微山湖上有座微山島，微山島的西北部有一座海拔不超過百米的小山，原名鳳凰臺，相傳有鳳凰落于此山而得名。后來，孔子的先祖微子葬于山頂，而改名微山。后來的微山湖、微山縣、微山島等名稱，都由此而來。為拜謁孔子先祖微子之墓，我們便有了這次微山島之行。
在澗頭集鎮(zhèn)與李明臣告別的時候，我向他詢問前往微山湖韓莊鎮(zhèn)的路。他告訴我們，出鎮(zhèn)沿路一直西行，到江蘇的利國鎮(zhèn)，然后北行就到了。按照他的指點，我們一路西行，可在山東、江蘇交界的那段路簡直破爛得讓人難以想象，原本是一條柏油路，但柏油路面早已看不出面目，就跟土路一樣，中間被車掏出了深溝。像我們這種小車根本無法通行，只有那種大貨車才能走。我走下車，對著這難得一見的路面拍照。這時過來一位婦女說，好好照照，路破成這樣也沒人管，給暴暴光。我問路怎么會破成這個樣子？她說兩省交界，誰也不管。我們只好從另外一條泥濘的小路繞行，過了這段路，到了江蘇的利國鎮(zhèn)，路好多了，中午時分我們到達韓莊。
韓莊就在微山湖的邊上，在這里就可看到一望無際的湖面，連綿不絕的蘆葦，停在岸邊的漁船，還有在天空飛翔的水鳥。站在湖邊，耳邊又響起了“西邊的太陽就要東山了，微山湖上靜悄悄”的那首歌。我是通過這首歌知道微山湖的，今天終于來到了這個心儀已久的名湖，心里還真的有了幾分激動。我們到韓莊的時候已經(jīng)過了中午，我們找了個小飯店。來到微山湖不能不品嘗一下湖魚，我要了一盤悶鯽魚，10元一盤，一盤10條。丕羽吃素，這盤美味我只好獨享了。
韓莊往北有個村子叫塘湖，去微山島要從那里上船。小車上船60元，人不算。我們把車開上船，不一會兒船上的車就滿了，船向島上駛?cè)?。湖面煙波浩淼，不時有快艇駛過，泛起層層波光。時而看到成片的荷田，油綠的葉子中托著花朵。接近微山島時，就可看到島的巨大橫幅：“紅色漁鄉(xiāng)，度假綠島?！?/span>
微子文化苑
島上有條微子路，沿微山路西行不遠，就到了微子文化苑。微子文化苑的大門很獨特，門的上方寫著“微子文化苑”5個像甲骨文又鐘鼎文的字，門里是一道影壁，影壁上有一個不規(guī)則的窗口，透過窗口可看到里邊的景色，影壁前是一個水池，有水在噴涌。影壁后面是一條小河，河上有橋，橋的對面是一座仿古大門，門的兩側(cè)塑有四大天王像。
過了這道大門，就進入了微子文化苑的核心景區(qū)，正面是氣勢恢弘的三仁殿，殿內(nèi)供奉著比干、箕子和微子。“三仁”一詞，出自《論語．微子》中的一段話：“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死?？鬃釉唬?殷有三仁焉?！?/span>
比干是紂王的叔叔。因紂王荒淫無度，橫征暴斂，搞得民不聊生。比干感嘆地說：“主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則諫不用則死，忠之至也?！彼詠淼秸菢窍拢瑥娭G三日不去。由于他不停地勸諫，弄得紂王和妲己很不愉快。紂王問他：“你依仗什么這樣不停地勸諫？”比干回答說：“依仗的是善行和仁義?！奔q王聽后，知道他在譏諷自己，十分憤怒，說：“我聽說你的心有七竅，不知道是不是真的？”便剖開比干的胸膛，看他的心是不是有七竅。這就是“比干諫而死”，因此被稱為“亙古第一忠臣”。
三仁殿
箕子也是紂王的叔叔，性耿直，有才能，在紂王朝內(nèi)任太師，輔佐朝政。他看到紂王日夕飲酒作樂，不理朝政，對其進行反復勸諫，可絲毫不起作用。有人勸箕子不要白費心思，干脆離他而去。箕子卻說：“作為一個臣子，勸說君王，因其不聽而離去，那是彰顯國君的惡行而討得民眾的喜歡，我不忍心做這種事。” 于是假裝瘋瘋顛顛，給人家當奴隸。紂王以為他真的瘋了，便把他關(guān)了起來。武王伐紂之后，箕子被釋放，曾向他詢問治國之道?；硬辉缸鲋艹捻樏瘢銕е慌世蠌哪z州灣東渡朝鮮，在那里創(chuàng)立了箕子王朝。這就是“箕子佯狂為奴”。
微子是紂王的庶兄。他看到紂王無道，窮奢極欲，暴虐嗜殺，導致眾叛親離，國勢日衰，因此屢次勸諫，卻不被采納，乃懼禍出走，回到他的封地微，今山西省潞城市微子鎮(zhèn)。周武王姬發(fā)滅商，微子自縛銜壁乞降。成王封微子于商族發(fā)祥地商丘，國號為宋。這就是“微子去之”。
殿內(nèi)的比干、箕子、微子三仁像
后人為紀念這三位賢人，在各地建起了多座三仁祠，我這一行，共看了三座，分別在微山島上、河南淇縣和山西潞城。這是我看的第一座三仁祠。
三仁祠后有一座墓，我想應(yīng)該是微子的墓，可到墓碑前一看，碑上寫的不是微子而是目夷，上書“宋賢目夷君墓”6個篆刻大字，下角落款小字為：“徐州知州傅堯俞立。”碑立于北宋熙寧五年（1072）。目夷是一位具有政治軍事才能的杰出人物，怎奈生于宋襄公時期，讓他的才能無法施展。
目夷墓碑
