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巢湖人心中的尋根符號(hào)

巢湖人心中的尋根符號(hào)


                             
文/蔡善康

上世紀(jì)五十年代末起,中央曾兩次派遣農(nóng)村文化工作隊(duì)來巢湖深入生活。1964年2月,我國著名音樂家李煥之隨中央農(nóng)村文化工作隊(duì)第二次來巢,他就住在巢湖北岸的南河方村體驗(yàn)生活。他常常和農(nóng)家人拉家常,聆聽她們唱民歌,唱小倒戲。他也常常佇立在巢湖岸邊,遙望水天相接的茫茫湖面,點(diǎn)點(diǎn)帆影在藍(lán)天白云間時(shí)隱時(shí)現(xiàn),翩翩湖鷗在風(fēng)波浪尖上下翻飛,和煦的湖風(fēng)伴著醉人的油菜花香拂面而來,美麗的巢湖終于撩動(dòng)了音樂家的創(chuàng)作靈感。當(dāng)隱約一個(gè)個(gè)淳樸、清亮的旋律裊裊而至?xí)r,他砰然心動(dòng)了,最終,音樂家創(chuàng)作完成了一首膾炙人口,足以讓巢湖人自豪的歌曲《巢湖好》,而詞作者是時(shí)任團(tuán)中央宣傳部部長、中央農(nóng)村文化工作隊(duì)隊(duì)長的陸進(jìn)同志。赫赫有名的作曲家為一個(gè)地方譜寫歌曲,李煥之先生開了音樂界先河,而巢湖人自然也是搶了先聲奪人的風(fēng)頭,《太湖美》的歌曲恐怕也只能是步我巢湖的“后塵”了,可惜當(dāng)今《巢湖好》遠(yuǎn)不如《太湖美》唱得遠(yuǎn)唱得響,我們實(shí)在有愧于老先生。

1997年,中央電視臺(tái)和著名歌手斯蘭來巢湖專程拍攝《巢湖好》MTV,從安徽走出去的斯蘭曾師從李煥之學(xué)習(xí)音樂,她的演唱足跡已遠(yuǎn)至臺(tái)灣、新加坡、馬來西亞、印度、西班牙。在她的個(gè)人唱片專輯《桃花紅、杏花白》中,收錄了《巢湖好》。當(dāng)時(shí),市文聯(lián)一位先生對(duì)原歌詞進(jìn)行了修改,原先的四段詞精煉為三段。原版中“運(yùn)糧運(yùn)肥日夜忙”“社員湖邊挑湖靛”等對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)際生產(chǎn)場(chǎng)景的描繪因“過時(shí)”而被刪去,無疑是正確的,但是,對(duì)“水接云天白茫茫,風(fēng)帆飛躍重重浪”兩句最能代表巢湖水上風(fēng)光特色的歌詞的刪除,卻不能不說是一個(gè)“削足適履”的敗筆。

從嚴(yán)格意義上說,《巢湖好》是一首根據(jù)巢湖傳統(tǒng)的音樂素材創(chuàng)作的新民歌。《巢湖好》的曲調(diào)充分吸收了巢湖民歌悠揚(yáng)、舒緩、明快的特點(diǎn),唱這首歌,仿佛置身于湖波中輕顛慢搖的帆船上,面對(duì)茫茫無際的巢湖,盡情詠嘆盡情抒懷的境界。值得一提的是這首歌襯詞的應(yīng)用雖不多,但卻恰到好處,一處是在“巢湖好”后面的“哎——依吔”,另一處是在“晴空萬里鳥飛翔”后面的“啊依吔嗨,啊依吔嗨”。它們巧妙地了揉進(jìn)了巢湖北鄉(xiāng)中秧歌和小調(diào)的音樂元素,還吸收了傳統(tǒng)廬劇《秦雪梅觀畫》中女聲“邀臺(tái)”的演唱技巧,十分貼近巢湖地方的山風(fēng)、湖韻和草根情趣,起到了畫龍點(diǎn)睛的藝術(shù)效果,以至在它在巢湖城鄉(xiāng)男女老少中傳唱時(shí),最先就是從“啊依吔嗨”入門的。一般說來,都是戲曲音樂向民歌汲取營養(yǎng),但這首歌卻是歌曲向戲曲汲取營養(yǎng),也算是一個(gè)“創(chuàng)新和突破”,它遠(yuǎn)比八十年代才“跑紅”的京劇歌、黃梅歌的資格更老。

當(dāng)年的《巢湖好》“出爐”后,曾被廣泛傳播和推廣,縣廣播電臺(tái)把它作為開始曲,組織電臺(tái)教唱,中小學(xué)把它列為音樂課堂的教材。從那個(gè)年代走過來的人,總在心頭珍藏著那段無法抹去的回憶。即便是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)多年的游子,也總愛把這首歌做為尋根的符號(hào)揣在心底。如今,我們耳邊有了太多的“雜音”,相比四十五年前,《巢湖好》再?zèng)]了當(dāng)年的“好風(fēng)光”,李煥之老先生也已作古了,可我們自己的事還需要自己努力和爭(zhēng)取。

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