《中庸》云：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知弗措也；有弗思，思之弗措弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也。”前面這段話是儒家給人們提供的有效的學(xué)問(wèn)之法，人們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和心領(lǐng)神會(huì)，若能做到內(nèi)化于心與外化于行，定能有大收益和獲取大成就。
眾所周知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來(lái)受到教育界的重視，很多名言警句都被用于校訓(xùn)。其中就有大家都非常熟悉的清華大學(xué)校訓(xùn)：“自強(qiáng)不息，厚德載物?！倍?“博學(xué)、審問(wèn)、深思、明辨、篤行”則為中山大學(xué)的校訓(xùn)。
這個(gè)思想歷來(lái)受到知識(shí)界的重視，被視為中華文化獨(dú)有的“寶貝”。這段話對(duì)于學(xué)習(xí)者的啟發(fā)猶大，只要用心領(lǐng)會(huì)和潛心實(shí)踐，就一定會(huì)有深刻的體驗(yàn)，并促進(jìn)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。
“博學(xué)”是講學(xué)習(xí)者應(yīng)該不斷拓展自己的知識(shí)邊疆，學(xué)習(xí)者只有在博學(xué)的基礎(chǔ)上才有可能使其達(dá)到融會(huì)貫通的目標(biāo)?！?strong>審問(wèn)”是講學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)時(shí)不能囫圇吞棗和死記硬背，而要通過(guò)不斷地質(zhì)疑過(guò)程，才能真正領(lǐng)會(huì)所學(xué)知識(shí)的來(lái)龍去脈。“慎思”是講學(xué)習(xí)者在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上還要進(jìn)行謹(jǐn)慎和全面的思考，以便達(dá)到深刻的認(rèn)知?！?strong>明辨”是講學(xué)習(xí)者最終要做到在認(rèn)識(shí)上明辨是非的目的?！?strong>篤行”則是講學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是要能夠解決實(shí)際問(wèn)題，因此最終學(xué)習(xí)者要通過(guò)行來(lái)實(shí)現(xiàn)知行合一。
我們的祖先如此偉大和智慧，在幾千年前就總結(jié)出這么好的學(xué)習(xí)方法和做學(xué)問(wèn)的方法，作為中華子孫在無(wú)比自豪的基礎(chǔ)上，更要成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者。
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