摘要：20世紀30年代初，是張治中先生從教興趣最濃、辦學決心最執(zhí)著的時期。在短短幾年中，他于巢湖之濱、黃山之麓，辦起了黃麓師范學校、附屬小學及幼稚園。為完成興教辦學的使命：“服務(wù)黃麓”，促進農(nóng)村的文化建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展，他親定“敬、勇、誠、毅”為校訓，挑選優(yōu)秀校長和教師，安排文化知識課、勞動教育課、社會調(diào)查課。實施“教訓合一”，把教書與育人緊密結(jié)合起來，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，使黃麓師范馳名大江南北。被視為鄉(xiāng)村教育的楷模。
翻開現(xiàn)代中國史，張治中始終是一位令人矚目的人物。他以天下為己任，識大體，顧大局，光明磊落；與中國共產(chǎn)黨肝膽相照，風雨同舟，真誠合作。由于他為謀求國共合作、避免內(nèi)戰(zhàn)而不遺余力地奔走，因而被人們譽為“和平將軍”。
作為一位曾叱咤風云的歷史人物，張治中的影響并不僅限于政治和軍事領(lǐng)域。他親手創(chuàng)辦的黃麓師范學校，與著名的曉莊師范并肩馳名于大江南北，被視為鄉(xiāng)村教育的楷模。
興 教 辦 學
安徽黃麓師范是張治中于1933年夏籌備成立的。在這之前，1928年至1929年先創(chuàng)立黃師附小一部（在洪家疃村）和黃師附小二部（在張家洼村）；1932年創(chuàng)立幼稚園。從而在巢湖之濱、黃山（西黃山，又稱小黃山）之麓，形成了從幼稚園到小學到中等師范的完整鄉(xiāng)村教育體系。
張治中之所以能在20年代末30年代初，大解私囊，多捐私田，興教辦學，絕不是偶然的、孤立的。這個時期是張治中興教辦學的興趣最濃厚、情感最熾烈的時期。
1928年夏秋之交，廣州國民政府改組，設(shè)立軍政部。原任軍事委員會軍政廳廳長的張治中，婉言謝絕蔣介石要他到軍政部任職的要求，主動申請“如果讓我回軍校，情愿當一名隊長”。蔣介石滿足了他的要求，讓他回到中央陸軍軍官學校服務(wù)。張治中說：“我是很高興地接受了。”從此，開始了他“服務(wù)黃埔、十年執(zhí)教”時期。在這十年中，“每天黎明起來，便把學生帶出去，跑步，練操，一天到晚忙不休。但精神上只感覺著快樂”。
1930年春，晉軍與西北軍聯(lián)合反蔣。張治中奉蔣介石命率教導第二師北上參戰(zhàn)。12月，勝利回師之后，蔣介石已不預備讓張治中回軍校，而要他擔任軍職，為蔣服務(wù)。但張治中仍堅辭教導二師師長職務(wù)，回軍校任原職。他對蔣介石說；“現(xiàn)在師長入選比較容易找，至于教育長這一職務(wù)，還是我來吧！”當時，很多人對張治中一心從教的思想十分不理解。教導二師是當時一個編制最大、裝備最新的師，誰都渴望能當這個師的師長。有人曾奇怪地問：為什么薄師長而不為，只想做一個教書匠？后來，在另一個場合，張治中回答了這個問題。他說：“從我的個性看起來，是適宜于辦教育；我的興趣，也是側(cè)重在教育方面?！?/font>
1932年，湘滬抗戰(zhàn)爆發(fā)。張治中主動請纓，抵滬抗日，浴血苦戰(zhàn)了3個月。戰(zhàn)事一結(jié)束，他再次向蔣介石懇辭軍職，回到中央軍校任教育長。他在回憶錄中寫道：“平時在學校里，也是這樣鼓吹：當一個教官比當一個旅團長還重要得多。所以我不能不言行相顧，提倡一種重視教育的風氣?！?/font>
張治中為什么如此熱愛教育、推崇教育，致力于興教辦學？考察起來，至少有以下3個方面因素。
