「01」【文題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

也許你常常感嘆自己長(zhǎng)相不俊美，或身材不健美，或衣著不華美，或歌聲不動(dòng)聽(tīng)……然而，某一個(gè)事物、某一個(gè)人在一瞬間觸動(dòng)了你，讓你發(fā)現(xiàn)：原來(lái)自己也「」是美的。

請(qǐng)以“原來(lái)自己也是美的”為話題作文。寫(xiě)出你發(fā)現(xiàn)自己的美的經(jīng)歷，讓我們分享你的欣喜和快樂(lè)。要求：可敘可議，可夾敘夾議；材料具體，有真情實(shí)感。題目自擬，不得少于600 字。

「02」【寫(xiě)作導(dǎo)引】

這道作文題的命題意圖有兩大指向：一是“自我”，一是“美”。首先，說(shuō)說(shuō)“自我”。當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)缺少英雄卻善于制造偶像的時(shí)代，或者說(shuō)，是一個(gè)以人造英雄代替真實(shí)英雄的時(shí)代。現(xiàn)代人在狂熱地制造、追逐和迷戀偶像的時(shí)候，卻忽視了“自我”的存在。這種自我厭棄和自我遺忘的人生態(tài)度，是對(duì)一個(gè)有著尊嚴(yán)的生命個(gè)體的大不敬和不負(fù)責(zé)任。所以說(shuō)，在這道作文題的設(shè)計(jì)背后，蘊(yùn)涵的是對(duì)每一個(gè)生命個(gè)體的深切關(guān)懷，目的是要喚醒每個(gè)考生心底那沉睡的自我。再說(shuō)說(shuō)“美”。生活中人們往往不知道也無(wú)法把自己當(dāng)做可欣賞、欽慕、驕傲的美的對(duì)象。正如法國(guó)著名雕塑家羅丹所說(shuō)：“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”其實(shí)，只要是一個(gè)正常的人，無(wú)論其性格、身份、年齡、學(xué)歷、出身如何，都有著或隱或顯，具有美學(xué)價(jià)值的特別之處：寬廣的胸襟、頑強(qiáng)的意志、誠(chéng)實(shí)守信……它們已超越了具象，具有了直指生命內(nèi)核，讓生命變得厚重的哲學(xué)內(nèi)涵。如果這道作文題能開(kāi)啟心智， 則善莫大焉。

此題既有較強(qiáng)的開(kāi)放性，又有較嚴(yán)的限制性。開(kāi)放性在于：一是“提示語(yǔ)”暗示“美”的含義是相當(dāng)豐富的，所以有較大的發(fā)揮空間，寫(xiě)作時(shí)可選取體驗(yàn)最深的一點(diǎn)展開(kāi)。二是自擬題目，表達(dá)方式“可敘可議，可夾敘夾議”，說(shuō)明擬題和文體上有一定的自由。限制性在于：由于要求寫(xiě)出“發(fā)現(xiàn)自己美的經(jīng)歷”，因而在表達(dá)方式上，應(yīng)以記敘為主，根據(jù)表達(dá)的需要，可適當(dāng)兼顧其他；在題材的選擇上，一要突出“自己”，二要能表現(xiàn)出某一事物或某個(gè)人對(duì)自己的“觸動(dòng)”，即自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程；在主旨的確立上，要以表現(xiàn)“美”為中心，而且這里的美不是單純意義上的外表美，而是特指人格的、品質(zhì)的、精神的等。

如下構(gòu)思供參考。

思路一：因事而思。如一向不被重視的“我”，在不經(jīng)意間給了他人以幫助，獲得了贊許和感激，由此“我”對(duì)自己有了新認(rèn)識(shí)。構(gòu)思行文的關(guān)鍵在于選材要跳出窠臼，不要局限于陳舊題材。

思路二：由物而悟。如在某個(gè)情境之中，被一片雖不起眼卻開(kāi)放得轟轟烈烈的野菊花所吸引，在欣賞它們的時(shí)候，自己被震撼，從而發(fā)現(xiàn)了自身曾被忽視的美。

