呼吸控制法習(xí)練的4個(gè)必備條件
(文章轉(zhuǎn)自《瑜伽文摘》）
瑜伽文摘http://www.zcom.com/m/yujiawenzhai/12758/
導(dǎo)語：
哈他瑜伽呼吸控制法是非常嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的體系，如果能有正確的指導(dǎo)，長期堅(jiān)持練習(xí)，可使體內(nèi)的生命能量得到調(diào)節(jié)，使生理和心理趨于健康平衡狀態(tài)。
但一些瑜伽練習(xí)者誤以為瑜伽呼吸控制法簡(jiǎn)單。其實(shí)，簡(jiǎn)單的練習(xí)方式背后，蘊(yùn)藏著精妙嚴(yán)格的方法。在哈他瑜伽的相關(guān)經(jīng)籍都論述了習(xí)練呼吸控制法的四個(gè)前提條件，我們必須遵守。
一、瑜伽呼吸控制法的重要性
呼吸是人類最重要的生命活動(dòng)之一。它是我們最親密的朋友，時(shí)時(shí)刻刻與我們伴隨，形影不離，我們生命的長短，生命的品質(zhì)都與之密切相關(guān)。
呼吸是連結(jié)身體生理層面和心理或精神層面的橋梁。呼吸的急促和節(jié)奏的紊亂，是內(nèi)在精神層面紊亂的標(biāo)志，而呼吸的輕松與自如，在一定程度上可以反映出內(nèi)心世界的平和與寧靜。
哈他瑜伽認(rèn)為，呼吸是生命能量的外在表現(xiàn)，控制了呼吸，控制了體內(nèi)生命能量，意識(shí)的波動(dòng)就會(huì)自然趨于停止，就能達(dá)到控制意識(shí)的波動(dòng)，也就是控制了有意識(shí)和無意識(shí)的狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)瑜伽的最終目標(biāo)。
幾千年來，印度的哈他瑜伽修行者們延續(xù)著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鞒?，遵循著上師的教?dǎo)，在瑜伽體式練習(xí)的基礎(chǔ)之上，熱忱地投身于瑜伽呼吸控制法的實(shí)踐，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成為完善的呼吸控制法理論和實(shí)踐體系，成為哈他瑜伽體系中重要組成部分。
二、呼吸控制法的前提條件
哈他瑜伽最重要的典籍《哈他之光》（HathaPradeepika）在第二章“呼吸控制法”的第1節(jié)就明確地指出：
“瑜伽修行者在體式熟練掌握后，身體的感官得到控制，攝入適宜的飲食，應(yīng)該聽從上師的教導(dǎo)，練習(xí)呼吸控制法。
——《哈他之光》第二章第1節(jié)
作者明確地指出了瑜伽呼吸控制法練習(xí)必須具備的4個(gè)前提條件：
1、熟練掌握體式
2、感官得到控制
3、攝入適宜的飲食
4、正確的教授指導(dǎo)
1、熟練掌握體式
一般情況下，瑜伽呼吸控制法主要以坐姿進(jìn)行練習(xí)，這需要練習(xí)者能舒適地安坐，保持身體的正直和穩(wěn)定，且可以保持一段時(shí)間。
但在教學(xué)中經(jīng)常可發(fā)現(xiàn)這樣的情形。許多練習(xí)者坐著練習(xí)不到一會(huì)兒，就感覺腰酸背痛，兩腿發(fā)麻，膝關(guān)節(jié)和腳踝疼痛。這些酸痛感覺不斷地出現(xiàn)，思想受到干擾，注意力就不能集中，就不能夠達(dá)到預(yù)期的練習(xí)效果。
堅(jiān)持有規(guī)律的瑜伽體式練習(xí)，特別是經(jīng)過一段時(shí)間關(guān)節(jié)活動(dòng)系列的練習(xí)后，身體的各個(gè)關(guān)節(jié)得到適宜的、充分的活動(dòng)，相關(guān)肌群和關(guān)節(jié)的僵緊逐漸消除，身體的柔韌性不斷提高。當(dāng)瑜伽的體式真正能熟練完成和掌握時(shí)，身體各系統(tǒng)的機(jī)能得到改善和提高，坐姿就能達(dá)到真正的舒適和穩(wěn)定了。
對(duì)于普通人來說，如不通過瑜伽體式的練習(xí)，調(diào)整好身體的各個(gè)關(guān)節(jié)，調(diào)整好脊柱，想要長時(shí)間保持身體的穩(wěn)定，輕松地坐著練習(xí)呼吸控制法，實(shí)在不是件易事。
