大巴進入浙江，沿途山峰峻美，阡陌成行，山、水、田、林，綠意蔥籠，色彩斑斕，構(gòu)成了浙江立體的生態(tài)畫卷；窗外，公路、高速、高鐵縱橫交錯，摩天高樓直沖云霄，現(xiàn)代化氣息撲面而來，美麗浙江，如詩如畫。
一、印象長興
長興在浙江的版圖上，占據(jù)天然優(yōu)勢，它東臨浩淼的太湖，西倚巍巍的天目山，南望杭州，盡享杭嘉湖地區(qū)的富庶與繁榮。長興歷史起源漫長，文明開埠悠久，早在春秋吳越爭霸時期（前514--495年），吳王闔同派弟夫概在今雉城東南處筑城，有2500年歷史，建縣則始于晉太康三年（282年），已達1700年之久。這種長線的歷史淵源與優(yōu)越的地理環(huán)境，孕生的富饒之地，是漫長歲月打磨的人類杰作。因此，長興自古人文薈萃，帝王與名流、墨客輩出，人才濟濟。長興是南北朝開國皇帝陳霸先的降生地，為龍脈福地。茶王陸羽歷時數(shù)載，以顧渚山彌漫四季的香茗開啟睿智，集思廣益，青燈伴月，并常于林間曠野，晨嵐暮雨，淺淺低吟著：“紫者上，綠者次，筍者上，芽者次……”，終于完成了一部傳頌千古的巨著《茶經(jīng)》，紫筍茶故而揚名天下，成為大唐貢茶，中國十大名茶之一。長興成為中國茶文化的發(fā)祥地，也是茶文化的濫觴地。唐代大詩人杜牧，在任湖州刺史時，曾親臨顧渚山監(jiān)制貢茶，面對依山臨水，綠蔭作帳，酒樓林立、茶香果腹的風水寶地，欣然作詩曰：“倚溪侵嶺多高樹，夸酒書旗有小樓；驚起鴛鴦豈無限，一雙飛去卻回頭”，詩中真切地描述了唐時長興大地上的美麗與繁華。
長興的秀山麗水，惹得一撥文人們心中癢癢，有白居易、顏真卿等大家先后造訪，滿山滿嶺的熱鬧。元代書畫家趙孟頫曾譽之為“帝鄉(xiāng)佛國”，說明那時人丁興旺，香火繞梁。明代吳承恩任長興縣丞，歸有光任縣令，同僚共濟，前者寫出了傳奇經(jīng)典《西游記》，后者寫出了一系列散文佳作。連歐洲的馬可波羅，也曾親臨長興，這位黃發(fā)碧眼的西方大旅行家，折服于太湖之濱的美麗富饒，謙恭禮讓的文明世俗，情不自禁地自語：“居民溫文爾雅，衣綾羅綢緞”。
長興以天目作屏，為太湖明珠，占盡天時地利人和，經(jīng)濟發(fā)達，人民富庶安康，連續(xù)多年進入“中國縣域經(jīng)濟百強縣”行列，名不虛傳。
一千多年以來，長興人勵精圖治，長袖善舞，把“茶”這張閃亮的名片，擦得纖塵不染，在茶的古老意境里煮山沸水，煮出自然生態(tài)的原汁原味，以一方清麗厚重的山水土壤，花鳥伴生的生物圈，人類心靈的歸隱地，打造出一方宜居、宜業(yè)、宜游的生態(tài)福地，以354家農(nóng)家樂和民宿客棧，以全國第一的數(shù)量，成功摘取“中國農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游示范縣"等榮譽稱號，被譽為”茶的圣地，鄉(xiāng)村游天堂“。
下午二點，考察團如期抵達水口。水口位于蘇浙皖三省交界，地處浙西北，鄉(xiāng)村游搞得風生水起，曾獲”全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，“浙江最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”等多項榮耀，在長三角口碑不錯，值得旅行者期待。
聽說水口最有名的為綠野仙蹤、巴堤雅、果圣山莊等五星級農(nóng)家樂，綠野仙蹤名自西方的童話故事，因為一次偶然的機會，開啟了奇幻的旅行，來到光怪陸離的幻想世界。僅從這些頗具誘惑的名頭，即可把人帶入超脫紅塵的幻世，是一種境界式的意淫，與長興的好山好水不謀而合，當然欽敬莊主們的超級策劃。是日下午，秋意正濃，陽光正酣，花團錦簇，一行人等在一家名曰“毛草屋”的農(nóng)家樂前下車，名字吸人眼球，皆因它接地氣，發(fā)散出濃郁的泥土氣息，主樓是一幢三層的小洋樓，裝飾考究，甚至有點奢侈，更引人注目的是周遭的環(huán)境設計，左邊有一片不大的竹林，秋陽漏出枝頭，篩出疏影橫斜的意境，一溜十余間的木質(zhì)小屋，掩映在竹蔭中，樸質(zhì)、典雅、古色古香。在一處獨立的木間里，十余位中、老年游客，彈著琵琶，唱著舒緩的曲子，余以為誤入桃源之境。右側(cè)則以小橋流水、長廊水榭為園林式主題，殘荷在淺淺的水面上顯得落寞，有三、五老者在廊道上安然打牌叨嗑，好像時光是他們的，幸福是他們的，一切與我無關，無關與否，我只是匆匆過客。不過，在這樣的農(nóng)家客舍留宿數(shù)日，遠離塵囂，忘情山水，涵養(yǎng)心志，是謂不錯的選擇。
