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我們通常所說的碑帖實際上嚴格來說是兩種物品，碑是碑，帖是帖。

將歌功頌德、生平立傳的紀事文字鐫刻于石上，再將此石立于墓葬廟觀處，稱之為碑，樹碑立傳即指此事。碑在年代上通常早于帖，如漢、魏、唐碑。因碑上的文字為高手或名家所書，為了讓后人學習，將紙敷在碑上用墨捶拓下來，稱之為拓本，如《張遷碑》、《張黑女碑》、《簏山寺碑》等，均有拓本傳世，是后人學習的極好的教材。

帖是指書法家的真跡，內容為書札或詩稿等。為了讓更多的書法愛好者學習名人書法，于宋代出現(xiàn)了《淳化閣帖》，于清代出現(xiàn)了《三希堂帖》。帖是將名人書法鉤勒在石或棗木板上，經(jīng)鐫刻捶拓而成。

無論是碑，還是帖，捶拓完后都要裝裱。裝裱碑帖有實物可考的以敦煌石窟發(fā)現(xiàn)的《化度寺碑》等最早，唐代已有蓑衣裱等方式。碑帖在鐫刻時都是陰刻，陰刻是將筆畫顯示平面物體之下的立體線條刻出，也就是說陰刻是將文字刻成凹形。由此可以得知，碑帖因為是陰刻后用墨拓，故而形成黑底白字。

碑帖是我國古代發(fā)明的既有文化歷史內涵，又有藝術品位和工藝加工三者相結合的藝術品。在書法傳播方面，拓片是最理想的載體，功不可沒。因碑帖系紙質，不易保存，如屬宋拓或有名人收藏等諸多因素，收藏價值極高。也正是因為價格高，故翻刻等作偽也很嚴重，這就是為什么碑帖有“黑老虎”之稱。