2、感官得到控制：
感官，是我們與外部世界接觸與交流的媒介，是感知事物，認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。它們總趨向于外在的事物，為之牽引和束縛，陷入各種煩惱和困惑之中。
感官執(zhí)著外在事物和對(duì)象，意識(shí)就處于不斷的波動(dòng)與變化之中。這些波動(dòng)與變化，會(huì)在心理層面和精神層面產(chǎn)生潛在的壓力和緊張。如果壓力與緊張過度，不能及時(shí)得到緩解，就會(huì)引起能量通道（Nadis）的阻塞，生命能量不能正常地流動(dòng)，處于失衡的狀態(tài)。反映在身體物質(zhì)（肉體）層面，就表現(xiàn)為各種功能的紊亂與障礙。在骨骼和肌肉層面，就是某些關(guān)節(jié)過度僵緊，失去自然的靈活性。
瑜伽體式練習(xí)，適度地活動(dòng)身體的關(guān)節(jié)，伸展與收縮相關(guān)肌群，釋放骨骼和肌肉層面的緊張，恢復(fù)各關(guān)節(jié)正常的活動(dòng)機(jī)能。通過外在的身體物質(zhì)層面的調(diào)整與改善，逐漸深入影響身體的能量層面，最終影響到身體的精神層面。
適宜的瑜伽體式練習(xí)，能訓(xùn)練練習(xí)者不斷收攝自己的感官，更多關(guān)注自己的身體。這會(huì)逐漸減弱感官對(duì)外在事物和對(duì)象的追逐和依附，擺脫各種誘惑和欲望的驅(qū)使，讓意識(shí)重新與自己的身體聯(lián)結(jié)，逐漸喚醒內(nèi)在的認(rèn)知與覺知，增強(qiáng)對(duì)感官和欲望的控制。
3、攝入適宜的飲食：
按照瑜伽和阿育吠陀的觀點(diǎn)，身體的物質(zhì)層面主要與飲食相關(guān)，有著非常密切的聯(lián)系。在某種程度上說，飲食決定著物質(zhì)層面的健康。
另外，練習(xí)者身體的僵緊，尤其是髖關(guān)節(jié)和肩關(guān)節(jié)的過度僵緊，除了身體結(jié)構(gòu)障礙和損傷的因素外，重要的因素，就是由于不合理的飲食結(jié)構(gòu)與飲食習(xí)慣造成的，
長期有規(guī)律的瑜伽體式練習(xí)，身體外在物質(zhì)層面的紊亂與障礙會(huì)得到控制，身體內(nèi)部的雜質(zhì)與毒素不斷清除，身體會(huì)變得越來越潔凈，內(nèi)在的覺知逐漸被喚醒，身體的感覺會(huì)越來越敏銳。這時(shí)，身體對(duì)飲食的感覺也會(huì)變得精微，會(huì)對(duì)飲食產(chǎn)生一些自然的欲求。如果不從自己身體體質(zhì)和具體狀況出發(fā)，對(duì)這些自然的欲求加以認(rèn)真分析，盲目地認(rèn)為自己想吃的東西，就是自己身體所需要的，隨心所欲。對(duì)飲食不加以必要的控制，放任自己的食欲，就會(huì)給身體帶來不必要的負(fù)擔(dān)，甚至?xí)斐蓚Α?/font>
每個(gè)人的體質(zhì)不同，飲食習(xí)慣也不盡相同。一般情況下，如果在四季鮮明的北京，秋季攝入了過度辛辣的食物，都有可能發(fā)生一些能量紊亂的癥狀，如面部出現(xiàn)痘痘，夜間睡眠質(zhì)量受到影響，甚至?xí)惺叩默F(xiàn)象出現(xiàn)。
有規(guī)律地練習(xí)瑜伽呼吸控制法，體內(nèi)的新陳代謝機(jī)能會(huì)發(fā)生微妙的變化。神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)和排泄系統(tǒng)等系統(tǒng)的活動(dòng)都會(huì)變得活躍。環(huán)境、季節(jié)和飲食一些細(xì)微的變化都會(huì)引起體內(nèi)體內(nèi)生物環(huán)境一系列的連鎖反應(yīng)。這些反應(yīng)比不練習(xí)呼吸控制法時(shí)要強(qiáng)烈得多，原因是身體的內(nèi)環(huán)境變得更清潔了，對(duì)外在因素影響更加敏感了。
如果在呼吸控制法練習(xí)的同時(shí)，不能嚴(yán)格地控制自己的飲食結(jié)構(gòu)和飲食方式，攝入了不潔凈的食物或過量的食物，就會(huì)引起體內(nèi)能量較為嚴(yán)重的紊亂與失衡，生理和心理都出現(xiàn)一些較為明顯的癥狀，
