懷素，是中國(guó)書法史上繞不開(kāi)的著名人物。自唐代以來(lái)，他寫的大草與小草均受到人們的喜愛(ài)和推崇，他的傳世墨跡更是成了歷代書家臨習(xí)的法書范本。乃至古今中外，他仍然是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的書壇人物。這一位奇僧懷素，自十歲起自愿出家，經(jīng)禪之暇鐘情書法。他用蕉葉代紙、勤學(xué)精研，潛心揣摩“二王”和遺編絕簡(jiǎn)，胸中豁然開(kāi)朗，書技猛進(jìn)，尤其深得草書三昧，所書均為上品。懷素的草書以篆書入筆，藏鋒內(nèi)轉(zhuǎn)，瘦硬圓通，用筆迅疾，氣勢(shì)宏大，當(dāng)時(shí)頗負(fù)盛名的吏部尚書韓陡見(jiàn)了他的作品后曾感慨地說(shuō)：“此沙門札翰當(dāng)震宇宙大名。”到了三十歲后，懷素便開(kāi)始擔(dān)笈杖錫西游上國(guó)，謁見(jiàn)了當(dāng)代諸位名公巨卿，此舉無(wú)不令人欣羨!
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，與懷素交游的高官碩儒有：刑部尚書顏真卿，尚書司勛郎盧象，司勛員外郎錢起，禮部侍郎張謂，吏部侍郎韋陟，永州太守王邕，御史李舟、許瑤、戴叔倫、蘇渙、竇冀和處士朱逵等十多人；另外還拜訪過(guò)的鴻儒有“詩(shī)仙”李白、“茶圣”陸羽和大書法家鄔彤和徐浩等人。而且還得到他們的高度贊揚(yáng)，可謂萬(wàn)千寵愛(ài)在一身的他在千百年來(lái)無(wú)出其右。北宋書法家周越在《懷素律公帖跋》中寫道“越觀懷素之書有飛動(dòng)之勢(shì)，若懸?guī)r墜石驚電遣光也，珍重珍重！”那時(shí)候，想收藏他作品的人也是千金難求。本來(lái)在書史上有較高成就的僧人為數(shù)不多，他們是智永、懷素、高閑、憨山德清、八大山人、弘仁、髡殘和石濤等，除了智永之外，其他人等不及懷素。難怪大詩(shī)人李白贊譽(yù)他為“草書天下稱獨(dú)步”， 之所以懷素的“草書第一”,從唐代至今也是由來(lái)已久！
大家都知道懷素因傾慕李白而成為好友, 他們之間有著不朽的傳奇故事。而在1995年7月的一個(gè)晚上，發(fā)生了一則與李白有關(guān)的趣聞。當(dāng)時(shí)住在茶庵寺里的學(xué)者黃錦祥在熟睡中夢(mèng)見(jiàn)李白，李白與這位不懂喝酒的黃錦祥一起斟酒聊天，歡聚不久便黯然離去，這使夢(mèng)中驚醒的黃錦祥在數(shù)日里切夜難眠，因惦念著李白寫下了《邀李白》名句，但句中沒(méi)有透露過(guò)他倆聊些什么？時(shí)光荏苒，黃錦祥首次提起李白在夢(mèng)中曾跟他說(shuō)過(guò)的一席話：“素有冤，跡可尋，緣于士，君與近！…”或許當(dāng)年年少的黃錦祥還未能真正領(lǐng)悟李白的語(yǔ)中含義。。。但從“素有冤”三字中，“素有”二字似乎是李白在感嘆自己一直受著什么委屈。直到今年3月中旬黃錦祥發(fā)現(xiàn)懷素手跡之后，語(yǔ)中的“素”字原指懷素。大意是說(shuō)：“懷素啊有點(diǎn)冤，可以從他的手跡中找到原因，只是等到有識(shí)之士才能發(fā)現(xiàn)（真跡）…與您接近的機(jī)會(huì)又這么大！”雖然說(shuō)是夢(mèng)境卻又真實(shí)般存在，可以說(shuō)夢(mèng)中的李白早已暗示了他倆的緣份。豈料在二十多年之后，黃錦祥竟然發(fā)現(xiàn)了懷素紙本《千金帖》真跡，這也讓他深感意外！誰(shuí)又說(shuō)得清這份“緣”的源頭呢。