首先，取決于張治中的個人志向和抱負。張治中出身于一個貧窮的農(nóng)民兼手工業(yè)者家庭。他的青少年時代，始終拼搏在一條坎坷崎嶇的求學道路上。他在回憶錄中用“艱苦的歷程”來概述他這段生涯，是十分逼真的。他從自己的切身經(jīng)歷中，深知窮鄉(xiāng)僻壤的農(nóng)家子弟，要想獲取一個求學的機會是十分難得的。同時作為過來人，他痛恨這種不公正的現(xiàn)象。他曾嚴厲斥責：用教育經(jīng)費的70％，在大中城市建學校、辦教育，而對邊遠農(nóng)村則不聞不問，造成一種“畸型狀態(tài)”，“一個不太合理的現(xiàn)象”。他的更可貴之處，還在于他在痛恨之外，立志要改變這種狀態(tài)。他要在他的家鄉(xiāng)興教辦學。他在回憶錄中寫了這樣一段讓家鄉(xiāng)父老永遠難忘的話：“我很想把我的故鄉(xiāng)建設(shè)成一個理想中的樂園。我有一個實驗鄉(xiāng)的計劃：北自淮南鐵路，南抵巢湖，東起烔煬，西至長臨，筑起環(huán)鄉(xiāng)的鄉(xiāng)道……同時，辦一百所民眾學校，其他切按地方自治原則辦理。我曾和黃麓鄉(xiāng)師的楊效春校長多次商量，想把鄉(xiāng)師逐漸擴大，成為大學，附設(shè)一所中學，若干小學。此外如科學館、天文臺、圖書館、醫(yī)院等，應有盡有。”安徽黃麓師范的創(chuàng)建就是這幅美麗的圖畫中的一大景觀。
其次，最直接的推動力是他在小游歐美之后所引發(fā)的“富國強兵”之道。1927年11月，張治中制訂了一個5年留學計劃。他首先來到德國，但不到5個月，在蔣介石“十二道金牌”的催促下，途經(jīng)比利時、法國、瑞士、意大利、英國、美國、日本回國。長達8個月的歐美之行的所見所聞，對張治中的思想產(chǎn)生很大影響，使他認識到：“國家不能富強，不能自由平等，那就沒辦法在世界上爭生存，那就沒辦法在國際間找地位?！蹦敲?，怎樣求國家富強？張治中認為：“富國必須重視經(jīng)濟建設(shè)，重視經(jīng)濟建設(shè)首先應重視教育，而尤應重視農(nóng)村教育?！焙髞硭谝淮沃v話中，把這一思想發(fā)揮得十分透徹。他說：“如果教育的作用，不能從少數(shù)大城市推動到邊遠的縣份，如果文化的光輝不能從城市普照到廣大的鄉(xiāng)村，其影響是決不止于教育上的失敗?！闭窃谶@一思想指導下，張治中才在服務(wù)中央軍校造就軍事人才之余，十分眷念桑梓，決心在家鄉(xiāng)興教辦學以教育民眾，并以此為實驗示范。推而廣大，走出一條富國強兵之道。
第三，不能不說與在20年代至30年代頗為盛行的“教育救國”論有很大關(guān)系。就在張治中創(chuàng)辦黃麓師范前夕，平民教育運動、鄉(xiāng)村教育運動、普及教育運動等等，搞得十分火熱，也具有一定規(guī)模。其中有兩個人對張治中影響最大，一是陶行知，二是梁漱溟。1927年3月，陶行知在南京郊區(qū)創(chuàng)辦曉莊師范。決心從這里開始試驗，作為“全中國農(nóng)民之解放”的出發(fā)點。并提出“四個一百萬”作為改造鄉(xiāng)村教育的綱領(lǐng)，即“籌募一百萬元基金，征集一百萬位同志，提倡一百萬所學校，改造一百萬個鄉(xiāng)村”。此后，梁漱溟在山東鄒平創(chuàng)辦鄉(xiāng)村建設(shè)研究院。在他們的影響下，較有影響的鄉(xiāng)村師范在江蘇的棲霞、黃渡，浙江的湘湖先后建立。安徽黃麓師范也緊隨其后誕生了。
最憶是巢州
服 務(wù) 農(nóng) 村
