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長(zhǎng)安三萬(wàn)里

(2023年6月,攝于新疆博爾塔拉蒙古自治州賽里木湖

1.

公元724年,大唐開(kāi)元十二年,李白決定去蜀遠(yuǎn)游。

他從成都到峨眉山,再到重慶,并游歷了巴南、巴中。

一年后,他東出三峽,過(guò)江陵(今湖北荊州),到了鄂州江夏(今湖北武漢)。

當(dāng)時(shí),江夏有一處天下名樓——黃鶴樓。

幾百年間,各種關(guān)于仙人騎鶴的傳說(shuō)跟“黃鶴樓”密切相關(guān)。

一生對(duì)求仙問(wèn)道充滿(mǎn)向往的李白,自然不會(huì)過(guò)黃鶴樓而不入。

黃鶴樓上,李白詩(shī)興大發(fā),決定留詩(shī)一首。

然后,他見(jiàn)到了一首讓他也自愧不如的好詩(shī)。

2.

崔顥,出生于公元704年,武周長(zhǎng)安四年。

崔顥比李白小三歲,汴州(今河南開(kāi)封)人。

他比李白早兩年游覽了黃鶴樓,并寫(xiě)下了那篇千古絕唱——《黃鶴樓》。

大約500年后,宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)評(píng)》 寫(xiě)道:“唐人七言律詩(shī),當(dāng)以崔顥 《黃鶴樓》 為第一?!?/p>

在這樣一首佳作面前,李白是服氣的,也是不服氣的。

3.

公元725年,大唐開(kāi)元十三年。

李白在黃鶴樓上讀到了崔顥留下的《黃鶴樓》一詩(shī)。

他在贊嘆之余,感到一時(shí)間難以寫(xiě)出超過(guò)此詩(shī)的佳作,決定放棄題詩(shī)。

三年后,公元728年,大唐開(kāi)元十六年,四處游歷的李白再次來(lái)到江夏。

是年三月,李白與好友孟浩然在江夏見(jiàn)面,并寫(xiě)下了《送孟浩然之廣陵》。

有人認(rèn)為,此詩(shī)已經(jīng)可以跟崔顥的《黃鶴樓》媲美了。

將近1300年后,李白的這首詩(shī),仍是揚(yáng)州旅游的最好宣傳詞。

每一個(gè)中國(guó)人,從小背誦唐詩(shī),都有一個(gè)“煙花三月下?lián)P州”的浪漫想象。

2023年4月,在瓊花依然爛漫的時(shí)節(jié),我們到了揚(yáng)州。

瘦西湖仍美,二十四橋依舊在,大明寺前游人如織。

我們口中所念最多的,還是李白的這一句——“煙花三月下揚(yáng)州”。

4.

公元747年,大唐天寶六年。

46歲的李白再次來(lái)到古都金陵游覽,在這里,他寫(xiě)下了《登金陵鳳凰臺(tái)》。

很多人認(rèn)為,李白最終用這首詩(shī)表明,他有著完全不輸崔顥的才華與想象力。

此時(shí)的李白,已經(jīng)年近半百。

他到過(guò)了長(zhǎng)安,為皇帝寫(xiě)過(guò)了詩(shī),結(jié)交了一大幫名流,被賀知章稱(chēng)為“謫仙人”……

繁華總是如過(guò)眼煙云,短暫的輝煌后,李白因?yàn)楸蝗苏u謗,不得不再次離開(kāi)長(zhǎng)安。

在這首《登金陵鳳凰臺(tái)》中,李白描寫(xiě)了鳳凰臺(tái)的美景,感慨了古人的往事。

在詩(shī)的最后,他哀嘆“浮云蔽日”,回望長(zhǎng)安,愁緒滿(mǎn)懷。

5.

大唐,是一個(gè)詩(shī)人輩出的時(shí)代,號(hào)稱(chēng)“人人皆可作詩(shī)”。

多年后,現(xiàn)代詩(shī)人余光中憶起李白,仍能佳句不斷:

“酒入豪腸,

七分釀成了月光,

余下的三分嘯成劍氣,

繡口一吐就半個(gè)盛唐?!?/span>

6.

