物道君語：
孤獨(dú)不是寂寞。
它是人和自己獨(dú)處的一種方式。人只有在孤獨(dú)的時候，心才會真正安靜，才會很理智。
“孤獨(dú)不苦，而是一種很高的境界?！?/p>
提到孤獨(dú)，你的第一反應(yīng)是什么？
是一個人孤零零地呆著？是沒有人關(guān)心他，沒有朋友在身邊？還是冷冷清清，什么都不開心？
如果你的答案是是的，那我只能告訴你，這只是寂寞，談不上孤獨(dú)。
我深信，大多數(shù)人都誤解了孤獨(dú)。
孤獨(dú)的人擁有一種“圓融”的高貴，它一點(diǎn)都不苦，而是一條必經(jīng)的路，路上自有繁花盛放，云白草長。
孤獨(dú)≠寂寞孤獨(dú)是一個人自覺的獨(dú)處
什么是寂寞？
寂寞，是一個人百無聊賴地玩著手機(jī)，卻不知道在玩什么；是拿起一本書，卻怎么也看不下去；是夜晚降臨時不敢獨(dú)處，要找人陪伴一起嗨，卻記不起如何度過。
寂寞，是一只困獸，似乎總想沖去哪里，人心不得安寧。相反地，孤獨(dú)如優(yōu)雅的鶴，坦然自若。
孤獨(dú)，是一個人自覺的獨(dú)處。
是陶淵明放棄升官發(fā)財?shù)目登f大道，回到山下的田園，每日讀書靜心，“采菊東籬下，悠然見南山”的生活；是作家梭羅遠(yuǎn)離人群，獨(dú)自索居，在綠樹、落日和波光粼粼的湖水間，思考寫作的日子。
他們內(nèi)心安定，從容不迫，因?yàn)樽杂X走向了獨(dú)處和被迫獨(dú)處的感受是不一樣的。
被迫獨(dú)處，是一種寂寞。
孤獨(dú)，是一個人自覺地選擇了獨(dú)處，沉醉在自我世界里的美好。
孤獨(dú)≠空虛孤獨(dú)的人，有著圓融的高貴
也許有人會覺得，孤獨(dú)便是世界的熱鬧都與你無關(guān)，好像家徒四壁，一個人空空蕩蕩。
不，孤獨(dú)不等于空虛，不等于沒有朋友，不等于不被關(guān)心。孤獨(dú)源于獨(dú)立思考，源于內(nèi)心世界的豐盈。
圖片｜《瑯琊榜》劇照
歐陽修貶于滁州時，與賓客相聚瑯琊山。友人們投壺、下棋，歡聲笑語。在一片觥籌交錯聲中，他已微醺，醉看林間佳木繁蔭，野芳幽香，怡然自樂。
飛鳥知道山林的樂趣在哪；友人們知道跟歐陽修出來游玩，自有樂趣；但歐陽修心中的快樂，只有他自己知道。
這樣的自得其樂，恰恰是因?yàn)樗霉陋?dú)。
孤獨(dú)不是一定要找個空無人煙的地方，是即使身處眾人之中，心是自由與清靜的。
“孤獨(dú)的人，表現(xiàn)出來的是一種圓融的高貴?！?/p>
內(nèi)心寂寞時，心才會缺失。孤獨(dú)不是缺失，是安于當(dāng)下，擁抱那個時候的自己。
圖片｜來源于網(wǎng)絡(luò)
孤獨(dú)≠孤苦孤獨(dú)是我們的必抵達(dá)之地，亦是修行的路
畫家常玉有一幅畫，畫面上是金黃色的原野，有一只小象在奔跑。他說：“那是只小象，在一望無垠的沙漠中奔馳……那就是我?！?/p>
這何嘗不是我們每個人一生的寫照？因?yàn)椤叭说谋举|(zhì)，是孤獨(dú)?！?/p>
如果孤獨(dú)終將到來，比起害怕它、逃避它，不如坦然地面對它。孤獨(dú)是我們的必抵達(dá)之地，亦是修行的道路。
林語堂曾解釋過何為孤獨(dú)：“孤獨(dú)兩個字拆開，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳蓬下，細(xì)犬逐蝶深巷中。人間繁華多笑語，唯我空余兩鬢風(fēng)。孩童水果貓狗飛蠅當(dāng)然熱鬧，可都與你無關(guān)，這就叫孤獨(dú)。”
孤獨(dú)沒有那么苦，有人間芬芳笑語，亦有自得其樂。當(dāng)一個人面對孤獨(dú)時，亦是在面向自己，真誠且坦然。
比起世界含糊不清的雜音，孤獨(dú)讓我們更聽得見心靈的每一次跳動。抹開光怪陸離的景象，孤獨(dú)讓我們更看得清葉尖上每一顆露珠的光弧，更聞得見云霧深處的每一縷草木幽香。
因?yàn)椤肮陋?dú)是一種財富，人只有在孤獨(dú)時，心才會真正地安靜下來，才會很理智。”
圖片｜《瑯琊榜》劇照
在孤獨(dú)中，梭羅寫出了名作《瓦爾登湖》，陶淵明與世界、自我達(dá)成了和解，歐陽修感受到了靜謐的快樂……
何以解百憂、解千愁？
或許不是在茫茫人海中希冀抓住一個理解自己的人，也不是在眾說紛紜中就能理出一條清晰明朗的道路，而是漸漸地理解孤獨(dú)，學(xué)會獨(dú)處，擁有充實(shí)而美麗的孤獨(dú)，習(xí)得一份“圓融”的高貴。
圖片｜來源于網(wǎng)絡(luò)
文字為物道原創(chuàng)，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，圖片版權(quán)歸原作者所有。
聯(lián)系客服