張治中為誕生在偏遠山鄉(xiāng)的黃麓師范規(guī)定了一個光榮使命：“服務(wù)黃麓”。服務(wù)黃麓就是服務(wù)農(nóng)村。從黃麓師范一成立就確立兩個目標，一是促進農(nóng)村文化建設(shè)，一是促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。
為了實現(xiàn)這一使命，學校設(shè)社會事業(yè)輔導部，指導高年級師生到農(nóng)民中間去，推進農(nóng)村文化建設(shè)。在東自炯煬、西至施口、北自撮鎮(zhèn)、南至姥山的鄉(xiāng)村，首先構(gòu)架一個“農(nóng)村教育網(wǎng)”，網(wǎng)內(nèi)分為9個區(qū)，在各區(qū)選擇祠堂、寺廟或民房，由農(nóng)民、學生自備桌椅創(chuàng)辦農(nóng)村小學、農(nóng)民夜校、掃盲識字班。農(nóng)村小學多為短期，且因各村人數(shù)較少，學生年齡、程度不齊，因此一個學校包括幾個年級，多為復式班。農(nóng)民夜校主要吸引成年農(nóng)民參加學習，普及文化科學知識，兼做些愛國思想宣傳。有這樣一首歌謠，至今有些人還記得：“我是中國人，你是中國人，大家都是中國人。說的中國話，念的中國文，生長中國地，愛護中國魂。”掃盲班以識字為主，自編了《鄉(xiāng)村識字課本》、《老少通千字文》課本。
從事農(nóng)村文化教育的小先生，都是黃師二三年級學生。他們在學校實習指導委員會領(lǐng)導下，分成小組到各村去從事教學工作，吃住都在老百姓家里。在黃麓師范師生的努力下，冬閑時的巢湖之濱的廣大農(nóng)村，確實還有點文化氛圍！據(jù)記載，1935年，黃麓各區(qū)農(nóng)村學校和短期小學班共有就讀學生近4000人。當年載于《安徽教育旬刊》第1卷第31期《黃麓農(nóng)村學校與鄉(xiāng)村教育》一文稱：“農(nóng)村學校，是近代中國農(nóng)村社會的新生兒，是中國農(nóng)村的新事業(yè)?，F(xiàn)在還正在萌芽，正在生長，未來的繁榮，就看我們的人工培育怎樣?！保?/font>
不過當時的政府不能也不想去培育它。學校領(lǐng)導則秉承張治中指示，采取3種措施：一是設(shè)立農(nóng)閑指導教育委員會，負責指導農(nóng)村教育；二是引進曉莊師范創(chuàng)造的“小先生制”，利用農(nóng)村中有知識者教無知識者，大知識者教小知識者，一個教一個，一批教一批，使之成為普及農(nóng)村教育的最簡單最實事求是的一種方法；三是設(shè)立黃麓農(nóng)村教育研究會。研究會同省內(nèi)外師范學校及農(nóng)村科研機構(gòu)建立密切聯(lián)系，交流開展農(nóng)村教育的經(jīng)驗。建立聯(lián)系的師范學校除曉莊師范之外，還有蚌埠鄉(xiāng)師、貴池鄉(xiāng)師、洛神鄉(xiāng)師、棲霞鄉(xiāng)師、九江鄉(xiāng)師等；此外，還引進中央棉業(yè)改進所、中央稻麥改進所、烏江農(nóng)業(yè)推廣實驗區(qū)的先進經(jīng)驗，在黃麓推廣。
