時代已經(jīng)不是那個時代，而你還是那個你，這是可怕的。
時代已經(jīng)不是那個時代，而你變成了非你，這是最可怕的。
第一種情形，時代已過萬重山，而你卻未能積極應(yīng)對，未能設(shè)法改變自己、迎頭趕上，被淘汰的命運自然是可怕的。
第二種情形，世界變化如颶風(fēng)襲掃，巨大的壓力讓你選擇了恐懼和逃避，隱入蕓蕓大眾之中，以大眾的標準作為自己的標準，甚至被脅迫得不能自主，進而失去自我。這樣的畸變與扭曲，誠然也是可悲的。這樣的“非我”，是一種可怕的“變形”，甚至比被淘汰還具有殺傷力。
誠然，時代風(fēng)起云涌、瞬息萬變，過去的幾十年中，科技、生活水平不斷提高，社會發(fā)生了翻天覆地的變化。按常理來說，物質(zhì)的豐富對社會發(fā)展是一場積極的助推，人們的精神狀態(tài)、思想觀念、價值追求，理應(yīng)隨著物質(zhì)社會的發(fā)展不斷趨善趨好，社會將變得更加多元包容，追求自由、強調(diào)理性和個人意志、重視人的價值和尊嚴，將成為社會普遍的價值取向，人人都爭做自己希望的樣子，變成最好的自己，在時代的浪潮中揮灑自己、創(chuàng)造價值。
可是今天，人的精神狀態(tài)卻蛻化變形。原本勇于創(chuàng)造、直面困難、不懼重壓的精神狀態(tài)畸變成了對壓力的恐懼、逃避，不斷地抑制自我以達到和集體的高度一致，個體性被擠壓而逐漸變形，他們戴著面具，像幽靈一樣，在人群之中左右逢迎、四下諂媚，讓自己擁有更多的社會認同感，在同類中尋求庇護和自我安慰，甚至作為上位的手段。這些與我們原先的期待有著很多的差距，我們所期待的“更好”，并沒有完美地呈現(xiàn)在我們面前，人們在物質(zhì)貪享下越來越遠離了自己，初心變成了貪欲。
王開嶺先生曾描述過他眼中所見的八十年代，那是一個屬于勇于探索、敢做敢拼的人的時代。成千上萬的人拋開了堅固的“金飯碗”，離開了人人羨慕的崗位，毅然決然下海經(jīng)商?！懊半U”“探索”“拼”成為了時代的關(guān)鍵詞，整個時代有一股闖勁，有一股不成功便成仁的自信和勇毅。那個時代是振奮的，仿佛有人在背后擂著戰(zhàn)鼓，催動著時代前進。每個人都精神飽滿、激情飛揚，對生命充滿熱愛，每天為自己的目標和事業(yè)不懈奮斗、不知疲倦，他們相信自己的理想定能實現(xiàn)，精神狀態(tài)充實而明亮，如同炙熱的火焰，以高昂的斗志和勢不可擋的激情點燃了整個時代。即便失敗了，也只不過是從頭再來。
這樣的時代的激情，同樣也是源于壓力，只不過人們能夠?qū)⑸畹膲毫D(zhuǎn)化為更加強大的動力，以直面壓力的勇氣和積極向上的思想和生活態(tài)度融入社會，迎接挑戰(zhàn)，用智慧和勤奮去書寫人生的精彩篇章，創(chuàng)造更美好的生活，他們不違初心，砥礪前行。
這一切都有根源，都源于最初的人生動機與理想，今天卻喪失了。
有句話說的好：“雖然條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動機?！边@就是“不忘初心”。唯有如此，才能還人們一個縱情揮灑、恣意追求的空間，才能給社會一個積極向上、自信堅定的空間，才能讓我們每一個人都成為不一樣的更好的自己，做“自己希望的樣子”。
評點：陳蒙
文章現(xiàn)實性很強。文章針對人們今天的生活、精神狀態(tài)指出了兩種人生發(fā)展中的現(xiàn)實：一是不積極面對人生和社會，不思進取，站在原點踏步，最終自己還是自己的人；二是混跡于現(xiàn)實生活中，被各種誘惑所迷，而完全改變了自己的人。作者指出，這兩種人都是可怕的，尤以第二種為最，并利用兩個時代的精神、態(tài)度來對比，使得議論更具有說服力和指向性，即指向于人們的初心——
“不忘初心”，既可積極面對人生和社會，創(chuàng)造人生價值，又可不迷失自我而堅守自我，這才是一個發(fā)展的人的意義，這才是“方得始終”的要義！
文章立意切合實際，具有很強的現(xiàn)實警示性。
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本文刊登于《作文與考試》高中版2018年31期
編輯：于智博
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