作為一個女人，在20多歲出嫁的時候，往往對于娘家而言就有了一種隔亥，大多數(shù)的人都會這樣，那么該如何處理好跟娘家的關(guān)系呢，其實說起這個的話也是比較簡單的，對于這個生活了20多年的地方，就算是出嫁，也永遠無法忘懷，甚至從某些方面來說呢，自己的娘家才是自己真正的家。

畢竟大家都知道，從一個生活了20多年的家庭加入另外一個陌生的家庭，可以說這是一個巨大的改變，會讓自己感到非常的難受，就算是自己深愛的人在這個家庭當(dāng)中，也會感覺到有一些不同，不管自己怎樣去接納，還有去適應(yīng)，總是會感覺到有一點點的別扭，可以說這也是無可厚非的。

所以，想要回饋自己的家庭，只有先將自己婆家的關(guān)系搞好，才有余力去回饋娘家回饋父母，這才是雙方想看到的，而且這也能夠讓娘家跟婆家放心，孩子也能夠有所安心，這才是非常的重要，所以說，對于兩者的關(guān)系呢，盡量不要去偏袒，盡所能的去兩全其美，這才是最正確的做法，擺正好自己的心態(tài)，畢竟雙方都是自己在世上最為重要的人，失去哪一方都是不可以的，畢竟我們也是一個成年人，需要去合理的安排相互之間的關(guān)系，合理的經(jīng)營自己的家庭。

歸納出“娘家”研究的兩個特點：

一方面，在父權(quán)制重壓如山的傳統(tǒng)社會，女性對“娘家”關(guān)系的積極營建受到壓制，今天，“娘家”父母已能夠脫嵌于需求共同體的定位，主動構(gòu)建與已婚女兒的家庭網(wǎng)絡(luò)；另一方面，在前個體化時代，女性建構(gòu)與“娘家”關(guān)系時是“地下”的，到后家庭時代，“為自己而活”的女性不再囿于家庭角色，她們瓦解了家庭團結(jié)的人生期待，與“娘家”的聯(lián)結(jié)也密集、多元起來。

筆者試圖對新中國一代(“50后”“60后”，簡稱為“年長代”)和千禧一代(“80后”“90后”，簡稱為“年輕代”)兩代女性與“娘家”的關(guān)系，也就是不同語境中的“娘家”形態(tài)做一闡述。

初為人妻的年長代女性從集體化走來，她們獲得經(jīng)濟獨立的同時卻沒有修正其家庭處境，“娘家”多子女的現(xiàn)實使之在擴展家庭中，不得不面對男權(quán)制下重男輕女的現(xiàn)實，而仍然被“娘家”視為外來人；在這一階段，作為先賦性的家庭共同體，“娘家”的性別化特征凸顯，若當(dāng)“小家有需要了，'娘家’肯定先顧兒子”。

時過境遷，作為核心家庭中孩子本位倫理的產(chǎn)兒，年輕代女性家庭地位的提升與家庭作為風(fēng)險共同體的屬性相結(jié)合，更加凸顯了“娘家”的重要意義；當(dāng)下，娘家與婆家的異質(zhì)性在降低，形成了一種類似“雙方父母都是家里的一分子，一個和諧的大家庭會讓我更加安心”的觀念。

“娘家”研究的演變訴說著將性別視角引入為宏觀語境所形塑的家庭生活之變遷，具有社會與文化嵌入性的“娘家”是母系家庭的本土化表達，也呈現(xiàn)了女性家庭地位的微妙變化；“娘家”體現(xiàn)出女兒同父母家庭的團結(jié)性和凝聚力，也承載著實現(xiàn)家庭策略和家庭政策對話的使命；“娘家”研究的潛力和挑戰(zhàn)何在，“娘家”研究如何面對公私領(lǐng)域劃分等，還有待進一步探討。