目夷，字子魚，因曾任司馬，因此又稱司馬子魚，殷微子的17世孫，宋襄公之庶兄。由此看來，目夷還是孔子的同宗。襄公即位，目夷為司馬，后又轉(zhuǎn)任左師，執(zhí)掌國政。在目夷的輔佐下，宋國國力有所增強。周襄王十四年（前638），宋與楚戰(zhàn)于泓水，當時楚兵強大，子魚勸襄公趁楚人渡水之時截殺，可襄公卻大講仁義，要待楚兵渡河列陣才進行攻擊；當楚軍上岸時，子魚又勸宋襄公趁其陣列尚未成形時襲殺，襄公再拒絕。結(jié)果坐失戰(zhàn)機，大敗而回。由此喪失了宋國的有生力量，至此一蹶不振。
事后宋襄公遭到了國人詬病，可這位愚蠢的國君仍強詞奪理地說：“君子不會再傷害已經(jīng)受傷的人，不俘虜頭發(fā)斑白的老人。古代用兵的道理，不憑借險隘的地形阻擊敵人。我雖然是亡國者的后代，也不會攻擊沒有排成陣勢的敵人?！保ā蹲髠鳌べ夜辍罚骸皣私跃坦?。公曰：'君子不重傷，不禽二毛（頭發(fā)斑白的人，指老人）。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列?！保?/span>
對于宋襄公的說法，目夷進行了嚴厲地批駁，并對這次失敗的原因進行了鞭辟入理的分析：“主公您不懂得作戰(zhàn)。面對強大的敵人，當對方因地勢險阻而未成陣勢時，這是上天在幫助我們；阻擋并攻擊他們，不也可以嗎？還有什么害怕的呢？而且現(xiàn)在強大的，都是我們的敵人。即使是年紀很大的人，能俘虜就得把他們抓回來，還管什么頭發(fā)斑白不斑白呢？教導士兵作戰(zhàn)，要讓他們明白退縮就是恥辱，以此來鼓舞他們英勇殺敵。敵人受傷卻還沒有死，為什么不能再殺傷他們？如果因憐惜而不去傷害受傷的敵人，不如一開始就不傷害他們；憐惜頭發(fā)斑白的敵人，不如對敵人屈服。軍隊憑借有利的時機而行動，鑼鼓用來鼓舞士兵的勇氣。利用有利的時機，險阻是可以利用的；聲勢強大充盈，增強士兵的戰(zhàn)斗意志，攻擊未成列的敵人是可以的?！?/span>
（《左傳·僖公二十二年》：“子魚曰：'君未知戰(zhàn)。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉？且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇（年紀很大的人），獲則取之，何有于二毛？明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳（不成陣勢的軍隊）可也。”）以上內(nèi)容，后人以《子魚論戰(zhàn)》為標題，收入《古文觀止》中。子魚入木三分的分析，讓宋襄公無言以對。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中寫也曾寫道：“我們不是宋襄公，不要那種蠢豬式的仁義道德?！?/span>
泓水之戰(zhàn)以后，宋國的有生力量幾乎喪失殆盡，一蹶不振，宋襄公也因腳傷不久死去。此時的目夷也失去政治熱情，離開宋國的都城商丘，因仰慕微子的為人，來到這里隱居，死后就葬在了微子墓旁。
目夷墓就在雄偉壯觀的崇德閣之前。崇德閣，當?shù)厝硕剂晳T叫它望湖塔，是微山島地標性建筑，此塔共有9層，每層9米，總高81米，被稱為“亞洲第一高閣”。我們來到塔前，發(fā)現(xiàn)有電梯可以上塔，不然，我們是沒有勇氣登這樣的高塔的。登上塔頂，整個微山島一攬無余。南面下望，三仁祠就在眼下，向北望去，碧波蕩漾的微山湖煙波淼渺。
望湖塔
據(jù)介紹，這個景區(qū)由三仁殿、崇德塔、微山湖生態(tài)旅游度假區(qū)三部分組成。三個景點自南向北從陸地到荷塘綿延3公里，集歷史人文、自然風光、休閑娛樂為一體，體現(xiàn)了山與水的結(jié)合，歷史與自然的結(jié)合。我現(xiàn)在看到的前兩部分已經(jīng)完成，而第三部分仍在建設(shè)之中。而這第三部分，是要延伸到湖里面去的。
2013年9月25日第一稿
2013年10月25日第二稿
2014年5月28日第三稿
梅吉慶簡介：
著名孔子研究專家，跟著孔子去游學項目創(chuàng)始人。自2012年以來，曾先后四次重走孔子路。曲阜師范大學特聘教授，曲阜孔子文化學院教授。出版有旅行記《跟著孔子去旅行》（上下冊），攝影集《孔子周游地域影像志》《梅慶吉跟著孔子去旅行展覽?？贰陡鬃尤ビ螌W·曲阜七日》等著作。
項目簡介：
讀者在作者的帶領(lǐng)下，走回了歷史，走進了孔子的生活，就好像一個活生生的孔子站在你面前。人們會清晰的看到孔子是怎樣從一個普通人成長為圣人的，成長為受人尊敬的“至圣先師”以及“萬世師表”的。
我的旅行記《跟著孔子去旅行》
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