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    說到匈牙利這個國家就時不時會在我的腦海中勾起一種夢幻般的遐想：那就是他們到底是不是曾經(jīng)在秦漢時期騷擾我國北方邊疆的匈奴人的后代。這種遐想帶給我的是一種莫名的民族和人種自豪感，因?yàn)樾倥诉h(yuǎn)征歐洲既可以看成東方人成功西征的戰(zhàn)績，又可以證明我們祖先擊退外族騷擾并使他們在周圍都無立足之地。

    世界歷史上和“匈”相關(guān)的民族一共有三個：匈奴（Hun或Hiungno）、匈人（Hun）和匈牙利（Hungary）。匈奴是公元前三世紀(jì)到公元一世紀(jì)活躍于中國北方的游牧民族，不斷騷擾中國，幾乎是我孩提時學(xué)歷史時最憎恨的外敵。在漢朝的沉重打擊下分裂成南北匈奴，南匈奴歸順漢朝融入漢族，北匈奴則只得西遷他鄉(xiāng)。大概二百多年之后，被歐洲人稱為匈人的帝國出現(xiàn)在歐洲。在公元三世紀(jì)和四世紀(jì)甚至撼動了羅馬帝國的統(tǒng)治。轟動世界影壇的史詩片“匈奴王阿提拉”描述的就是那個歷史階段。阿提拉是匈人帝國極盛時期的代表。遺憾的是隨著阿提拉的暴死而很快地消失在歷史的長河中。而馬扎爾人西遷又是四百多年之后的事了。在公元前三世紀(jì)起的兩千多年歷史中這些“匈”民族時而崛起、時而威震一方、時而又神秘地消失得無影無蹤，匈牙利民族和國家的起源怎能不引起我的無限猜測和遐想。他們在不同時期從一個地區(qū)神秘消失和在另一個地區(qū)突然崛起之間都有幾百年的間隔。就是這些個幾百年使三個“匈”之間的是否傳承成為史學(xué)界爭論至今的千古之謎，甚至攪動得東西方的學(xué)者和發(fā)燒友都為之動容。

    這次到匈牙利在布達(dá)的城堡山和佩斯的英雄廣場強(qiáng)烈感受到匈牙利官方認(rèn)定他們國家和民族的起源是來自于烏拉爾山和伏爾加河流域歐亞大陸交匯處的東方游牧民族。公元九世紀(jì)，深受中亞突厥人壓迫的馬扎爾人接受了突厥人指派的阿爾帕德作為他們的首領(lǐng)。阿爾帕德成為大公后立即聯(lián)合七個主要的馬扎爾人部落從伏爾加河流域向西沿喀爾巴阡山脈遷徙，公元896年到達(dá)多瑙河中游地區(qū)定居下來形成現(xiàn)在的匈牙利?，F(xiàn)代的匈牙利是馬扎爾人建立的，所以他們的匈牙利文國名叫Magyar，即馬扎爾。這從佩斯的英雄廣場上那些威武的雕塑就可以清楚看出來

 [1]千年紀(jì)念碑的基座上七座全身披掛、手執(zhí)兵刃的騎馬青銅像就是以阿爾帕德大公為首的七個馬扎爾人部落首領(lǐng)。現(xiàn)代匈牙利人的祖先就是在他們的帶領(lǐng)下從東方遷徙過來開始定居在富饒的多瑙河平原。

                 [2]中間的阿爾帕德大公雕像，威武、執(zhí)著、鎮(zhèn)定，為匈牙利人開拓了千年生存空間。

 [3]英雄廣場由圓柱形的千年紀(jì)念碑和其后面兩座弧形柱廊組成。1896年為紀(jì)念匈牙利人在多瑙河流域定居一千年興建，歷史三十多年與1929年完工。

 [4]弧形廊柱分左右兩側(cè)，間距85米。兩個廊柱的空間形成一個巨大的凱旋門。廊柱中是十四位匈牙利歷代著名統(tǒng)治者的雕像，兩側(cè)廊柱各七位。從左至右按在位時間排列。左側(cè)第一位是公元1000年即位的匈牙利第一位國王、阿爾帕德家族的后代伊斯特凡一世。

