今年新出生人口再創(chuàng)新低，未來少子化問題一定會成為社會的重大問題，“年輕人的生育意愿越來越低”“為什么現(xiàn)在年輕人不熱衷于結(jié)婚生子”等話題頻頻登上熱搜，引起廣泛討論，浙江省考面試中都出現(xiàn)了一道與此相關(guān)的真題，可見其火熱程度。這個話題的原因分析有很多，今天這篇文章主要聚焦經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來談?wù)劇?/section>

1.結(jié)婚本質(zhì)是一場投入產(chǎn)出比的衡量。

經(jīng)濟(jì)學(xué)中當(dāng)投入產(chǎn)出比小于一那么說明這個買賣是賠本買賣根本不能做；如果投入產(chǎn)出比大于一說明這個買賣可以盈利，值得一做。這個原理也同樣適用于戀愛結(jié)婚后的付出和回報上，當(dāng)現(xiàn)代人類擺脫了靠婚姻進(jìn)行結(jié)盟提升生存機(jī)率的原始訴求時，婚姻的投入和產(chǎn)出衡量已成為選擇婚姻的重要考量，不僅有著觸發(fā)的條件還存在著心理預(yù)期。

一方面結(jié)婚與單身的投入產(chǎn)出比較而言，單身的投入產(chǎn)出情況會優(yōu)于結(jié)婚的投入產(chǎn)出情況。現(xiàn)代年輕人基本上都追求經(jīng)濟(jì)的獨立，他們的經(jīng)濟(jì)很大程度上是可以支撐起自己的生活消費，甚至是可以生活的很好，這個時候他們對自己的投入和產(chǎn)出基本上是平衡的，甚至是“盈利”的。而結(jié)婚生子相當(dāng)于是組建一個新的家庭，在這個家庭關(guān)系維護(hù)中，與對自我的投入和對對方的投入相比較而言，對婚姻整體性的投入要優(yōu)先于對婚姻中任何一個個體的投入。當(dāng)年輕人察覺到婚姻和生育投入會遠(yuǎn)高于獨自一人的生活狀態(tài)，獲得的產(chǎn)出卻更多的是體現(xiàn)在個人對家庭產(chǎn)生了什么樣的價值，而不是在自身獨立的價值上時，就會導(dǎo)致對自己的投入和產(chǎn)出出現(xiàn)“虧損”的情況。當(dāng)付出和回報（也就是投入和產(chǎn)出）整體趨勢呈現(xiàn)正相關(guān)的時候，才會愿意結(jié)婚，而“虧損”情況的出現(xiàn)就使得結(jié)婚生子的意愿降低。

另一方面，女性在婚姻中的投入產(chǎn)出比更容易失衡。自古，女性在婚姻更像是“主內(nèi)”的地位，在“相夫教子”傳統(tǒng)思想的影響下，女性似乎需要為婚姻無條件的投入，甚至在我國曾多次報道過女性由于懷孕休產(chǎn)假而被辭退的新聞，這顯然是讓女性在婚姻中處于多投入少產(chǎn)出的畸形地位。當(dāng)現(xiàn)代許多女性社會地位和收入水平有很大的提高的背景下，她們會有自己獨立的人格和思想，更愿意去追尋本身存在的價值，而不是像過去一樣結(jié)婚生子變成唯一的價值體現(xiàn)方式，當(dāng)她們普遍認(rèn)為結(jié)婚會使她們投入提升產(chǎn)出降低時，就自然而然地導(dǎo)致了結(jié)婚生育率的下降。

2.生養(yǎng)孩子背后存在著隱性成本和顯性成本的綜合考量。

現(xiàn)在年輕人不熱衷于結(jié)婚生子還有一個重要的原因就是結(jié)婚后會考慮生養(yǎng)孩子的問題，在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中，生育子女被認(rèn)為是基本家庭職責(zé)，這種思想在部分地區(qū)仍然存在，而在現(xiàn)代社會，快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)瓦解了傳統(tǒng)倫理道德，生養(yǎng)孩子成本不可估量。

