8.蘭亭集序
作文小素材
【寫(xiě)作素材】
《蘭亭集序》以淡雅自然的文字，清幽秀美的描寫(xiě)，起伏跌宕的情思，記敘了蘭亭集會(huì)的盛況和會(huì)中諸人的觀感。從中描述了生命的不同狀態(tài)，抒發(fā)了王羲之對(duì)死生的看法和高曠的宇宙情懷，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向。
【適用話(huà)題】可用于“樂(lè)觀”“讓人生更精彩”“人生的信念”等寫(xiě)作話(huà)題中。
【運(yùn)用范例】
1、王羲之和陶淵明都生活在社會(huì)風(fēng)氣與自己不和的年代，當(dāng)時(shí)官場(chǎng)黑暗腐朽，許多人追求功名利祿，他們作為當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的知識(shí)分子，做出的選擇卻不一樣?！短m亭集序》中寫(xiě)道：“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！迸辛水?dāng)時(shí)清談、務(wù)虛的風(fēng)氣。《歸去來(lái)兮辭》中陶淵明“歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游，世與我百相違，復(fù)駕言兮焉求？”對(duì)黑暗的官場(chǎng)，他選擇了逃避。
對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，生活在與自己不和的社會(huì)環(huán)境中，就像人生活在困境中一樣，重要的是看我們?nèi)绾稳?yīng)對(duì)。很多人會(huì)被所處的環(huán)境改變，“近朱者赤，近墨者黑”，他們?cè)臼钦薄⑸屏嫉?，但卻改變了，失去了本性。但也有許多人“出淤泥而不染”，在黑暗的社會(huì)環(huán)境中傲然挺立，與他們形成了鮮明的對(duì)比。
優(yōu)秀的人的品性不會(huì)因外部環(huán)境的改變而改變。生命是短暫的，不管環(huán)境如何惡劣，我們都要堅(jiān)守信念、純潔美麗。讓自己的人生在腐朽的社會(huì)背景下發(fā)出耀眼的光芒，像大漠中的白楊，筆直地挺立，與風(fēng)暴作斗爭(zhēng)。
保持自己的善良，堅(jiān)定自己的信念，讓我們的生命更有價(jià)值，活出精彩的人生。
2、“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開(kāi)始了生與死的思考；早在兩千多年前，中國(guó)偉大的史學(xué)家司馬遷就在生死抉擇中作出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睎|晉文學(xué)家書(shū)法家王羲之，也強(qiáng)調(diào)“死生亦大矣”，為我們留下了他對(duì)生與死的思考。南宋女詞人李清照有詩(shī)曰：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！鄙绬?wèn)題歷來(lái)是中外文學(xué)家和哲學(xué)所關(guān)注的重要話(huà)題。
9.赤壁賦
作文小素材
【寫(xiě)作素材】蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，然而，無(wú)論他走到哪里，他名字都會(huì)響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開(kāi)朗、寬容、豁達(dá)的心去面對(duì)身邊的人、身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。
【適用話(huà)題】可用于“樂(lè)觀”“豁達(dá)”“從容”“心態(tài)”“得與失”“完美與殘缺”“胸懷”“選擇”“直面挫折”“執(zhí)著”“窮而后工”“個(gè)性與人生”“責(zé)任”等內(nèi)容相關(guān)的寫(xiě)作話(huà)題中。
【范文】 一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)
“一生曲折，曠達(dá)傳千秋;亙古輝耀，文章成四家。”當(dāng)東坡的生命攜著明麗的色彩，浩浩蕩蕩地穿空而過(guò);當(dāng)幾紙金墨伴著喧囂散落，我思索，是一種怎樣的神奇而強(qiáng)烈的力量，用曠達(dá)塑造英雄;又是怎樣一種氣概，用豪情沖破了逆流?