唐,也是中國(guó)古代歷史發(fā)展的巔峰。

長(zhǎng)安城,是名副其實(shí)的全世界中心。

是一座面積超過(guò)87平方公里的超級(jí)大都市,最多時(shí)人口超過(guò)了百萬(wàn)。

當(dāng)時(shí),長(zhǎng)安城的面積是羅馬城的六倍多,是君士坦丁堡的七倍多。

唐代長(zhǎng)安城的面積,是漢代長(zhǎng)安城的2.54倍,是明清北京城的1.45倍。

長(zhǎng)安之后,再無(wú)長(zhǎng)安。

7.

公元742年,大唐天寶元年。

應(yīng)日本留學(xué)僧榮叡和普照邀請(qǐng),鑒真決定東渡大海,前往日本弘揚(yáng)戒律。

此后,鑒真五次東渡,均因遭到官府阻攔或遭遇颶風(fēng)而未能成功。

在此期間,鑒真雙目失明,榮叡身亡。

公元753年,大唐天寶十二年,鑒真決定第六次東渡。

他終于在第二年底,登陸日本。

次年,鑒真被迎入日本首都奈良東大寺。不久,為日本天皇、皇后、太子等人授菩薩戒,為沙彌證修等440余人授戒,為80余僧舍舊戒授新戒。

從鑒真開(kāi)始,日本才開(kāi)始有正式的律學(xué)傳承。

那時(shí)的大唐,經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛、國(guó)力強(qiáng)大,是全世界人民仰慕的對(duì)象。

8.

公元753年2月,大唐天寶十一年三月,擔(dān)任宰相長(zhǎng)達(dá)十九年的李林甫病逝。

中國(guó)人知道李林甫,大概率是因?yàn)橐粋€(gè)成語(yǔ)——“口蜜腹劍”。

由此可知李林甫的為人。

大唐時(shí)期,有朝中文官去邊疆擔(dān)任節(jié)度使,再回朝擔(dān)任宰相的傳統(tǒng)。

李林甫為了防止其他文官通過(guò)這種途徑擔(dān)任宰相,進(jìn)而威脅自己手中的權(quán)利,他強(qiáng)烈建議皇帝李隆基不要委派文官擔(dān)任邊疆地區(qū)將領(lǐng),轉(zhuǎn)而重用胡人擔(dān)任節(jié)度使。

正因如此,安祿山身為一個(gè)胡人,最終卻能身兼河?xùn)|、平盧和范陽(yáng)三鎮(zhèn)節(jié)度使,并手握重兵。

李林甫死后,再無(wú)人能節(jié)制安祿山,加上繼任宰相的楊國(guó)忠與安祿山矛盾重重,安祿山反叛已經(jīng)如箭在弦上。

9.

公元755年12月16日,大唐天寶十四年十一月初九。

安祿山以“憂(yōu)國(guó)之?!?,打著奉密詔討伐楊國(guó)忠的旗號(hào),在范陽(yáng)(今北京)起兵叛唐。

消息傳來(lái),渾渾噩噩的皇帝李隆基,一開(kāi)始竟然不相信安祿山真的會(huì)起兵謀反,還說(shuō)是其他人借此誣陷安祿山。

直到六天后的十一月十五日,李隆基才確信安祿山已經(jīng)叛唐。

安祿山大軍一路南下,幾乎沒(méi)有遇到什么阻礙,在十二月十二日,就攻陷了洛陽(yáng)。

此時(shí)的大唐仍有藥可救。

稍有常識(shí)的人都知道,只要唐軍退守天險(xiǎn)潼關(guān),叛軍遠(yuǎn)道而來(lái),久攻不下,必生內(nèi)亂。

但是,李隆基卻在此時(shí)昏招不斷。

他聽(tīng)信了讒言,斬殺了大將高仙芝、封常清。

高仙芝,何許人也?

那可是足跡遍布小勃律(今克什米爾)、連云堡(今阿富汗)等各地的大唐“戰(zhàn)神”啊。

高仙芝最有名的一戰(zhàn)當(dāng)屬在怛羅斯(今中亞)與阿拉伯帝國(guó)大軍廝殺。此戰(zhàn),高仙芝雖然因?yàn)橛衍娕R戰(zhàn)叛變?cè)庥鍪?,但阿拉伯帝?guó)的軍隊(duì)也見(jiàn)識(shí)了大唐軍人的強(qiáng)悍戰(zhàn)斗力,此后向東擴(kuò)張的步伐就此停止。

