鬼谷子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，縱橫家鼻祖，精通謀略術(shù)，后世尊稱其為謀圣。鬼谷子門下弟子有蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等人，后世許多出色的軍事家和謀士承認(rèn)受鬼谷子的影響，甚至聲稱師承鬼谷子。

很多人認(rèn)為，正人君子做事應(yīng)當(dāng)光明磊落，不屑使用陰謀詭計(jì)。但其實(shí)這是錯(cuò)誤對(duì)的理解。正如鬼谷子所說(shuō)，謀略本身并沒(méi)有正義和邪惡的區(qū)別，只要保持內(nèi)心中正，將謀略施展在正途，便是正義的行為。

鬼谷子謀略術(shù)：小人謀己，君子謀眾，大丈夫謀天下

謀略并不單純是為了算計(jì)別人，對(duì)于普通人而言，更是一件武器，無(wú)害人之心，也必須有防人的手段。如果對(duì)謀略一無(wú)所知，則容易落入他人的圈套，任人擺布。

而對(duì)于智者而言，謀略的用處更是無(wú)處不在，可以治國(guó)，可以安民，可以平天下。鬼谷子認(rèn)為謀略有三重境界，達(dá)到最高深的境界，可以為天下謀福利。

鬼谷子謀略術(shù)：小人謀己，君子謀眾，大丈夫謀天下

第一重境界：小人謀己

對(duì)于小人而言，利益重于一切，一言一行都是為了自身利益出發(fā)，施展謀略也只是為了獲得更多的利益。這種人目光短淺，很難有大作為。如果為了自己的利益算計(jì)別人，最終機(jī)關(guān)算盡，卻失了人心，終究不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。

鬼谷子謀略術(shù)：小人謀己，君子謀眾，大丈夫謀天下

第二重境界：君子謀眾

君子品德高尚重義輕利，對(duì)于自己的利益看得很淡，他們的人生理想，則是在有生之年，造福更多的人。對(duì)于普通人而言，能達(dá)到這一境界已經(jīng)實(shí)屬不易。

這類人可以當(dāng)父母官，造福一方百姓。例如明朝的海瑞，當(dāng)了幾十年父母官，不貪污不受賄，家無(wú)余財(cái)，一心為當(dāng)?shù)氐陌傩赵旄！?/p>

鬼谷子謀略術(shù)：小人謀己，君子謀眾，大丈夫謀天下

?第三重境界：大丈夫謀天下

對(duì)于大丈夫而言，實(shí)施謀略考慮的不是自身的利益，也并非一城一池的得失，而是天下百姓的福祉。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。達(dá)到這一境界，則已經(jīng)完全將自身的名利拋諸腦后，其眼界和見(jiàn)識(shí)皆凌駕于常人之上。

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，這是老祖宗留給我們的智慧。在自身的能力不足時(shí)，首當(dāng)其沖，考慮的是提升自己的修為境界。而當(dāng)你擁有足夠的能力時(shí)，眼界應(yīng)當(dāng)放長(zhǎng)遠(yuǎn)些，當(dāng)思考如何為天下為百姓貢獻(xiàn)自己的力量。