珠璣古巷
這是嶺南唯一保存完好的千年古巷。
薄薄雨簾中，高大的門樓上書“珠璣古巷”四個(gè)遒勁大字。進(jìn)入古巷，全然沒有當(dāng)年車轔轔、馬蕭蕭的氣韻，但仍然將歷史演繹得凝重而厚樸，著名的梅關(guān)古道就是從這里穿巷而過。沿著鋪滿鵝卵石的巷路慢慢前行，兩旁是古老而陳舊的青屋瓦舍，雖然幾經(jīng)修繕，卻仍是古風(fēng)依然。許是下雨的緣故，村民們?nèi)齼蓛傻脑谖蓍芟掠崎e的下著象棋、品著濃釅的紅茶，巷子顯得異常的單調(diào)、冷清。
巷里最引人注目的是貴妃塔，塔高七層，由十幾塊鐫有蓮花圖案和佛像的八角巨石自然相疊而成，造型奇特，雕刻粗放，佛像栩栩如生，是廣東省唯一有絕對(duì)年代的古代石塔。雨點(diǎn)在塔亭屋面上跳躍，發(fā)出有節(jié)奏的“丁東”響聲。古巷盡頭是平靜安詳?shù)纳乘?，雙龍古橋靜臥湖面，堅(jiān)挺著脊梁；一株千年古榕盤踞在古橋邊，繁茂的樹冠如一把巨大的傘，為播遷四海的珠璣巷子孫遮擋風(fēng)雨；沙水寺依在神仙山旁、沙水河邊，與蜿蜒遠(yuǎn)去的河水默默吟誦著珠璣巷的古老往事。
“古巷悠悠風(fēng)采秀，榕風(fēng)韻竹慰勞慮?！庇曛袑ふ抑榄^巷的歷史足跡，更顯出古巷的滄桑百劫。流連于古樓、古塔、古橋、古祠之間，仿佛又看到巷道中那些蹣跚而堅(jiān)強(qiáng)的遠(yuǎn)去身影……
陰陽丹霞山
山居韶關(guān)市東北側(cè)，距仁化縣城南十里許，是一處由沙礫巖構(gòu)成的山群。山巒疊翠，以赤壁丹崖為特色，更以地貌特殊而顯名一一這就是被列入世界自然遺產(chǎn)名錄、有著“國家紅石公園”之美譽(yù)的丹霞山。
當(dāng)夕陽把這個(gè)深秋涂抹上一層酡顏，我已漫步在丹霞山幽靜的棧道上。只見群峰如林，疏密相間，高下參差，錯(cuò)落有序，山石不論大小，座座雄風(fēng)大氣，陽剛十足；赤壁倒懸，山峰險(xiǎn)峻無比，造型奇絕，鬼斧神工。山間高峽幽谷，古木蔥郁，淡雅清靜，風(fēng)塵不染……
因?yàn)樯仙n的一善念，便有了這山中陽元石和陰元石的水乳交融？在游人的嘖嘖稱奇和種種猜測中，被稱為天下第一奇石的陽元石已是“赤柱擎天太華雄”；而與之遙相呼應(yīng)的陰元石則如扭捏的村姑，掩映在一片蔥蘢翠綠中。撕下虛偽的面具，撩開羞澀的面紗，不禁讓人折服于大自然的神奇，也品味出造物主的悲憫情懷。
丹霞大美，陰陽和諧！
南華寺
早知道六祖惠能極富禪意的詩，“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵?！?，并將此作為自己的生活“偈子”掛在床頭也寫在心頭。歲月匆匆，轉(zhuǎn)眼就到了知天命之年的暮秋時(shí)節(jié)，我藉造訪鄉(xiāng)友之機(jī)，拜謁六祖惠能弘揚(yáng)“南宗禪法”的發(fā)祥地南華寺。
寺坐落在粵北曲江的曹溪河畔，始建于公元502年的南北朝，有中國佛教“祖庭”之稱。相傳印度佛教第二十八代達(dá)摩和尚帶著傳法衣缽來到中國傳教，成中國禪宗的始祖；達(dá)摩傳衣缽傳給慧可為二祖，慧可傳給僧粲為三祖，僧粲傳給道信為四祖，道信傳給弘忍為五祖，弘忍傳給惠能為六祖。