在發(fā)展農(nóng)村教育，普及大眾文化的同時，張治中親自拿出農(nóng)村救濟資金，再推動地方行政贊助，成立了黃麓農(nóng)村互助合作社、挖塘借米聯(lián)合會，還制訂了養(yǎng)牛貸款辦法。黃麓師范發(fā)動師生協(xié)助地方禁煙禁賭；組織師生參加修筑公路。1936年就修好了一條從學校所在地——洪家疃村到烔煬河的簡易公路；從而使黃山之麓的鄉(xiāng)村，與淮南鐵路聯(lián)系起來。通過農(nóng)村教育網(wǎng)，全校師生在農(nóng)民中進行廣泛宣傳，動員農(nóng)民起來挖塘筑壩、養(yǎng)魚養(yǎng)牛、植樹造林。他們在農(nóng)民教育課本中編有這樣一段課文：“有山皆造林，有塘皆養(yǎng)魚，年年可豐收，農(nóng)家自有余?！?/font>
為了起示范帶頭作用，黃師自建了一個植樹100萬株的教育林場；全校師生年年都參加當?shù)氐闹矘湓炝诌\動。當時，有這樣一首自編的頗為流行的造林歌，歌中唱到：“朋友！這是甚時候。冬盡梅花開，春光最可愛，拿鍬鎬，上山崖，快把樹來栽！深深挖開上，牢牢把根埋，底下結(jié)實砸，上面輕輕埋?；纳皆炝郑兄揪钩?，大家一起來！”1935年2月，張治中返鄉(xiāng)休假時，也和師生們一起參加植樹造林，并捐款購買工具及桃、李、梅、杏、桂、楊、柳等樹苗。特別是引進了大量法國梧桐，栽遍了黃師及附小校園。數(shù)年后，樹苗長大成林，濃密的樹蔭下，飄溢著學子們瑯瑯的讀書聲，成為黃師的一大風景線！
從 嚴 治 校
黃麓師范建校早期，張治中任名譽校長。這可不是掛名的。他雖因公務(wù)纏身，不能親臨主持日常事務(wù)，但對治校的方針大計，始終注意從嚴規(guī)范。
學校是培養(yǎng)人的。人才要有規(guī)格。張治中親題“敬勇誠毅”4個大字作為校訓，希望全校師生要做到“敬以待人，勇以行義，誠以存心，毅以立志”。張治中要求師生要把這4個字落實到行動上，不論做人做事還是做學問。黃師學生們，也都以此為人生之寶、做人之道、治學之竅。
張治中認為，要辦好學校，必須挑選一位好校長，選拔一批德才兼?zhèn)涞暮媒處?。他說過：“學生之好壞，視教原為轉(zhuǎn)移；學校之好壞，則以校長是否盡職負責而定?！币虼怂睹课恍ｉL的選擇都是非常慎重的。1935年任職的校長楊效春，就是由梁漱溟推薦，并在反復考核之后選定的。楊效春不僅在曉莊師范擔任過鄉(xiāng)村教育指導員，還在山東鄒平鄉(xiāng)村建設(shè)研究院任過導師。他帶著與張治中“商討黃麓、設(shè)計黃麓、發(fā)展黃麓”的藍圖，治校10年間兢兢業(yè)業(yè)，創(chuàng)造了黃麓師范歷史上最輝煌的時期之一。此外，耿家舒、鄭伯川、呂達夫、何謙堂等諸任校長，都是非常知名的。他們的人品、學識和能力，都給年輕的學子們留下效仿的榜樣。
優(yōu)秀的校長必須要選聘優(yōu)秀的教師。這里雖地處偏僻，條件艱苦，但卻云集了一大批優(yōu)秀教師。正是由于這批優(yōu)秀教師辛勤的努力，才使黃麓師范的聲譽越來越好。楊效春在給他的朋友的一封信中這樣寫道：“如果說黃麓辦得尚好，其好的來由，實在是同事之不辭勞苦與虛懷愛好，愛求進步。黃麓教師皆一身兼數(shù)職，而且他們的待遇，既不以鐘點算，亦不以工作計的。我們不很計較，亦不會計較。黃麓在今日安徽省師中經(jīng)費最少，設(shè)備最簡，而全校從事義教，不知辛苦，全由同事得力。”這幾句話是黃麓教師的寫真，也是黃麓精神之所在。
早期的黃麓師范的教學活動，在陶行知的“生活即教育”、“社會即學校”的影響和張治中的具體指導下，非常注重務(wù)實，有3個方面是很具特色的：一是文化知識類課，要求基礎(chǔ)扎實，理論系統(tǒng)，用先進科學知識武裝學生；二是勞動教育課，排入課表，人人必修，培養(yǎng)艱苦奮斗精神和勞動技能；三是學做社會調(diào)查，接近勞苦大眾，增強工農(nóng)感情。
