楹聯(lián)又稱(chēng)對(duì)子，對(duì)聯(lián)和聯(lián)語(yǔ)，它是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種特殊表現(xiàn)形式，分為上下聯(lián)，也稱(chēng)出對(duì)句。它生動(dòng)鮮明，格調(diào)優(yōu)美或借物抒懷，或明心托志，或贊美景物，或歌吟贊嘆，不僅能給人美的享受，而且能得到啟迪和效益。去年去了一趟列入世界文化遺產(chǎn)名錄的中國(guó)安徽古村落——西遞，真正體會(huì)到諸多楹聯(lián)寓寄榮與辱。
西遞，位于安徽黟縣縣城東8公里處。它是一處典型的以家族血緣關(guān)系為紐帶，經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落。據(jù)導(dǎo)游介紹，西遞，原名西川。因何又叫西遞?有傳說(shuō)為古代此處為交通要道，設(shè)有驛站，供傳遞公文和來(lái)經(jīng)官員歇息，驛站又稱(chēng)“遞鋪”，所以西川又叫“西遞鋪”。西遞，是胡民宗族聚居之地，又據(jù)《胡氏宗譜》記載，現(xiàn)在聚居在西遞的胡民宗族，始祖不姓胡而姓李，是中國(guó)唐朝皇帝昭宗李曄的小兒子。西遞村目前完整保存的224幢明清民居中古楹聯(lián)不下百幅，多以竹木為面，精雕細(xì)刻，鎦金繪彩，垂掛于廳堂、書(shū)房，其字體有：篆、隸、楷、行、草五體書(shū)法，以楷、行多見(jiàn)，如民宅“瑞玉庭”的廳堂木柱上懸掛著三幅以待人接物和為人處世等為主要內(nèi)容的木制楹聯(lián)。其一是教誨兒孫的傳家之道：“事業(yè)從五倫做起，文章本六經(jīng)得來(lái)”，其二是訓(xùn)誡兒孫的修身之道：“壽本乎仁樂(lè)生于智，勤能補(bǔ)拙儉可養(yǎng)廉”；其三是傳授兒孫的經(jīng)商之道：“快樂(lè)每以辛苦得，便宜多自吃虧來(lái)”。這是所說(shuō)的“道”，筆者認(rèn)為就是經(jīng)驗(yàn)之談、做人之根本。這三幅聯(lián)文內(nèi)容充分體現(xiàn)了古徽商人大多是飽讀詩(shī)書(shū)、知識(shí)淵博的儒商，他們以儒家的道德規(guī)范作為自己待人行事的準(zhǔn)則，殷切希望自己的后人既能吃苦耐勞、勤儉創(chuàng)業(yè)，更要讀書(shū)執(zhí)禮、積德行善，以不負(fù)祖考宗訓(xùn)、綿世振家。
一幅楹聯(lián)一堂課，一條恪言一訓(xùn)誡，西遞以其歷史悠久的古文明，別具一格的民居建筑，吸引著游人。如上述“端玉庭”吸引游客的正是最具特色的“錯(cuò)”字楹聯(lián)。此幅聯(lián)文為“快樂(lè)每從辛苦得，便宜多自吃虧來(lái)?！钡拈郝?lián)，辛苦的“辛”字分明多了一橫，吃虧的“虧”字又多了一點(diǎn)，西遞素有文化之鄉(xiāng)的美譽(yù)，村中飽學(xué)之士比比皆是，為什么會(huì)讓這樣一幅寫(xiě)“錯(cuò)”字的楹聯(lián)懸掛了百余年。原來(lái)，這副楹聯(lián)是一位成功的商人經(jīng)營(yíng)與處世哲學(xué)的人生體味。這位商人感受在人生和經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，多付出一份辛苦，就能多收獲一份體現(xiàn)自我價(jià)值的快樂(lè)，而多吃一點(diǎn)虧，經(jīng)驗(yàn)便能獲得更大的便宜。正所謂“吃虧是?！保俺孕√澱即蟊阋恕?，所以在擬就這幅聯(lián)文時(shí)，特地在“辛”字上多加一橫，“虧”字上多加一點(diǎn)，正是這兩個(gè)“錯(cuò)”字，激起了后輩的極大興趣，促使他們銘記了這副楹聯(lián)的內(nèi)涵。
再說(shuō)“篤敬堂”一幅聯(lián)文，道出了西遞人的價(jià)值觀念，“效好便好”使人聯(lián)想到“白貓黑貓”。“讀書(shū)好、營(yíng)商好、效好便好”，“創(chuàng)業(yè)難、守成難、知難不難”的楹聯(lián)，據(jù)傳，這副楹聯(lián)是胡積堂的后代撰寫(xiě)，胡積堂是“篤敬堂”的主人，他提出“第一等好事只是讀書(shū)”，而他的后代提出“讀書(shū)好、營(yíng)商好、效好便好”。楹聯(lián)作者在這里強(qiáng)調(diào)的是“效益”而把取得效益的手段降到次要位置。無(wú)論讀書(shū)經(jīng)商，只要能取得效益便是好的．你讀書(shū)沒(méi)做出學(xué)問(wèn)，沒(méi)當(dāng)上官，說(shuō)明讀書(shū)對(duì)你來(lái)說(shuō)不是第一等好事；同樣，你經(jīng)商不僅沒(méi)有賺到錢(qián)，而且賠了本，說(shuō)明經(jīng)商對(duì)于你也非第一等好事。
此外在“履福堂”、“膺福堂”、“迪吉堂”、“追慕堂”等清初時(shí)期的民居中還有許多崇儒重教、勸人為善，誠(chéng)實(shí)而恪守信用之類(lèi)的格言聯(lián)，諸如：“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)；” “世事讓三分天寬地闊，心田存一點(diǎn)種子孫耕”；“遇事虛懷觀一是，與人和氣譽(yù)群言”；“居安思危、念念如同臨敵日，得寵思辱、心心常似過(guò)橋時(shí)”；“知足常足、終身不辱，知上則上、畢生無(wú)恥”；“德從寬處積，福向儉中來(lái)”，古徽州人非常重視家庭教育，一向把它列為“家庭、學(xué)校、社會(huì)”三大教育的重要組成部分來(lái)抓，“人遺子，金滿贏，吾教子，唯一經(jīng)”。當(dāng)自己的孩子五六歲剛懂事時(shí)，他們的父母就把這些格言警句作為“家訓(xùn)”教材時(shí)時(shí)教育和勉勵(lì)他們長(zhǎng)大成人后要艱苦創(chuàng)業(yè)，爭(zhēng)氣做人。西遞村數(shù)百年的歷史證明，徽商興旺之日就是西遞鼎盛之時(shí)。那些出外經(jīng)商的西遞人絕大多數(shù)都是積極上進(jìn)、奮勇崛起的，其中的不少人還成為“賈、儒、官”三者融為一身的佼佼者，這與他們從小接受?chē)?yán)格的榮辱楹聯(lián)
教育是不無(wú)關(guān)系的。
素有“桃花源里人家”譽(yù)稱(chēng)的皖南古村落西遞村可謂是一本厚厚的教科書(shū)；當(dāng)你置身于這塊神奇的土地上，撲面而來(lái)的濃郁芬芳的文化氣息和特有魅力的古建風(fēng)姿，它幅幅楹聯(lián)使你陶醉迷離，流連忘返……
作 者 簡(jiǎn) 介
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