秋陽疏照，青煙繚繞，蹀躞寺中，盡量放輕腳步。曹溪門、放生池、寶林門、天王寶殿，鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、齋堂、藏經(jīng)閣、靈照塔、祖殿、方丈室……我一一走過。幾株高大虬枝的古水松搖曳生風(fēng)，據(jù)說全世界才有四十幾株呢。雙手在一棵古樹上反復(fù)摩挲著，陽光透過樹葉篩下吉祥色的光斑，平添了更多的靜穆和莊重。
踱出寺門，心里一遍遍默誦著六祖的詩。是啊，任何事物從心而過，不留痕跡，一如寺前澄澈流過的曹溪水。這是禪宗的境界，也是做人的旨趣。
虎門銷煙
初夏的珠江入?？冢柟饷髅?，海風(fēng)吹拂。佇立在林則徐銷煙舊址，眺望著雄偉的虎門跨海大橋，海面在夕陽下發(fā)出金色光芒，不禁思緒翻滾，那百年壯舉的一幕仿佛歷歷在目。
1839年6月3日，天剛蒙蒙亮，廣州城里就沸騰了。人們紛紛涌上街頭，老爺爺笑嘻嘻地捋著胡子，小伙子興奮地?fù)]著拳頭，孩子們?cè)谌巳豪镢@來鉆去，大聲地喊：“要銷毀洋鬼子的大煙了，快去虎門灘看哪！”
虎門離廣州城大約有五十多公里的路程，一路上人流如潮。人們不怕長途跋涉，不怕夏日驕陽，不怕人多擁擠，一齊向虎門灘走去。
在海灘的高處，兩個(gè)五十米見方的池子，前有一個(gè)涵洞直通大海，后面有一條水溝。池子周圍搭了幾個(gè)高臺(tái)，高臺(tái)上分別坐著欽差大臣林則徐及其他官員。銷煙開始了，林則徐一聲令下，一群民工先把一包包海鹽倒入水中，接著把煙土切成四瓣，扔進(jìn)水池。等煙土泡透了，再把一擔(dān)擔(dān)生石灰倒進(jìn)池子里。不一會(huì)兒，池子里翻來滾去，一團(tuán)團(tuán)白色煙霧向上蒸騰……就這樣，在林則徐等監(jiān)督下，經(jīng)過了二十三天，二百多萬斤鴉片全部銷毀。
無論是小學(xué)語文課本還是大學(xué)的近代史教科書，無論觀看電影名片《鴉片戰(zhàn)爭》，還是閱讀《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)》，無疑是每一個(gè)人最難忘的一課。林則徐那千古絕句“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，已經(jīng)成為思想教育的永恒主題和青年一代成長的座右銘。
南海I號(hào)
一個(gè)風(fēng)平浪靜的日子，在陽江市東平港以南約20海里處，意外發(fā)現(xiàn)一艘沉船，為南宋時(shí)期始發(fā)泉州往來東南亞、中東海上貿(mào)易的商船。船身長30.4米、寬9.8米，排水量約800噸，先后挖掘打撈文物4000多件。鑒于其巨大的考古和文物價(jià)值，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)正式命名為“南海Ⅰ號(hào)”并決定整體打撈。
南海Ⅰ號(hào)沉船現(xiàn)保存于海陵島十里銀灘西側(cè)的水晶宮內(nèi)，對(duì)外冠名為“廣東海上絲綢之路博物館”。博物館坐北朝南，腳踏銀灘，面眺大海，造型象噴氣飛機(jī)的橫截面，大氣壯觀流線，富有動(dòng)感張力，仿佛時(shí)刻待命，將啟程遠(yuǎn)航。又說橢圓體的造型靈感來源于水珠，暗喻南海1號(hào)不凡的身世和出處。