那么，有規(guī)律地練習(xí)呼吸控制法，應(yīng)該如何控制飲食呢？
《哈他之光》第二章給出了以下的建議：
在練習(xí)呼吸控制法（包括瑜伽的其他技能）的開始階段，建議攝入充足的牛奶和酥油（ghee）。但在練習(xí)穩(wěn)定之后，就沒有必要遵守這樣的限制了。
——《哈他之光》第二章第14節(jié)
食物是維持生命存續(xù)的必要條件，是體內(nèi)生命能量的重要來源。食物的攝取對(duì)身體的物質(zhì)層面、能量層面和精神層面都有重要的影響。
按照哈他瑜伽的傳統(tǒng)，開始有規(guī)律地練習(xí)呼吸控制法的三個(gè)月內(nèi)，應(yīng)該攝入足夠的米飯、牛奶和酥油。這些食物可以提高身體關(guān)節(jié)的靈活性，使坐立的姿勢(shì)更加舒適和穩(wěn)定，還可以滋養(yǎng)身體，補(bǔ)充身體所必需的營養(yǎng)和能量，維護(hù)身體各系統(tǒng)的機(jī)能，維持身體的健康和平衡，保證練習(xí)的正常進(jìn)行。
阿育吠陀認(rèn)為體內(nèi)三種生命能量的原初位置都在消化道，“風(fēng)”能量產(chǎn)生于直腸，“火”能量產(chǎn)生于小腸，“土”能量產(chǎn)生于胃。
如果對(duì)自己的飲食結(jié)構(gòu)和飲食習(xí)慣不加以足夠的重視，攝入不健康的食物，或不適宜的食物，或過量的食物，都會(huì)給身體的消化系統(tǒng)和其它系統(tǒng)增加不必要的負(fù)擔(dān)，過度耗散體內(nèi)的生命能量，使得消化的火力低下，引起消化道各種雜質(zhì)和毒素的積聚。
消化道的雜質(zhì)與毒素的不斷積聚，會(huì)使體內(nèi)生命能量的通道逐漸阻塞，生命能量的流動(dòng)出現(xiàn)紊亂與失衡，從而導(dǎo)致身體產(chǎn)生各種生理紊亂與疾病。
按照哈他瑜伽傳統(tǒng)，瑜伽的呼吸控制法必須在空腹?fàn)顟B(tài)下練習(xí)，或在進(jìn)食三個(gè)小時(shí)之后進(jìn)行練習(xí)。練習(xí)完成后，至少半小時(shí)不能飲水和進(jìn)食。食物應(yīng)該是新鮮的、清淡的、營養(yǎng)豐富的，避免攝入難以消化的食物，避免刺激性食物，避免攝入過量的食物。
4、正確的教授指導(dǎo)
呼吸控制法的練習(xí)方式，雖然貌似簡(jiǎn)單，但背后蘊(yùn)藏著的道理卻不簡(jiǎn)單。如果沒有具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師的教授和引導(dǎo)，沒有自身長期持續(xù)練習(xí)的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)，是不會(huì)真正認(rèn)識(shí)其中的精微和奧妙的。
我們身體的結(jié)構(gòu)是非常復(fù)雜的，各個(gè)器官和各個(gè)系統(tǒng)的機(jī)能是非常精微的。身體任何一個(gè)部位的問題都會(huì)影響到身體機(jī)能的正常運(yùn)行。瑜伽呼吸控制法練習(xí)中任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都有可能影響到整個(gè)身體的生理和心理健康。
例如，如果我們以坐立的姿勢(shì)練習(xí)時(shí)，身體不能保持正直，或由于脊柱的問題，身體向一側(cè)傾斜，就會(huì)引起身體內(nèi)左右經(jīng)內(nèi)能量的不平衡。向左側(cè)傾斜，會(huì)傾向于興奮；向右傾斜，會(huì)傾向于抑郁。如果諸如此類的錯(cuò)誤得不到及時(shí)的糾正，長期以往就會(huì)形成一種不良的習(xí)慣，這樣，不僅得不到練習(xí)的益處，還有可能產(chǎn)生一些負(fù)面的效應(yīng)。
另外，如果在練習(xí)過程中急功近利，超過了自己身體的自然承受能力，也會(huì)擾亂自己體內(nèi)能量的平衡，影響各個(gè)系統(tǒng)的正常功能，對(duì)自己的身體造成不必要的傷害。