當晚客舍于長興縣城，窗外萬家燈火，霓虹閃爍，內(nèi)心卻徜徉于長興的山水迷離之中。印象長興，風是干凈的，水是透徹的，生靈是幸福的。
二、醉美桐廬
從長興出發(fā)，大巴途徑杭州繞城高速，很快進入桐廬境內(nèi)，沿途崇山峻嶺與舒緩流動的富春江，構(gòu)成了一幅動感的水墨丹青，正是這條源自黃山的母親河，一路長卷舒展，孕生了一個詩性的桐廬，醉美的桐廬。
桐廬“因山名桐君，郡曰桐廬”而得名，桐君老人的仰山止水，給桐廬披上一層朦朧的面紗，更具神秘色彩。而富春江自黃山一路輕歌慢吟，兩岸山巒疊奇，嘉木滴翠，深谷狹幽，碧水流霞，無數(shù)的山峰、峽谷、峭壁、淺灘與溪流瀑布，是富春江賜給桐廬的襟懷若骨的生命共同體，這條絲綢般柔滑的母親河，千萬年來唱著山水的絕唱。山是奇峰險嶺，逶迤起伏，林木森森，煙嵐籠夢，野果飄香，蟬鳴鳥語，滿目清幽與四季林相的色彩變幻，給人以夢幻般的印象沖擊。當你貪戀于絕色美麗的富春江小三峽，它以龍門峽、子陵峽、子胥峽三峽風貌，以峽中有峽，景中套景，奇樹纏繞，猿啼鶯舞的奇秀景觀，濃縮成奇、幽、美多維度的自然精華，自古故有“欲游小三峽，不用到長江”之說。水從小三峽或急或緩地流出，以詩意的靈感，音樂的韻律匯入富春江，富春江故而成為一條母性的河流，她靈秀、迷離，小夜曲似地輕盈和浪漫，煙籠江水月籠沙，仿佛“人在明鏡中，帆浮翠屏間",故南朝吳均在《與宋元思書》中寫道：“風煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西”。富春江銷魂蝕骨、日月如斯地浸潤著桐廬，桐廬山在印象中，水在印象里，是歲月如歌的千古印象。
富春江豆綠色的水，不僅掩映著天光樹影，千百年來卻沉淀著古老的人文基因。嚴子陵釣臺是佇立于富春江畔的古代遺跡，郭沫若先生的“嚴子陵釣臺”題字，筆峰峻秀，更增添了它的人文內(nèi)涵。這位躬耕垂釣、終老林泉的東漢名士，以木秀于林、青水無魚的清淡人生，訴說著江水東流、歲月不老的自然與生命法則。在桐廬，真山真水以養(yǎng)心明志，無論是驅(qū)車于柳暗花明又一村的桃源人家，還是仙風道骨地獨坐幽篁里，無論是游離紅塵，孤芳自賞，放浪形骸的名流雅士、高僧隱者、士大夫們，還是心灰意冷的政客梟雄，在這塊竹影無聲、月朗星稀的人間仙境，均可找到一處干凈的心靈棲息地，謝靈運、劉長卿、杜牧、陸游、蘇軾等姍姍來遲，孟浩然獨坐釣臺邊，面對浩浩江水，山嵐暮色，嘆曰：“釣磯平可坐，觀其恨來晚”，韋莊則直抒：“錢塘江盡到桐廬，山碧水清畫不如”。桐廬本土畫家、元代的黃公望，在八十余歲高齡，歷時數(shù)載，以一幅《富春山居圖》畫活了隱約遠山、彼岸水色，成為絕世孤品；無獨有偶，六百年之后，當代畫家葉淺予先生挾山弄水，懷揣一脈鄉(xiāng)愁，創(chuàng)作出了《富春山居新圖》。鋪開兩幅淡淡的的煙墨，富春江煙雨迷濛，桐廬是煙火人間？還是如歌的行板？
是日上午，考察團順利抵達一個叫蘆茨的地方，一尊高大的石牌坊騎路佇立，上書“蘆茨”二個秀麗的行草，二邊配聯(lián)曰：“清芬自來，金雅長存”，已經(jīng)主題式地突出了這里的地域特色。這是富春江的一條支流，翠峰林巒映出一灣碧水，指定醉得人忘歸故里；這是一處回水灣，迎面垂懸高大的崖壁，背面則是蒼莽如黛的峰叢，其間坐落著一座仿唐式風格的大型農(nóng)家樂，深褐色本底，絕對的古典，此時，游客爆棚，熱鬧非凡。有人或在親水平臺上流連拍照，或在澄澈的淺水邊戲水，甚至在亂石灘上燒烤野炊，午餐就在這溪水繞踝的山谷中進行，零距離地與山水互動，有點陶淵明式的自慰。午后，沿溪溯行，在蘆茨村溜達，感受農(nóng)家風情，這里依山臨水，一條寬約五十米的淺溪，分級截流，形成長長的水壩，溪水從跳躍式石級間酥軟地滑過，此時氣溫仍然偏高，有孩童在俏皮地攬水，清澈的溪水中，小魚游尾，一艘艘自劃船和皮筏在水面上緩緩游動，一只稍大的自劃船上，十余名男女游客齊聲唱起歡快的歌曲，歌聲響徹山谷，快樂飄蕩在金秋的鄉(xiāng)野。而臨溪的蘆茨村，顧名思義，當是鸕鶿戲水、魚翔淺底的古村落，據(jù)介紹，這是晚唐詩人方干的故里，難怪說好山好水出詩人，難怪一批批的江浙滬等外地游客慕名而來，在這里度假，享受純天然的美好時光。
桐廬以絕佳的本底生態(tài)，愜意的人居環(huán)境，成功摘取“國際花園城市”、“中國最佳休閑旅游縣”等含金量極高的殊榮，成為水墨江南的一首歌，一個千百年來縈繞著的夢。
作 者 簡 介
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