走進(jìn)展館，只見古船將水晶宮撐得滿滿當(dāng)當(dāng)。船艙完全裸露敞開，艙內(nèi)瓷器與鐵器經(jīng)幾百年海水侵蝕重壓，蛻變成土黃色的凝結(jié)物，密密匝匝，堅(jiān)硬如石；兩邊寬敞的走廊旁，展示著一些早期挖掘的文物精品；手指般粗大的金項(xiàng)鏈、阿拉伯風(fēng)格的水壺、外國的金幣等，無不體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國與阿拉伯世界交往的密切程度；幾件龍泉德化窯、景德鎮(zhèn)窯磁盤，雖經(jīng)800多年海水沖刷侵蝕，仍歷久彌新，光潔如鏡，凝白如玉，紋路細(xì)膩，構(gòu)圖雅致，堪稱瓷器中的極品，讓人嘆為觀止。
一條沉于宋代的商船，在意外中被偶然發(fā)現(xiàn)，得以完整的挖掘、保護(hù)和保存，為中國海上絲綢之路的實(shí)證研究提供了鮮活難得的珍貴樣本，實(shí)為民族幸事。
冼太廟
山不在高，水不在深。一個(gè)小山村的名氣，也是如此。被周恩來總理稱頌為“巾幗英雄第一人”冼夫人的出生，照亮了偏安粵西一隅的山兜丁村的歷史。
冼夫人是嶺南俚族杰出的政治領(lǐng)袖，出身于首領(lǐng)世家，“幼賢明，多籌略”，善于“撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越”，從青年時(shí)代起就是一個(gè)卓越不凡的領(lǐng)袖人物。她“信義結(jié)于本鄉(xiāng)”，且為人秉公處事，不徇私情，深得當(dāng)?shù)匕傩論碜o(hù)和愛戴，因此受封為譙國夫人。在全國處于混亂分裂之時(shí)，她始終擁護(hù)封建朝廷和維護(hù)祖國的統(tǒng)一，成為支持南朝梁、陳兩代和隋與唐初穩(wěn)定珠江流域政治局面的主要支柱，為促進(jìn)當(dāng)?shù)卣魏蜕鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。冼夫人始終維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)分裂割據(jù)的行為，深深影響了她的后代。
我慕名來訪，可惜遲到了1400多年。我走進(jìn)冼太廟，廟內(nèi)寬敞明亮，閃爍著肅穆祥和的亮光，只見冼夫人神態(tài)平易端莊，蛋臉上充蕩著剛毅的紅光，雙眸含笑，放射出慈祥的光彩；手握“尚方寶劍”，更顯出英姿颯爽、巾幗不讓須眉的鋒芒；雙唇微微張開，仿佛低吟淺唱：本夫人，生性外柔內(nèi)剛，憎惡揚(yáng)善，治亂安良，執(zhí)導(dǎo)農(nóng)事，扶助百姓奮發(fā)自強(qiáng)，改善命運(yùn)，太平安康，明德向善，和諧共享。
冼太廟還在，隋朝的，唐宋的，明清的，一層層磚石，壘出了屢毀屢建的不同年代。
只有雷同的香火依然繚繞……
靈光寺
自古天下名山僧占多，梅州靈光寺也占了一座，那就是“粵東第一名山”的陰那山。陰那山的名字有些怪異，不明白這“陰那”到底何意，因此這山中的靈光寺也就跟著“怪異”起來。