李隆基殺掉高仙芝、封常清,是一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤。

此后,李隆基在楊國(guó)忠的煽動(dòng)下,啟用重病在身的哥舒翰。

哥舒翰原本同樣計(jì)劃在潼關(guān)固守,這一策略也得到了郭子儀、李光弼等人的認(rèn)同。

哥舒翰將叛軍阻擋在潼關(guān)以外長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月。

但是,一心想著早點(diǎn)平定叛亂的李隆基,卻復(fù)催促哥舒翰出關(guān)應(yīng)戰(zhàn)。

哥舒翰從高仙芝、封常清被殺的命運(yùn)中看到了絕望。他無(wú)奈只能出關(guān)迎敵,出發(fā)前他失聲痛哭。

不出所料,此役,哥舒翰大敗。二十萬(wàn)唐軍,僅有8000人逃回。

潼關(guān)失守,長(zhǎng)安危急。

公元756年,大唐天寶十五年六月。

叛軍逼近長(zhǎng)安,李隆基帶著楊貴妃姐妹、皇家子弟、楊國(guó)忠等少數(shù)官員倉(cāng)皇西逃。

長(zhǎng)安,這個(gè)當(dāng)時(shí)世界上最繁華的國(guó)際化大都市,迎來(lái)了一場(chǎng)殘酷的浩劫。

叛軍攻入長(zhǎng)安后,燒殺劫掠,百姓苦不堪言,長(zhǎng)安城幾乎成為一片廢墟。

安史之亂綿延八年,大唐帝國(guó)支離破碎,滿(mǎn)目瘡痍,百姓流離失所,人口銳減。

在帝國(guó)的每一座重要城市,都可見(jiàn)殘?jiān)珨啾凇?/span>

那座名揚(yáng)天下的黃鶴樓,也在戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀掉了。

大唐為了平定安史之亂,從邊疆地區(qū)抽調(diào)精銳兵力參加平叛,這產(chǎn)生了極為嚴(yán)重的后果。

10.

在西域廝殺多年的“戰(zhàn)神”高仙芝,被抽調(diào)回朝參加平叛,但最終卻迎來(lái)了被皇帝下令斬殺的悲劇性結(jié)局。

接替高仙芝守護(hù)安西都護(hù)府的是郭昕。

他是平定安史之亂的大唐名將郭子儀的侄子。

常言道:“虎父無(wú)犬子?!?/p>

這句話(huà)對(duì)郭昕高度適用。

大唐在公元640年(貞觀(guān)十四年)滅高昌國(guó),疏勒(今新疆喀什)和于闐(今新疆和田)歸順,大唐完全控制了西域。

大唐先在交河城(今新疆吐魯番)設(shè)立安西都護(hù)府,后又遷至龜茲(今新疆庫(kù)車(chē))。

大唐在安息都護(hù)府設(shè)有碎葉、龜茲、疏勒和于闐四鎮(zhèn),稱(chēng)“安西四鎮(zhèn)”。

唐高宗時(shí),西域被吐蕃占領(lǐng),武則天時(shí)又全部收回。

安西軍以?xún)扇f(wàn)精兵,震懾西域大大小小四百多個(gè)國(guó)家,為大唐守衛(wèi)著一片多達(dá)300多萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土,確保了東西方貿(mào)易重要通道——“絲綢之路”的通暢。

安史之亂后,郭昕率領(lǐng)安西軍在西域苦苦經(jīng)營(yíng),獨(dú)自支撐。

公元763年,大唐廣德元年。

吐蕃大軍攻取隴右道,安西都護(hù)府與大唐失去聯(lián)系。

此后十幾年間,郭昕率領(lǐng)著這支由老弱病殘組成的孤軍,在既無(wú)大唐糧草支援,更沒(méi)有新兵輪替的情況下,多次出生入死,為風(fēng)雨飄揚(yáng)的大唐帝國(guó)守衛(wèi)著最后一抹榮耀。

公元780年,大唐建中元年。

郭昕派出的使者歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),終于給朝廷帶去了安西軍的消息。

沒(méi)有人想到,萬(wàn)里之外,大唐還有這樣一支孤軍在拼死戰(zhàn)斗。

朝堂之上,所有人哭成一片。

但是,自顧不暇的朝廷,如何能救援苦苦支撐的安西軍呢?

