拿出一個西瓜要給我們切，我們謝絕了。他家院子里有一棵石榴樹，樹上結(jié)著紅紅的石榴。從他家出來，我們又把他拉到他放羊的地方，那只羊正在低頭吃草。
站在高城村頭，望著廣袤無垠的田野，仿佛看到了滔滔黃河水從這里滾滾流過，把一座繁華的城市埋在了水下。然而就這埋在水下的城市里，留下了許許多多孔子的腳印。
魯定公十三年（前497）春，孔子離開魯國，前往衛(wèi)國，這一年孔子54歲。
孔子一行一進入衛(wèi)國，就給他們一個很好的印象，這從孔子與冉求的對話中就可以看得出來。他們走在前往衛(wèi)國的路上，冉求駕車?？鬃诱f：“這里的人真多呀！”冉求問：“人口多了之后，接下來要做什么呢？”孔子說：“讓他們富起來?！比角笥謫枺骸案黄饋碇?，接下來要做什么呢？”孔子說：“教育他們?！保?/span>《論語 子路》：“子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：'庶矣哉！’冉有曰：'既庶矣，又何加焉？’曰：'富之?！唬?既富矣，又何加焉？’曰：'教之?！保?/span>
孔子到達衛(wèi)國之后的第二印象也很好。他們到達衛(wèi)國，住在子路的妻兄顏濁鄒家。經(jīng)顏濁鄒的引見，孔子見到了衛(wèi)靈公。衛(wèi)靈公問孔子：“你在魯國的工資是多少？”孔子說：“為六萬石糧食?！毙l(wèi)靈公當(dāng)即表態(tài)，也按這個待遇給孔子開支。
可是因公叔戍叛亂，孔子受到衛(wèi)靈公的猜疑，派大夫公孫余假對孔子進行監(jiān)視?？鬃优率艿綘窟B，待了10個月后，便離開衛(wèi)國，這個時間為魯定公十四年（前496）的正月。結(jié)果在前往陳國的路上，在匡地被圍了到5天，之后到蒲地，再次被圍一月有余?？鬃邮艿絻纱卫_，決定放棄南下，再回衛(wèi)國。但這次回衛(wèi)國，連續(xù)發(fā)生了兩件讓孔子不高興的事，一件是“子見南子”。
“子見南子”一事，見于《論語·雍也》：“子見南子，子路不悅，夫子矢之曰：'予所否者，天厭之，天厭之！’”（譯文：孔子去見南子，子路為此感到不高興。然后孔子就發(fā)誓說，“我如果做了什么錯事，上天就會厭棄我，上天就會厭棄我！”）因具體背景交待的不清楚，所以司馬遷在《史記·孔子世家》中又作了補充：“靈公夫人有南子者，使人謂孔子曰：'四方之君子不辱，欲與寡君為兄弟者，必見寡小君，寡小君愿見?！鬃愚o謝，不得已而見之。夫人在絺幃中，孔子入門，北面稽首。夫人在幃中再拜，環(huán)佩玉聲璆然?！苯酉聛肀闶恰墩撜Z》中的那段話。
南子是衛(wèi)靈公的妃子，相貌極美，但名聲不好，且有政治野心。當(dāng)時衛(wèi)國的政權(quán)基本掌握在她的手中，同時，衛(wèi)國的所有不穩(wěn)定因素，也都與她有關(guān)?？鬃拥叫l(wèi)國已經(jīng)10個多月了，這一切他不能不知道，應(yīng)該說孔子不想見她，可因為她的特殊身份，又不能不見，所以“不得已而見之”。至于談了什么，做了什么，史書沒有記載，但有一點是肯定的，引起了子路的不滿。從孔子所發(fā)毒誓來看，這件事讓孔子感到很難為情。
過了一個多月之后，又發(fā)生了一件更讓孔子不滿的事，那就是“丑次同車”。南子見過孔子之后，又安排了一次郊游，她和衛(wèi)靈公坐一個車，讓宦官雍渠坐在車的右邊擔(dān)任警衛(wèi)，讓孔子坐第二輛車，招搖過市?？鬃訕O為滿，說了句“我沒見過喜歡道德像喜歡美女那樣的人”這句話。（《史記·孔子世家》：“居衛(wèi)月余，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘，招搖市過之。孔子曰：'吾未見好德如好色者也。’”）南子想通過這樣的活動，來提高自己的身價，是想告訴人們，像孔子那樣了不起的人物，也得跟在我的車后面?？鬃訉δ献拥挠靡饪吹妹髅靼装?，所以司馬遷接著寫道：“于是丑之，去衛(wèi)，過曹。”這是孔子第二次離開衛(wèi)國。