一位教師，練習(xí)瑜伽呼吸控制法一年后，覺得自己具備了屏息的能力，就在練習(xí)中加入了屏息，結(jié)果，她經(jīng)常莫名奇妙地打嗝，皮膚還出現(xiàn)了大范圍的皰疹，奇癢難忍，去醫(yī)院進(jìn)行了相關(guān)的醫(yī)學(xué)檢查，治療了幾個(gè)療程后，癥狀沒有得到明顯的緩解。
后來，在接受悠季一位資深教師的建議后，在練習(xí)中取消了屏息。一周之內(nèi)，打嗝的現(xiàn)象明顯減少，大約兩個(gè)月后，皰疹全部消失，后來再未復(fù)發(fā)過。
每個(gè)人的體質(zhì)是不同的，甚至存在著較大的差異。如何按照個(gè)性的特點(diǎn)，選擇適宜的呼吸控制法練習(xí)方式，按照正確的次第，循序漸進(jìn)地進(jìn)行練習(xí)，實(shí)在不是一件簡(jiǎn)單的事情。
如果沒有正確的指導(dǎo)，在練習(xí)中即使出現(xiàn)了一些問題，自己也難以覺知，會(huì)忽略一些身體表現(xiàn)出來的癥狀，逐漸形成對(duì)身體的不利影響，甚至引起一些紊亂與障礙。
三、引以為鑒：小林的故事
小林，一位專職的瑜伽教師，非常敬業(yè)，除日常瑜伽教學(xué)外，堅(jiān)持進(jìn)行瑜伽體式和呼吸控制法的練習(xí)，但練習(xí)不規(guī)律。由于教學(xué)工作繁重，睡眠不太好，經(jīng)常會(huì)感覺到疲勞。飲食方面比較注意，口味較清淡，食量一般，不能保證按時(shí)進(jìn)食。
今年七月，她開始有規(guī)律的瑜伽呼吸控制法練習(xí)。每天早晚各練習(xí)1次，經(jīng)期不練習(xí)，主要練習(xí)清理經(jīng)絡(luò)呼吸控制法和成功式呼吸控制法。
前不久，她和朋友一起去吃了麻辣火鍋。當(dāng)時(shí)感覺非常爽，但第二天醒來，發(fā)現(xiàn)嘴角和額頭出現(xiàn)兩顆明顯的痘痘。隨貨幾天，每天都會(huì)在凌晨三四點(diǎn)鐘醒來，醒后感覺渾身燥熱，口干舌燥。
她感覺到非常困惑，以前也曾吃過麻辣火鍋，但從來沒有過這樣大的反應(yīng)。搞不清楚是呼吸控制法的練習(xí)使身體變得敏感了，還是呼吸控制法的練習(xí)出現(xiàn)了什么問題。
根據(jù)她自己所敘述的情況，認(rèn)真詢問了她的練習(xí)、工作和生活起居的情況，探討了她的飲食結(jié)構(gòu)和飲食方式，最后，確定她身體方面出現(xiàn)的這些癥狀，主要的原因是由于攝入了不適宜的飲食而造成的。
按照印度阿育吠陀的觀點(diǎn)，辛辣味食物可增加身體內(nèi)“火”（Pitta）能量和“風(fēng)（vata)能量，減少“土”能量。北方的秋天，身體內(nèi)的“風(fēng)”能量和“火”能量易發(fā)生紊亂，“土”能量容易不足，應(yīng)適當(dāng)?shù)卦黾犹鹞?，補(bǔ)充體內(nèi)的能量，盡量避免辛辣味，防止能量的過度耗散。
一般說來，痘痘、皰疹等皮膚的問題是體內(nèi)“火”（Pitta）能量紊亂，血液內(nèi)毒素積聚的表現(xiàn)。渾身燥熱、口干舌燥，是“火”（Pitta）能量發(fā)生紊亂，未及時(shí)平復(fù)的表現(xiàn)，也是體內(nèi)“土”（Kaoha）能量缺失的表現(xiàn)。
另外，按照印度阿育吠陀的觀點(diǎn)，凌晨三四點(diǎn)鐘，自然界的“風(fēng)”（Vata）能量占主導(dǎo)的地位。這個(gè)時(shí)段，如果從睡夢(mèng)中醒來，表明體內(nèi)的“風(fēng)”能量受到某種因素的干擾，身體自然的調(diào)節(jié)功能失調(diào)，無法維持體內(nèi)能量的平衡。
小林的身體出現(xiàn)異常的癥狀，是由于工作勞累，飲食不規(guī)律，睡眠不足，使得體內(nèi)三種能量處于一種失衡的狀態(tài)，只是癥狀沒有明顯表現(xiàn)出來。不適宜的飲食，只不過是誘發(fā)的外在因素，內(nèi)在能量的紊亂與失衡才是這些問題的真正原因。
小林在呼吸控制法練習(xí)中遇到的問題，決非偶然，也決非個(gè)案，具有一定的代表性。許多瑜伽習(xí)練者，甚至一些專業(yè)的瑜伽教師，在進(jìn)行瑜伽呼吸控制法練習(xí)時(shí)，忽略了必要的條件，抱著一種僥幸的心理，放松了對(duì)自己飲食結(jié)構(gòu)、生活方式的必要控制，使得生理和心理出現(xiàn)一些紊亂和障礙。
