如果說人生是一場修行，那么，這場修行的最高境界就是修一個心境。
世間紛紛擾擾，有很多的誘惑，也有很多的陰暗面。當你面對挫折、背叛，甚至是絕境時，只有修一顆堅強、豁達、平靜的心，才能任憑風吹雨打，都勝似閑庭信步。
【心靜】
諸葛孔明曾說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！?/span>
每個人的心靈，都需要一方屬于自己的凈土，那里沒有勾心斗角，也沒有蠅營狗茍，只是一方安靜的空間，可以讓你遠離世間浮華，可以瞬間撫平你躁動不安的內心。在這里，靜靜地感受生活本來的樣子，靜靜地沉淀下自己的過往，簡單、樸素，但心安。
春有百花秋有月
宋代：無門慧開禪師
春有百花秋有月，
夏有涼風冬有雪。
莫將閑事掛心頭，
便是人間好時節(jié)。
心靜，就是有一顆看風景的“閑心”。有了“閑心”，才能在平淡的生活中品出歲月靜好的模樣。
正如宋代的禪師所說，春天有萬紫千紅、繁花似錦；夏天有涼風習習；秋天有皎潔的秋月；冬天有皚皚的白雪，只要你沒有煩惱在心頭，一年四季，365天，每一天都是人間的好時節(jié)。
移居
魏晉：陶淵明
昔欲居南村，非為卜其宅。
聞多素心人，樂與數(shù)晨夕。
懷此頗有年，今日從茲役。
敝廬何必廣，取足蔽床席。
鄰曲時時來，抗言談在昔。
奇文共欣賞，疑義相與析。
心靜，就是學會給自己做減法，只給自己的心靈留下最重要的東西。
“不為五斗米折腰”的陶淵明為了創(chuàng)造一個讓自己心靜下來的空間，移居到了民風淳樸的南村來。雖然屋子簡樸了一些，但只要能夠放得下自己的床鋪，安心地睡個好覺，就足夠了。自從搬到這里來，鄰居好友經常來我家做客，若是有好文章，大家就一起品讀，若是讀書的時候遇到了什么疑問，大伙兒一同鉆研。
只有做一個真正心靜的人，才不至于在失意時沉淪，在挫折時喪失信心。也只有一個真正心靜的人，無論世事如何變換，都能在兵荒馬亂的世界上，找到自己的一席之地。
【心凈】
有人說，社會是一個大染缸，千奇百怪，無奇不有。有的時候，我們會因為遇上一些不可理喻的人，或是遭遇不公正的待遇而憤怒不已，這就是為外物、被他人所擾了。
而這個時候，內心清凈的人，則不為所動，淡然地一笑而過。
芙蓉樓送辛漸
唐代：王昌齡
寒雨連江夜入?yún)牵?/span>
平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，
一片冰心在玉壺。
心凈，就是始終堅持自己的原則，不因為權貴、利益而動搖。
對于心凈的人來說，不眼紅他人因善于鉆營而平步青云，也不因自己的境遇而自怨自艾，若是有人問起來，那便是，一片冰心在玉壺。
菩提偈
唐代：惠能
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃！
心凈，就是讓內心始終處在最純粹的狀態(tài)。
惠能大師如是說：菩提本來就沒有樹，明鏡本來也沒有窗臺，又到哪里去沾染塵埃呢？
虛虛實實、實實真真，在這個世界上，心凈的人，最珍貴。
【心境】
修心，最終為的是修一個心境。
定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘
宋代：蘇軾
常羨人間琢玉郎，
天應乞與點酥娘。
盡道清歌傳皓齒，
風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，
微笑，笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好，
卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
有一種心境，是在逆境之中，始終保持著積極樂觀的態(tài)度。
一貶再貶，甚至被貶謫到最荒僻的嶺南地區(qū)，若是你，你心里會不會有很多怨氣和委屈？但蘇東坡卻津津有味地吃著荔枝，坦然地說：“只要內心安定，哪里都是自己的故鄉(xiāng)”。
茅屋為秋風所破歌
唐代：杜甫
八月秋高風怒號，
卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，
高者掛罥長林梢，
下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，
忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，
唇焦口燥呼不得，
歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定云墨色，
秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，
嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無干處，
雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，
長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，
大庇天下寒士俱歡顏！
風雨不動安如山。
嗚呼！
何時眼前突兀見此屋，
吾廬獨破受凍死亦足！
還有一種心境，是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
明明身懷大才，但時運不濟，過的顛沛流離、窮困潦倒，甚至靠朋友接濟最后才得以在成都一個草堂定居，若是你，你會不會自暴自棄？但杜甫卻在屋頂?shù)拿┎荼伙L卷走這么倒霉的時候，想到了天下所有的貧寒之士是否能夠安居樂業(yè)。
“寧可枝頭抱香死，不曾吹落北風中”，是一種堅貞之境；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，是一種豪邁之境；“寵辱不驚，靜看世間花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”，是一種豁達之境。
每一種心境，都是經歷了生活千錘百煉后的一種感悟。
愿你此生，擁有一顆靜心、凈心，更擁有一個不卑不亢、寵辱不驚的心境。
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