 [5]右側(cè)廊柱。

            [6]這些匈牙利歷代著名統(tǒng)治者的雕像栩栩如生，基座上刻著名字和在位年代。

            [7]基座下面的青銅浮雕描繪的是反映這位統(tǒng)治者主要功績的戰(zhàn)役。

 [8]布達(dá)的城堡山上的漁人堡和馬提亞教堂之間有一座雕鑄精致的匈牙利王國第一位國王伊斯特凡一世的銅像。

            [9]漁人堡矗立在城堡山南側(cè)面向多瑙河的一邊。


 [10]伊斯特凡一世騎馬銅像的馬尾巴朝向東方，表示現(xiàn)代匈牙利人來自東方。

 [11]銅像的前方是馬提亞教堂。這可能是表征了伊斯特凡一世皈依天主教，并成為天主教教宗加冕的第一位匈牙利國王。

 [12]城堡山是世界文化遺產(chǎn)，也是布達(dá)佩斯游客云集的地方。

 [13]匈牙利很關(guān)注旅游景區(qū)的安全，到處可以看到安全警察的巡視。

 [14]從漁人堡可以看到我認(rèn)為布達(dá)佩斯最令人贊嘆的景色，我急不可耐地把它放上來。從這里看到的多瑙河對岸是建筑得都有點(diǎn)奢華的匈牙利國會大廈。

 [15]英雄廣場則不同，與其說是旅游景點(diǎn)到不如把它看成一個匈牙利首都融合了歷史、藝術(shù)、政治和哲學(xué)的勝跡。紀(jì)念碑前這座用巨大的白色石頭制成的象征性棺柩是二次大戰(zhàn)之后為紀(jì)念歷代民族英雄而建的。我們?nèi)r還看到有悼念英烈的花圈。

 [16]兩座弧形廊柱的四個角端上各有一組雕塑。馬車上手持橄欖枝的女子描繪了匈牙利人對和平的熱愛。

 [17]手持藝術(shù)品和樹枝的男女顯示了匈牙利人對知識和榮譽(yù)的崇敬。

 [18]正中間高36米的千年紀(jì)念碑頂端是一尊長著雙翅的天使銅像，一手高舉十字架一手高舉王冠表明匈牙利人取得了建國的定居權(quán)。

 [19]千年紀(jì)念碑下，七位馬扎爾人首領(lǐng)的銅像旁，現(xiàn)在是匈牙利人瞻仰、懷念、學(xué)習(xí)甚至休閑的地方。這個小伙子就在這里玩滑板。

 [20]歷代統(tǒng)治者的雕像前有虔誠的參觀者，也有練習(xí)自行車技巧的年輕人。

 [21]技術(shù)不錯，不輸他們東戰(zhàn)西征的祖先。

            [22]英雄廣場上的群像面朝西方，這就是他們的歷史，朝向西方勇往直前。仰望這座36米的紀(jì)念碑我仿佛感受到馬扎爾人的過去、現(xiàn)在和未來。

 [23]看著帶領(lǐng)馬扎爾人的先祖身影我?guī)缀跬怂麄兊沟资切倥?、歐洲匈人還是馬扎爾人的后裔。我不是歷史學(xué)家，只有對一些神秘事件的習(xí)慣好奇心。從這里我能夠看到他們是為民族生存和發(fā)展不斷奮爭、不斷努力、不斷向前的真正人類的一部分。

            [24]從安德拉什大街看英雄廣場。安德拉什大街是世界上唯一一條列入世界文化遺產(chǎn)的街道。2002年安德拉什大街作為布達(dá)佩斯世界文化遺產(chǎn)的一部分列入世界文化遺產(chǎn)名錄。從這樣的大街走向英雄廣場能不給你一種探索一個神秘民族的起源的興奮和沖動嗎？這就夠了，結(jié)果并不重要。