孔子這次離開衛(wèi)國，南下曹國、宋國、鄭國，到達陳國，在陳國待了三年之后，又返回衛(wèi)國。這一年為魯哀公二年（前493），孔子59歲。孔子這次回到衛(wèi)國，情況發(fā)生了極大的變化，靈公不再像以前那樣熱情?！妒酚洝た鬃邮兰摇份d：“靈公老，怠于政，不用孔子?？鬃余叭粐@曰：'茍有用我者，期月而已，三年有成?！鬃有??！蔽艺J為這次孔子行，應(yīng)該下接“孔子既不得用于衛(wèi)，將西見趙簡子”一段。這是孔子第三次離開衛(wèi)國。
當(dāng)孔子一行來到黃河岸邊時，得知趙簡子殺死了竇鳴犢和舜華兩位賢人，便放棄了去晉國的打算而“西河返駕”。但這次孔子沒有直接回到衛(wèi)國，而是回了魯國。據(jù)《史記·孔子世家》載：“乃還息乎陬鄉(xiāng)，作《陬操》以哀之?！壁钹l(xiāng)即息陬，在曲阜東南。一年以后，即魯哀公三年（前492）又回到衛(wèi)國。
孔子這次見到衛(wèi)靈公，有一段不愉快的談話，載于《論語·衛(wèi)靈公》：“衛(wèi)靈公問陳（陣）于孔子?？鬃訉υ唬?俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學(xué)也?！魅账煨?。”對于這件事，《史記·孔子世家》引了上面那段話之后又加以補充說：“明日，與孔子語，見蜚（飛）雁，仰視之，色不在孔子?？鬃铀煨?，復(fù)如陳。”通過以上內(nèi)容可以看出，孔子與衛(wèi)靈公之間除了話不投機，衛(wèi)靈公還表現(xiàn)出了對孔子的輕慢，這是讓孔子不能忍受的，所以又一次離開衛(wèi)國，再次前往陳國。這是孔子第四次離開衛(wèi)國。
這次孔子在陳待的時間不長，就前往蔡國，結(jié)果在陳蔡之間被困，7天沒有吃上飯。直到楚國出兵才得以解圍。楚昭王本打算任用孔子，可在令尹子西的反對下作罷，加之楚昭王又病逝于軍中，孔子入楚無望，便來到葉邑，想在葉公沈諸梁那里作最后的努力，結(jié)果仍然一無所獲。因“孔子弟子多仕于衛(wèi)，衛(wèi)君欲得孔子為政”，（《史記·孔子世家》）所以孔子自楚返衛(wèi)。這一年為魯哀公七年（前488），孔子64歲?？鬃舆@次返衛(wèi)，待了大約4年左右的時間，于魯哀公十一年（前484）回到魯國，結(jié)束了14年的列國之行。這是孔子第五次離開衛(wèi)國，這一年孔子68歲。
匡亞明認識，孔子在衛(wèi)前后共有10年的時間（見《孔子評傳》）。按這一說法，孔子周游列國的時間就很難對上?！妒酚洝た鬃邮兰摇份d，孔子“居陳三歲”，又“遷于蔡三歲”，這就16年了，再加上曹、宋、鄭、楚的路程呢？其實孔子之前在衛(wèi)的四出四進，滿打滿算也就兩左右的時間，加上自楚返衛(wèi)的4年，也就6年左右。所以說孔子居衛(wèi)10年之說是不準確的。
與高城村村民張善報合影
但不管怎么說，衛(wèi)國是孔子周游列國的重要一站，這里留下了孔子太多的希望與失望，表達了許多精彩的政治見解與做人準則。梳理一下《論語》一書中的內(nèi)容，許多都與衛(wèi)國有關(guān)，所以把衛(wèi)國稱為孔子的第二故鄉(xiāng)，并不為過。
離開高城村，在前往濮陽市的路上，路過濮陽縣城，雖然匆匆而過，仍然能夠感受到它那厚重的歷史文化。我們走在大路上，我看到右側(cè)立有一座牌樓，上書“澶淵”，那就是北宋真宗與遼結(jié)盟的地方。走到城西，看到一座巨大的三面碑，分別寫著“顓頊遺都”、“中華龍鄉(xiāng)”、“帝舜故里”，僅看這些碑記，就能讓人感受到這里深厚的歷史文化。在碑的道西，有一段保存完好的古城墻，我們過去一看，原來此墻建于五代后晉時期。城墻的北側(cè)也有一座牌樓，上書“中華第一龍”。來到濮陽，著名的“中華第一龍”是我要看的內(nèi)容，可人家不開門，并說以后也不會開，我們只好帶著失望的心情離開了這里，趕到濮陽市住下。
2013年12月8日第一稿
2014年6月2日第二稿
梅慶吉簡介：
著名孔子研究專家，跟著孔子去游學(xué)項目創(chuàng)始人。自2012年以來，曾先后四次重走孔子路。曲阜師范大學(xué)特聘教授，曲阜孔子文化學(xué)院教授。出版有旅行記《跟著孔子去旅行》（上下冊），攝影集《孔子周游地域影像志》《梅慶吉跟著孔子去旅行展覽?？贰陡鬃尤ビ螌W(xué)·曲阜七日》等著作。
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