風(fēng)光霽月
枝柯涌流日月精華，花萼孕育出一朵塵世絕唱，他是文人的奇跡，他太出色了。一桿竹管瀟灑地涂畫(huà)，便能鐫刻山河，撼動(dòng)寰宇;多才多藝，超然的風(fēng)范更能傾倒眾生，俯仰萬(wàn)世———那是琥珀般的思緒飛揚(yáng)，那是旭日噴薄般的才情流轉(zhuǎn)，那是中華文化長(zhǎng)卷中瑰麗的色彩一抹。他的詩(shī)是一種雄渾的蘊(yùn)藏，可以令人思接千載，讓時(shí)空飛騰;他的文是高山流水般的風(fēng)雅，清新暢達(dá)，洗盡浮華。
到處都在傳誦他的華章，在文人雅士的青衫拂動(dòng)間，在晚秋驚鴻的一掠間。仕途順達(dá)，皇上重用，才華橫溢，這位天之驕子盡享生命的喜悅。
命途多舛
太耀眼的光芒總是引起小人嫉妒的目光，卑劣的小人們媚笑著走來(lái)，歷史的陰霾從此要羈絆蘇軾一生。
但蘇軾畢竟是蘇軾，他能駕一葉扁舟，出沒(méi)于驚濤駭浪而從容應(yīng)對(duì)，豁達(dá)處之。在白露橫江、清風(fēng)徐來(lái)之際，他要以自己更為曠達(dá)、疏狂的性情和更俯仰萬(wàn)世的思考，來(lái)壓制內(nèi)心深處對(duì)人生變遷、世事無(wú)常的感傷。他猛然間豁然開(kāi)朗，終于悟出了“自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬;自其不變者觀之，則萬(wàn)物與我皆無(wú)盡也”的哲理。霎時(shí)，他的內(nèi)心已一片澄明。于是，所有的不幸與困苦，都在這曠達(dá)的胸中渺小得如同一縷游絲，一縷輕塵。
繁華落盡見(jiàn)真醇，于是他寄情于優(yōu)美的詩(shī)文，沉淀出不朽的藝術(shù)。于是，凄苦得以超越，靈魂得以提升，奇跡得以出現(xiàn)。歷史永遠(yuǎn)記住了這個(gè)徹響千古的名字———蘇東坡。后記:痛苦的歷練往往是人生不可或缺的一部分。面對(duì)困難，我們要做的不是用迷霧來(lái)遮蓋心靈的光輝，不是把困難放大來(lái)羈絆人生。放大困難的蛹，永遠(yuǎn)成不了蝶;放大困難的鳥(niǎo)，決不會(huì)在烈火中重生。我們要做的是用心靈的月光照亮黑夜的路，用樂(lè)觀豁達(dá)的浩然之氣點(diǎn)化人生旅途中“千里快哉風(fēng)”的愜意!
10.游褒禪山記
作文小素材
《游褒禪山記》是王安石所寫(xiě)的一篇著名的游記散文。游記一般是記作者游覽參觀某地的所見(jiàn)所聞，以記敘山川景物為主，但這篇散文卻是以游山為喻，告訴我們一些深刻的哲理。我們要抓住這些哲理進(jìn)行挖掘素材并應(yīng)用到相關(guān)寫(xiě)作中。
【素材清單】
素材一：
王安石把治學(xué)處世比做游山，在游覽中總結(jié)出“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”“非有志者而不能至”的深刻道理，從而勉勵(lì)自己和讀者在治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上堅(jiān)定自己的志向，最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去攀登風(fēng)光無(wú)限的險(xiǎn)峰。
此素材可用于如下作文話(huà)題與觀點(diǎn)：
1、志當(dāng)存高遠(yuǎn)
2、盡志無(wú)悔
3、要成就一番事業(yè)，要有百折不撓的精神等
素材二：
王安石在游褒禪山的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)“有碑仆道”，“花”“華”音訛，于是生發(fā)出“學(xué)者不可以不深思而慎取”的感慨。其實(shí)，不僅做學(xué)問(wèn)應(yīng)深思慎取，在生活中，做人做事都應(yīng)如此。
此素材可用于如下作文話(huà)題與觀點(diǎn)：
1、凡事要深思慎取
2、不能以訛傳訛
3、對(duì)待文化遺立要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度等
素材三：
在游山途中因輕信隨從，半途而廢，褒禪山最為奇妙之處能一睹為快，王安石懊悔不已，從而悟出“志”“力”“物”三者之間的辯證關(guān)系。在生活中，只有遠(yuǎn)大的志向還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有個(gè)人能力和外物的幫助。
此素材可用于如下作文話(huà)題與觀點(diǎn)：
1、人要善假于物
2、立志、蓄力、借物是做事成功的三要素
3、善假于物，但不依賴(lài)于物等
《游褒禪山記》是王安石所寫(xiě)的一篇著名的游記散文。游記一般是記作者游覽參觀某地的所見(jiàn)所聞，以記敘山川景物為主，但這篇散文卻是以游山為喻，告訴我們一些深刻的哲理。我們要抓住這些哲理進(jìn)行挖掘素材并應(yīng)用到相關(guān)寫(xiě)作中。
【經(jīng)典鏈接】
男兒鐵石志，總是報(bào)國(guó)心。 ——戚繼光
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 ——文天祥
天下興亡，匹夫有責(zé)。 ——顧炎武
畫(huà)工須畫(huà)云中龍，為人須為人中雄。 ——秋瑾
丈夫當(dāng)為黃鵠舉，下視燕雀徒啁啾。 ——王士禎
丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。 ——蘇舜欽
業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑。 ——張耒
了卻君王天下事，贏得生前身后名。 ——辛棄疾
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