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《夏日絕句》是宋代詞人李清照所創(chuàng)作的一首五絕，是一首借古諷今、抒發(fā)悲憤的懷古詩(shī)。
靖康二年（1127），金兵入侵中原，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃，偏安一隅，不思恢復(fù)。李清照的丈夫趙明誠(chéng)在出任建康知府時(shí)，夜里遭遇城中叛亂，他卻不思平叛，拋下李清照棄城而逃。李清照在路過(guò)烏江時(shí)，有感于項(xiàng)羽當(dāng)年的悲壯之舉，故作此詩(shī)，同時(shí)也有諷刺國(guó)家和丈夫之意。
宋·李清照《夏日絕句》
生當(dāng)作人杰，
死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，
不肯過(guò)江東。
賞析：
詩(shī)一開(kāi)篇便以高亢激昂的語(yǔ)調(diào)，發(fā)議論之語(yǔ)，抒胸中豪情，論人生價(jià)值取向。作者說(shuō)，人活著就要做人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)家、為人民而死，要成為鬼中的英雄。這樣的人生才是有價(jià)值、有意義的。
作者此二句針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，有力地諷刺南宋朝廷只顧逃亡不顧百姓的行徑，愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)有振聾發(fā)聵的作用。詩(shī)中所表現(xiàn)出的凜然風(fēng)骨、浩然正氣，充斥天地之間，有感天地、泣鬼神之魄力。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”兩句，借用項(xiàng)羽烏江自刎的典故，作進(jìn)一步諷刺，并表明自己的態(tài)度。當(dāng)年，項(xiàng)羽被漢軍追及，一路逃到烏江，遇見(jiàn)烏江亭長(zhǎng)，亭長(zhǎng)勸項(xiàng)羽可以回到江東以圖東山再起，但項(xiàng)羽以無(wú)顏見(jiàn)江東父老為由拒絕，毅然下馬步戰(zhàn)，而后揮刀自刎。
李清照認(rèn)為，不肯渡江、舍身取義的項(xiàng)羽是值得人們敬佩的英雄，他雖死猶榮，不愧為鬼雄。而整個(gè)南宋，在面對(duì)敵兵入侵時(shí)，不是直面戰(zhàn)爭(zhēng)，而是一味逃脫；更有自己的丈夫，在叛亂之中只顧念個(gè)人安危，不管城中百姓生死，臨陣逃脫。相比之下，國(guó)家的懦弱、丈夫的膽怯，實(shí)在令人氣憤。
其實(shí)，作者只是在借歷史諷刺現(xiàn)實(shí)，并不見(jiàn)得非要自己的丈夫犧牲性命。
附：其他相關(guān)的詩(shī)
杜牧對(duì)項(xiàng)羽自刎的這此段歷史，也發(fā)表了自己的看法。他在《題烏江亭》一詩(shī)中寫(xiě)道：
杜牧
勝敗兵家事不期，
包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，
卷土重來(lái)未可知。
可以看出，杜牧與李清照的觀點(diǎn)大相徑庭。他認(rèn)為勝敗乃兵家常事，大丈夫應(yīng)該能屈能伸，應(yīng)該有容忍羞愧與恥辱的氣量，而不是遇到挫折便灰心喪氣，一蹶不振，甚至負(fù)氣自殺。他認(rèn)為，如果項(xiàng)羽能夠“包羞忍恥”，說(shuō)不定就可以卷土重來(lái)，勝負(fù)還未可知。然而，項(xiàng)羽卻剛愎自用，在最后關(guān)頭，看重的乃是個(gè)人的顏面而烏江自刎。項(xiàng)羽氣節(jié)固然值得人們欣賞，但他作為王者的這一做法，實(shí)在不足借鑒。
再后來(lái)，北宋的王安石讀了杜牧的《題烏江亭》，也表示不贊同，寫(xiě)下《烏江亭》一詩(shī)：
王安石
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，
中原一敗勢(shì)難回。
江東子弟今雖在，
肯與君王卷土來(lái)？
王安石從政治家的冷靜分析入手，以楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的客觀形勢(shì)為依據(jù)，認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項(xiàng)羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來(lái)，因?yàn)榻瓥|子弟不一定再肯為戰(zhàn)爭(zhēng)賣(mài)命了。
讀了以上三首詩(shī)，你對(duì)這段歷史持有什么樣的觀點(diǎn)？
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