郭昕得到了一紙任命,但卻只能繼續(xù)率領(lǐng)殘軍獨(dú)自在西域苦苦支撐。

十八年后,公元808年,大唐元和三年。

郭昕迎來(lái)了他人生的最后一戰(zhàn)。

龜茲城下,吐蕃大軍蜂擁而至。

殘存的唐軍,在經(jīng)歷了幾十年的疆場(chǎng)廝殺之后,青絲早已成了白發(fā),少年如今已是暮年。

有人問(wèn)郭昕:“將軍,是太陽(yáng)遠(yuǎn),還是長(zhǎng)安遠(yuǎn)呢?”

郭昕說(shuō):“傻孩子,當(dāng)然是太陽(yáng)遠(yuǎn)?!?/p>

“那為什么我們可以看得到太陽(yáng),卻看不到長(zhǎng)安呢?”

“……”

此戰(zhàn),唐軍全部戰(zhàn)死,無(wú)一投降。

從龜茲城出發(fā),一路往東,即便是在今天高速公路一路暢通的情況下,距離長(zhǎng)安城仍有3000多公里。

從龜茲到長(zhǎng)安,是最后一支安西軍再也無(wú)法達(dá)到的距離。

今天,中文互聯(lián)網(wǎng)上依然流傳著大唐安西軍的故事:

滿(mǎn)城盡白發(fā),

死不丟陌刀。

獨(dú)抗五十載,

怎敢忘大唐?

親愛(ài)的朋友,這個(gè)夏天,當(dāng)你開(kāi)車(chē)在新疆自駕,欣賞祖國(guó)西北大好河山的時(shí)候,當(dāng)你沿著傳說(shuō)中的獨(dú)庫(kù)公路穿越天山的時(shí)候,請(qǐng)你記住,那里也曾是大唐安西軍將士日思夜想的回家之路。

~~~~~~~~

后記:

——安祿山,755年叛唐,756年登基,757年被自己兒子安慶緒所殺;

——安祿山部將史思明,繼續(xù)叛唐,761年,被自己的兒子史朝義所殺;

——762年,唐軍攻破洛陽(yáng),史朝義逃亡莫州(今河北任丘市),走投無(wú)路,自殺身亡;

——安史之亂最終雖然平息,但大唐帝國(guó)已經(jīng)支離破碎。長(zhǎng)安城幾度被搶劫,宮室?guī)缀跞勘粴?。在大唐帝?guó)廣袤的腹地,原本人口稠密的地區(qū),已經(jīng)變得千里無(wú)人煙。殘?jiān)珨啾谥?,荊棘叢生,豺狼嚎叫;

——郭昕和他的弟兄們戰(zhàn)死后,龜茲城失守,安西都護(hù)府徹底陷落。由于此前北庭都護(hù)府也已陷落,至此,大唐帝國(guó)完全失去了對(duì)西域的控制。等到下一次來(lái)自中原的將士再次踏足這片土地之時(shí),已經(jīng)是900多年后;

——1000多年后,當(dāng)這片土地再次面臨失守之時(shí),一個(gè)68歲的湖南籍老人,抬棺出征,再次收復(fù)失地,他的名字叫左宗棠。

在追光動(dòng)畫(huà)推出的國(guó)產(chǎn)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》最后,高適得知黃鶴樓也在安史之亂中被毀,但他并不絕望。

他說(shuō):“詩(shī)在,黃鶴樓就在。”

這就是文化自信。

文化是什么?

文化是中華民族的血脈和基因,縱然歷經(jīng)五千年,遭遇無(wú)數(shù)戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩,但它依然擁有頑強(qiáng)的生命力。

破碎千遍,站起來(lái),她仍完璧如初。

2022年夏天,我們帶著孩子從山西大同、太原一路南下,進(jìn)入關(guān)中平原。

昔日的長(zhǎng)安,已經(jīng)不在了。

今天的西安,正在崛起。

大唐不夜城的繁華,恐怕已經(jīng)遠(yuǎn)超1000多年前。

2023年5月,中國(guó)與中亞五國(guó)峰會(huì)在西安召開(kāi)。

古“絲綢之路”已經(jīng)不在了,但新的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”已經(jīng)崛起。

影響之深遠(yuǎn),規(guī)模之宏大,更超大唐。

盛唐之后,再無(wú)盛唐。

盛世之后,更有盛世。

中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

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