死后要用紫金硯臺陪葬，米芾想辦法又把硯臺要了回來了事情，他此隨筆中說：“蘇子瞻攜吾紫金硯去，囑其子入棺。吾今得之，不以斂。傳世之物，豈可與清凈圓明本來妙覺真常之性同去住哉！”
大概意思是：蘇軾從我這里帶走了紫金硯臺，并且囑咐他的兒子去世后一起入棺。如今我拿回了紫金硯，不讓它陪葬。傳世之物，怎么可以與“與清凈圓明本來妙覺真常之性”住在一起呢？在此米芾用了一段佛家用語代表去世之人，讓人忍俊不禁。
注意米芾這段話中的“攜”，有人說當(dāng)時(shí)是米芾把硯臺送給蘇軾的，也有人說是蘇軾借用的，米芾這個(gè)“攜”字，似乎表明不是他送給蘇軾的，所以如果蘇軾用借來的硯臺陪葬，就不合情理，米芾要回來也情有可原。不管怎樣，這件事情都說明米芾愛硯如命，按理說作為多年好友，蘇軾的遺愿應(yīng)該予以滿足，何必管它是“借”還是“贈”的呢？心里為蘇軾感到遺憾，臨死前的這點(diǎn)愿望都得不到滿足。
不過此帖書法寫得是真美！放大了看，更美！
用筆迅疾、豐富精妙，運(yùn)筆如刷，筆力雄健。
結(jié)態(tài)造勢寬展肥美，欹側(cè)取勢而無霸氣，轉(zhuǎn)折間多機(jī)巧鋒芒。
筆勢放的開，收的住，既隨心所欲又遵守法度，是最著名的米芾傳世書法佳品之一。
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