一方面，隱性成本包含女性的身體和心理成本，身體成本主要是指生育給女性身體及心理成本來的傷害和影響，女性不僅要忍受生產(chǎn)時的疼痛，而且還要經(jīng)歷生育帶來的身體改變，如身體發(fā)福、身體疾病增多、身體抵抗力變?nèi)醯?。心理成本主要是指在生育和撫育孩子過程中，女性可能產(chǎn)生很多負(fù)面情緒和心理波動，并由此影響其正常工作和生活。尤其是對于新手媽媽而言，她們初為人母，且要承擔(dān)主要的照料責(zé)任，大多數(shù)新手媽媽都會經(jīng)歷焦慮和煩悶等負(fù)面情緒。這種成本帶來的傷害幾乎是不可逆的，是年輕人不愿結(jié)婚生子重要的原因之一。

另一方面，顯性成本主要指婚后孩子的經(jīng)濟(jì)消費與以前相比只增不減。在興趣培訓(xùn)、學(xué)習(xí)教育、衣食住行等各個方面都有著精細(xì)的經(jīng)濟(jì)支出，在一線城市養(yǎng)育一個小孩到大學(xué)畢業(yè)的中位數(shù)成本在300萬，二線城市150萬，三線城市100萬。越發(fā)達(dá)城市養(yǎng)育成本越高，這給年輕人增加了很多經(jīng)濟(jì)壓力。

3.經(jīng)濟(jì)學(xué)中交易費用理論在智能時代的情感需求方式上的體現(xiàn)。

交易費用理論在生活中表現(xiàn)為：當(dāng)人們處理一件事情時，如果交易中需要付出的代價(不一定是貨幣性的)太多，人們可能要考慮采用交易費用較低的替代方法甚至是放棄原有的想法；而當(dāng)一件事情的結(jié)果大致相同或既定時，人們一定會選擇付出較小的一種方式。

當(dāng)代快節(jié)奏生活方式不可避免地造成了年輕人生活、工作壓力下巨大的心理負(fù)擔(dān)，雖然人作為社會性動物，需要在社交中汲取能量，但發(fā)展和維護(hù)一份親密關(guān)系會付出較大的精力，其中婚姻和生育需要付出的代價尤為突出。然而，如今智能時代在人們?nèi)粘Ｉ钪械牟粩嗳谌胱屇贻p人尋找到了情感交流的“代餐”，一方面年輕人可以使用通訊工具來傳送和表達(dá)自己的意見，在互聯(lián)網(wǎng)社群中進(jìn)行交流，來打破了彼此之間的時空壁壘進(jìn)行社交；另一方面人工智能的擬人化程度也越來越深，聊天、日常協(xié)作等等AI系列可以起到陪伴的心理慰藉作用，在一定程度上也滿足了年輕人的情感需求，使他們不在從局限于婚姻和孩子中汲取能量。

年輕人結(jié)婚生子的意愿低導(dǎo)致目前存在低生育率的社會問題，如何改變這種社會現(xiàn)象可以從以下幾點著手：

1.降低投入和增加產(chǎn)出雙管齊下。降低投入，國家著手建立長期穩(wěn)定的生育支持政策體系，優(yōu)化結(jié)婚、生育的資源配置，孕假、產(chǎn)假要契合生育女性，并對女性生育的勞動保障落實到位，在生育后逐步完善普惠性托幼服務(wù)體系，逐步為年輕人降低經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。增加產(chǎn)出，從思想教育上讓更多人意識到，延續(xù)的重要性，完整家庭的幸福感，增強(qiáng)精神世界的獲得感。

2.推行生育良策，從長遠(yuǎn)角度上提振生育率。國家秉持著“優(yōu)化生育政策、促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展”的重要方針，從政策上提出降低生養(yǎng)和教育成本的措施，包括生育補貼，返稅，獎勵，優(yōu)先社會福利等等制度來降低生育成本，以此建設(shè)生育友好型城市。

3.提升人口質(zhì)量。未來是一個智能化時代，幾乎所有的領(lǐng)域都可以逐漸智能化。對于人的質(zhì)量要求遠(yuǎn)高過于對數(shù)量的要求，所以加強(qiáng)教育培養(yǎng)，大力培養(yǎng)高精尖技術(shù)人才，將“人口紅利”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭瞬偶t利”，企業(yè)需要提升認(rèn)知能力、管理能力；職工需要提升專業(yè)能力；農(nóng)民需要提升機(jī)械化操作能力等，從而使得在整體提升素質(zhì)后，一個人等于之前三個人的生產(chǎn)力，那么社會的總生產(chǎn)就會上升，年輕人結(jié)婚生育低所帶的問題就會的到解決。

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