立秋已有半月有余，天氣并沒有因?yàn)榍锾斓牡絹矶兴禍兀琅f熱氣翳人。但往寺廟的山門方向走去，漸漸地變得涼爽起來；順著一條水溪，穿過蔥郁的茂林，只見山門、廊亭悄然立于眼前，四周蒼松古柏掩映，還真有山水禪意之境。
過了山門，沿著石階一直往上走，經(jīng)過一座小橋，便是靈光寺了。一塊塊紅瓷磚砌成的磚墻尤為耀眼，院墻門頭的石雕以及磚畫都很特別，廣式建筑的特色和魅力在進(jìn)了院門之后會(huì)更為顯著。雖說寺院不大，可已有一千多年的歷史，不只是茶禪一味、晨鐘暮鼓。讓人印象深刻的是門前兩棵蒼勁而古老的柏樹，與昔日見過的千年之木百年之樹不一樣，這靈光寺前的柏樹分一陰一陽，俗稱“生死樹”，也叫“雁洋生死柏”。左邊的古柏凋零不生，右邊的古柏蒼翠有力，一生一死，對(duì)比鮮明，已有四百年了。
步出山門很遠(yuǎn)，仍禁不住再次回望秋陽中的古柏。一棵枯而不朽直指長空，另一棵枝繁葉茂生機(jī)婆娑，一枯一榮，甚有陰陽兩極之感。是啊，天地萬物自性平等，這在靈光寺得到了最好的詮釋。
光祿第
說起“紅頂商人”，耳熟能詳者當(dāng)屬胡雪巖，而張弼士可能鮮有人知了。當(dāng)我沐著一路夕照來到“中國葡萄酒之父”、張?jiān)ａ劸乒緞?chuàng)始人張弼士的故居所在地一一梅州西河鎮(zhèn)車龍村，但見梯田菜地，河流沙灘，翠竹綠樹，老牛牧童，構(gòu)成一派幽美的田園風(fēng)光。
張弼士曾任新加坡總領(lǐng)事，官至光祿大夫（一品大臣），曾受過光緒皇帝、慈禧太后、孫中山、袁世凱、張學(xué)良、美國威爾遜總統(tǒng)的接見，他既是商界大亨，更是著名的愛國僑領(lǐng)，為客家八賢之一。他艱苦創(chuàng)業(yè)、實(shí)業(yè)興邦的民族精神和“生為中華民族、當(dāng)效力于中華民眾”的愛國思想一直受到人們的稱贊。
張弼士故居“光祿第”建于清光緒三十四年（1908年），整座建筑坐東向西，土木結(jié)構(gòu)，粗獷嚴(yán)謹(jǐn)，堂皇大觀，建筑面積達(dá)4180平方米，是一座典型的三堂四橫一圍的客家圍龍屋，也是一座美輪美奐的典型中國園林式豪宅，是清代中國建筑的代表之一。整棟圍龍屋坐落在一片綠野中央，穩(wěn)穩(wěn)地、靜靜地聳立在河畔，四周綿延的青山、潺潺的流水，以及獨(dú)特的張?jiān)＞莆幕豢椩谝黄?，組成了一幅濃郁的客家民俗文化村風(fēng)情畫。
夕陽戀戀不舍地滑到了嶺后，車龍村漸漸隱沒于無邊暮色里，而光祿第所孕育的家國情懷在不斷發(fā)酵，釀造出飲譽(yù)寰宇的“中國造”！
作者簡介：
雁峰，本名王雁峰，湖南新寧人，現(xiàn)居廣東河源，雜志主編，工作生活之余喜歡涂鴉文字，作品散見《人民日?qǐng)?bào)》《散文》等報(bào)刊，出版有散文集、文化專著近二十部。
投稿方式：要求投送Word或WPS電子版稿件，不收紙質(zhì)稿件，郵件主題請(qǐng)注明“第三屆行參菩提散文獎(jiǎng)參賽作品”。
征文投稿信箱：289341034@qq.com
新媒體《行參菩提》
2019年元月1日
第三屆“行參菩提散文獎(jiǎng)”征稿啟事（2019年賽季）
【第三屆行參菩提散文獎(jiǎng)參賽作品】行走路參禪語/陳密哲
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