張治中非常講求“教訓合一”。這里“教”是指教書；“訓”則指訓育，即有人。就是說，為人師表者一定要把教書與育人結(jié)合起來。他曾說過：“我常常想，為什么近代教育常被人指為破產(chǎn)呢？我以為根本原因之一，就是近代學校制度和風氣，只注意到教書，而沒有注意到教人；只注意到教學方面，而根本沒有注意到訓育方面，最多只做到教訓分立，而沒有做到教訓合一?！睆堉沃凶畈幌矚g這樣的教師：“上課的時候，拿了書本進來，寫完黑板出去。教了課，就沒有他的事。教得進去，教不進去，他也不管。反正鐘一響了上課堂，鐘再響了出教室?！彼羁痰刂赋?，這種教師與學校的關(guān)系“只是以時計薪，論值而來”；而與學生的關(guān)系，“自然也只是抱布買絲，交易而退”。這樣的教育“根本不能造就健全有為的后輩”。他在多次返鄉(xiāng)檢查黃麓師范教學活動中，反復同師生們講到這個問題。要求老師“不僅要拿湛深的學識啟迪青年，而且要以高尚的師道來感化青年”。在張治中從嚴要求下，教師們都以身作則，在課堂上是知識的傳授者．日常生活中又是學生為人處世的領(lǐng)路人。
張治中不僅要求校長和教師從嚴治教，而且還要求他們整肅校園環(huán)境。他在每次回校視察時，都強調(diào)這一點。他在一次和師生座談時，特別強調(diào)：“學校一定要搞得像個學校的樣子，要不就誤人子弟。如果一個學校連整潔美觀都做不到，那這個學校一定很腐敗?！焙髞?，他在湖南省省政府主席任上下去視察學校時，把這種要求講得更為透徹，并認為不如此要求則“此其為害，實不止誤人子弟而巳”。他講了這樣一個并非“寓言”的故事：日俄戰(zhàn)爭前夕，一日本武官去參觀俄艦演習，偶以潔白手套摸了一下扶梯內(nèi)側(cè)，為塵埃所污?；厝ズ螅A奏天皇，斷定俄軍腐敗，可以一戰(zhàn)。結(jié)果真的打敗了俄軍。他由此引申教誨說：治校也和治軍一樣，由小見大。學校環(huán)境埋埋汰汰，教育質(zhì)量一定不會太高。
在張治中從嚴治校的要求下，黃麓師范一直是管理得不錯的。幼稚園、小學和師范組成的黃麓校園區(qū)，雖然遠離城市，但并不遠離文明，是巢湖之濱的文化教育中心。無數(shù)農(nóng)家子女都萬分渴望進入這神圣的殿堂。一批又一批的青年學成后回到家鄉(xiāng)，傳播新知識，倡導新風氣，致力于鄉(xiāng)村教育工作，成為一支可貴的生力軍。
抗戰(zhàn)時期，黃麓師范被迫停辦。1945年抗戰(zhàn)勝利，張治中再次籌措巨款幫助黃麓師范復校。新中國建立后，黃麓師范得到黨和政府的直接關(guān)懷，進一步發(fā)展壯大，成為安徽培養(yǎng)中小學師資的重要基地。張治中一直對黃麓師范念念不忘，經(jīng)常購書贈給學校，臨終前還把自己的全部藏書送給了學校。
1990年10月，在張治中誕辰l00周年之際，故鄉(xiāng)人民和來自海內(nèi)外的各界人士300多人，在張治中親自創(chuàng)辦、并為之付出心血的巢湖黃麓師范校園內(nèi)，舉行了張治中塑像揭幕儀式。在秋陽的照耀下．金色的塑像熠熠生輝，身著中山裝的張治中神采奕奕，充滿希望地注視著故鄉(xiāng)的青年學子們。
作者：唐承運
個人簡歷：男，1934年8月出生，中共黨員，安徽省巢湖市人，1958年畢業(yè)于東北師范大學歷史系，退休前任東北師范大學教授。曾任中國國際關(guān)系史研究會副會長，吉林省史學會副會長，吉林省東北亞研究中心常務(wù)理事，吉林省教委成教處和國家教委成教司普通高校函授夜大教育評估專家組專家，現(xiàn)為中國國際關(guān)系研究會咨詢委員。