李白在夢(mèng)中所言確是有點(diǎn)詭異，但他的預(yù)測(cè)又是那么到位。他的好友懷素已經(jīng)是被人濫竽充數(shù)了，如果細(xì)心去研究不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)藏于臺(tái)北的絹本《小草千字文》確是諸多問(wèn)題，恐怕只有贗品才會(huì)這樣。卷中不單止寫錯(cuò)和寫漏了許多字，而且字體的結(jié)構(gòu)與筆性完全不符合懷素本人的用筆特征。試問(wèn)這些形體結(jié)構(gòu)失衡，筆意生疏，呆板僵硬和造作的筆法,又怎會(huì)是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的懷素寫呢?從明代開(kāi)始，這件贗品“絹本”被荒唐的文征明等人當(dāng)成真跡鑒定下來(lái)，足足被誤傳了幾百年！在明清兩代，已有不少學(xué)者認(rèn)定絹本《小草千字文》只是臨摹之作，俗稱贗品。據(jù)史料記載，明朝大臣孫鑛云：“陜刻今盛行世……素師雖有鐵腕力，然不脫緇流氣，筆法太近今?！痹谶@里明顯說(shuō)出“絹本”的筆法只像今人（似明朝人），那里像古人寫呢？明末清初收藏家孫承澤《庚子消夏記》云：“小字（千文）乃絹本，字法端謹(jǐn)，不似懷素書。。。予借至齋中最久，猶疑為宋人臨本。”所以，絹本《千字文》不是寫于唐代，肯定是宋代以后的摹本，這些確切的評(píng)論均被紀(jì)錄下來(lái)。只有在正本清源的基礎(chǔ)上，才能把草書發(fā)揚(yáng)光大！
懷素與張旭齊名，同被尊稱“草圣”。這位天賦加勤奮的懷素，在草書上總是當(dāng)仁不讓。他寫的《自敘帖》和紙本《千金帖》一樣，其一流的書法水平令人嘆服，不管是大草還是小草，懷素總能揮灑自如卓絕千古。大詩(shī)人李白對(duì)他刮目相看，贊美他的草書是天下第一的。可以想象，如果不是懷素才華橫溢，當(dāng)時(shí)年紀(jì)輕輕的他不可能得到李白的首肯。宋徽宗趙佶在藝術(shù)上自負(fù)過(guò)人，他也曾寫下《草書千字文》試作比較，可是從技法上也遠(yuǎn)不及懷素。因此，懷素大師的作品被受各界追捧，早已成為皇室貴族的典藏之寶。而紙本《千金帖》更是勝比千金，因其舉世聞名，古有“一字值千金”之美譽(yù)，歷為書林所重?，F(xiàn)在，更是難以形容它在收藏界中的顯赫地位。
知覺(jué)齋主人黃錦祥發(fā)現(xiàn)的紙本《千金帖》，又稱為《小草千字文》，是懷素小草書法的登峰之作，也是他唯一傳世的小草真跡。有業(yè)內(nèi)人士分析：“只有懷素本人才能寫得出這么優(yōu)美自然的小草作品，真令人愛(ài)不釋手！”帖中筆鋒多變，勁健飄逸，鋒芒直逼“二王”。在超凡脫俗的筆陣中，布白疏朗有致，錯(cuò)落跳動(dòng)。而且在書寫的過(guò)程中非常注重輕重、急徐的變化，字多空靈瘦勁，二者相互穿插，揖讓。通篇一氣呵成，富于動(dòng)感，與其《圣母帖》分外相似。此帖雖然字字獨(dú)立，但牽絲映帶中靈動(dòng)活脫，呼應(yīng)關(guān)照，筆斷意連。筆法分外純熟，不愧為懷素的曠世之作。。。天下第一小草《千金帖》,經(jīng)帖裝對(duì)折紙本，為唐代白麻紙（已自然泛黃陳舊），每頁(yè)縱26.8厘米，橫13.5厘米，現(xiàn)存9頁(yè)共42行（為原文前部手跡），計(jì)530字。是唐代非常珍貴的法帖祖本。（ 現(xiàn)將紙本真跡與拓本效果一起并列欣賞，可以清晰地看到懷素瘦勁飛動(dòng)的小草技法！）
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