原文：
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲骸缜腥绱?，如琢如磨。’其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣！告諸往而知來者。”
解釋：
子宮問孔子說：“人窮但不諂媚，富有但不驕傲，這個(gè)人怎么樣？”孔子回答說：“還算可以吧！但不如貧窮心中卻無窮字且安貧樂道，富有卻心中沒有富字且愛好禮儀的人?！弊迂暬腥淮笪虻卣f：“就好像《詩經(jīng)》里說的那樣，要精益求精，密更求密說的那樣吧？！”孔子欣慰的說：“端木賜啊，咱們可以一起談?wù)摗对娊?jīng)》了！因?yàn)槟阕龅搅伺e一反三觸類旁通?！?/p>
注釋：
子貢，善于做生意，所以很有錢。而且樂善好施。他問孔子的時(shí)候，我相信他是想要得到孔子的表揚(yáng)和認(rèn)可，也有點(diǎn)小炫耀的意思在內(nèi)。但孔子的回答讓他羞愧的同時(shí)也讓他恍然大悟，醍醐灌頂。讓他意識到，人窮不可怕，可怕的是你自己認(rèn)為自己窮。人富也沒什么可驕傲的，應(yīng)該引以為傲的是富且知書達(dá)理。
現(xiàn)在人生活在燈紅酒綠的繁華時(shí)期，社會(huì)上的物欲橫流總是引誘著泛泛眾生。但人的心切不可迷失在這里面。人更不可只關(guān)注表面現(xiàn)象，而忽略了內(nèi)心的感受，不然抑郁癥也不可能成為現(xiàn)在都市的流行病。
現(xiàn)在人的價(jià)值觀往往以金錢作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，窮就是失敗，富就是成功。
試問，金錢能買得來健康、愛情、親情、友誼嗎？
有些人說我說的虛，我告訴你一點(diǎn)都不虛，回想一下，每當(dāng)你挫敗的時(shí)候，坎坷的時(shí)候，遇到挫折的時(shí)候等等，你首先會(huì)想到錢嗎？如果你想到的是錢，恭喜你，你已經(jīng)空虛的就剩下錢了。
及得看過一篇報(bào)道，說的是哈爾濱醫(yī)院的大廳內(nèi)，一個(gè)人患了癌癥晚期，他拿著一提包的錢撒的滿大廳都是，還一邊悲痛的嚎叫：“我他媽掙這么多錢有什么用？”是啊，再多錢閻王爺都不稀罕！
窮和富無非就是物質(zhì)上的差別，金錢，生不帶來死不帶去，而人生的價(jià)值觀卻要隨你終身。佛教相信輪回，相信前世今生，你的價(jià)值觀會(huì)給你最好的歸宿。難道，你可以用錢買來更好的后世？不要說我迷信，這是佛教文化，教育人們棄惡從善。不說佛教，難道棄惡從善不應(yīng)該嗎？
切磋在古代是指打磨骨角，用刀具切用錦鐋搓，以求達(dá)到精益求精的程度。琢磨是古代打磨玉器，用鑿琢，用砂石磨，以求達(dá)到玉器的密實(shí)度使其表面光膩?？偠灾褪且源诵稳莞墒裁匆倬芏倜?，不要有一點(diǎn)成就就洋洋自得自以為是。這就是子貢恍然大悟地地方和羞愧的原因。
窮和富是一種物質(zhì)價(jià)值觀念。應(yīng)該拋開物質(zhì)去追尋更美好的東西才對。這才是積極的人生價(jià)值觀。否則你不就成了物質(zhì)的奴隸？
一念天上一念地獄的后果??！
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