此構(gòu)思行文的關(guān)鍵在于所選之物與自己有相通之處，過(guò)渡要自然，不可牽強(qiáng)附會(huì)。

「03」【佳作展示】

為自己開(kāi)花

鳥(niǎo)兒飛過(guò)天空，留下一道美麗的痕跡，你可曾看見(jiàn)？暮色漫過(guò)原野，晚風(fēng)的歌聲在輕輕流淌，你可曾聽(tīng)見(jiàn)？你雖沒(méi)有俊美的長(zhǎng)相，卻有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，你可曾發(fā)現(xiàn)？

生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。每天的暮鼓晨鐘，“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋” 的美景，總被斑駁的心情所覆蓋。

獨(dú)自漫步在回家的路上，那里有一排低矮的圍墻，記得從小就喜歡扶著圍墻慢慢走。我又伸出了手撫摩它，忽然，我在墻角發(fā)現(xiàn)了一朵小花，于是好奇地蹲下來(lái)凝神觀看。它還沒(méi)有完全綻開(kāi)，仍在盡力舒展身體，我仿佛聽(tīng)到它開(kāi)花的聲音，像河里的冰塊在春風(fēng)流水中漸漸消融時(shí)所發(fā)出的聲音，明澈，短暫，欣喜，細(xì)膩。陽(yáng)光從樹(shù)枝上跳下來(lái)，落在小花上。

人們從它身邊走過(guò)，匆匆忙忙，沒(méi)有人在意，就像《楓橋夜泊》中未被人發(fā)現(xiàn)的張繼，在平凡中默默地為自己打造一片天地。

飄雨了，我戀戀不舍地離開(kāi)，不知怎的，心中有一種莫名的感動(dòng)。

雨停了，我再次來(lái)到圍墻邊，花瓣和葉子上綴滿了水晶般的雨滴，花兒盡顯生命的活力。

我突然明白自己為什么感動(dòng)：花兒雖然不起眼，但它為自己而開(kāi)花，不在 別人的眼光它為自己而活……

人生總要留下些什么，不僅為了別人，更為了自己。為自己開(kāi)花，就是為自己的生命負(fù)責(zé)，為自己的人生負(fù)責(zé)。

【點(diǎn)評(píng)】

花開(kāi)本無(wú)意，卻有癡情人。小作者托物言志，以花喻人，文尾揭示主旨，凸顯了花兒所蘊(yùn)涵的人生哲理。文章通篇運(yùn)用象征手法，充分蓄勢(shì)，卒章顯志，水到渠成。尤其是對(duì)花兒的描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)膩，排比、比喻、擬人等修辭手法的嫻熟運(yùn)用，顯示了小作者不凡的文字功底。

「0」【素材積累】

1. 充實(shí)之謂美。一一孟子 ( 中國(guó) )

2. 美 ，是道德上的善的象征。一一康德 ( 德國(guó) )

3. 美都是從靈魂深處發(fā)出的。一一別林斯基 ( 俄國(guó) )

4. 美的事物是永恒的喜悅。一一濟(jì)慈 ( 英國(guó) )

5. 世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。一一羅丹 ( 法國(guó) )

6. 美，這是用心靈的眼睛才能看到的東西。一一儒貝爾 ( 法國(guó) )

7. 人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。一一契訶夫 ( 俄國(guó) )

8. 美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。一一孟德斯鳩( 法國(guó) )

9. 最能直接打動(dòng)心靈的還是美。美立刻在想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿足。一一愛(ài)迪生 ( 美 )

10. 年輕時(shí)，我的生命有如一朵花——當(dāng)春天的輕風(fēng)來(lái)到她的門(mén)前乞求時(shí)，從她的豐盛中飄落一兩片花瓣，她從未感到這是損失?，F(xiàn)在，韶華已逝，我的生命有如一個(gè)果子，已經(jīng)沒(méi)有什么東西可以分讓?zhuān)坏却鴮⑺拓S滿甜美的全部負(fù)擔(dān)一起奉獻(xiàn)出發(fā)。一一泰戈?duì)?( 印度 )