古代時(shí)，人們將四個(gè)方位稱(chēng)之為四象。也就是東、北、西、南四個(gè)區(qū)域，這也就是通常所說(shuō)的東方為蒼龍象，北方為玄武象，西方為白虎象，南方為朱雀象，是為"四象"。四象形成的很早，大約在戰(zhàn)國(guó)之前已經(jīng)很為成熟了，如在湖北發(fā)現(xiàn)的曾侯乙墓出土漆箱上的繪畫(huà)就已有完整記述。
青龍、白虎、朱雀、玄武是四象的代表物，這四象又以青龍代表木，白虎代表金，朱雀代表火，玄武代表水，這樣也分別代表東、西、南、北四個(gè)方向。那么五行中的土又代表著什么方位呢？那就是中央土。
在四象相鄰兩個(gè)方向之間有角，稱(chēng)之為隅，四隅分別是東南、西南、西北、東北，這四個(gè)角向（四隅）和正向（四向）加在一起就是八方。
所有的樓盤(pán)和居所都有八方。八方的風(fēng)水好與壞直接關(guān)系到主人的氣脈。那么樓盤(pán)或居所八方分別代表著什么？
關(guān)于四向的古人是這樣解釋的：
正東之位：代表長(zhǎng)男，屬木。又稱(chēng)青龍之位，東方的好壞可直接影響到家人的財(cái)運(yùn)學(xué)業(yè)。有句話說(shuō)，東方應(yīng)略高，謂之青龍?zhí)ь^，進(jìn)財(cái)進(jìn)祿。在正東方位時(shí)，可以在放置一些與水、木五行相關(guān)的東西，這樣可以生旺東方木的五行之氣。但正東方又不可過(guò)高，東方乃陽(yáng)光灑射之方，過(guò)高則庶陽(yáng)，這就是所謂的物極必反。如東方低陷，見(jiàn)水也吉，這叫青龍得水，但若低陷無(wú)水或有臭水污水，就會(huì)影響到家人運(yùn)氣，不利于家人的健康與事業(yè)。
正南之位：代表中女，五行為火，代表名聲名望和社會(huì)地位。南面不要有高山、高地、高建筑等。高物擋光，萬(wàn)物不長(zhǎng)，草芽不發(fā)，無(wú)生機(jī)，不利于家運(yùn)事業(yè)。由此，南面應(yīng)平，有流水則佳，水為財(cái)源，可聚財(cái)；有路更佳，旺財(cái)旺運(yùn)。
正西之位：代表少女，五行屬金。又稱(chēng)白虎之位，白虎為兇星，但又主武將與威嚴(yán)，宜厚不可高，過(guò)低陷則沒(méi)有威嚴(yán)，易受人欺壓，男丁不得志，過(guò)高則白虎抬頭，主招惹事非，西面如高起，風(fēng)水學(xué)上稱(chēng)之為白虎篡堂，會(huì)帶來(lái)疾病厄難，運(yùn)道不佳。古人日：情愿青龍高萬(wàn)丈，不讓白虎高一尺。西方之地宜平厚，如伏虎之勢(shì)最佳，宜有路。
正北之位：代表中男，五行屬水，俗稱(chēng)“財(cái)山”，主智慧和發(fā)展。正北位高，帶來(lái)運(yùn)勢(shì)，利學(xué)業(yè)，旺財(cái)運(yùn)，又有“家宅靠山”之說(shuō)，影響家宅的長(zhǎng)久運(yùn)勢(shì)，不可空缺低陷，宜方正高大，如有山林環(huán)抱藏風(fēng)聚氣更佳。
東南之位：代表長(zhǎng)女，五行屬木，與東方同屬青龍之位，旺文昌，利于見(jiàn)水，宜于做出水口，但不要過(guò)高，宜平淡寬敞。
西南之位：代表老母，五行屬土，可生育萬(wàn)物，布局吉兇會(huì)影響到家中女性運(yùn)程及夫妻關(guān)系，同樣也關(guān)系到家人的健康，宜寬暢明亮，忌陰暗及高物遮擋。
西北之位：代表天，代表家中父輩，五行屬金，俗稱(chēng)壽山，主貴氣旺氣壽運(yùn)。西北之風(fēng)，冰冽刺骨，如此山不高不實(shí)，則不擋風(fēng)雨，不卸寒氣，不利生機(jī)，不利家道發(fā)展。由此，首選之處，西北位置須高，不可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯。
東北之位：代表少男，五行屬土，俗稱(chēng)子孫山，主管人丁及后代的發(fā)展，同樣影響家宅的長(zhǎng)久運(yùn)勢(shì)，宜高大充實(shí)，不可低陷，不宜有廁所及糞池等不凈之物，忌道路河流沖擊。
上面是四向四隅的代表意義，如何知道自己的房子有什么問(wèn)題，或者說(shuō)缺什么？首先將你的房子在正中打一個(gè)“井”字，這個(gè)“井”字就是一個(gè)九宮格，分別代表著四方和四隅。然后我們對(duì)照傳統(tǒng)的說(shuō)法去進(jìn)行解釋。首先要看房子有沒(méi)有缺陷，如東北角有缺，你看它整體有多寬，只要是缺，就是東北角缺。
有人說(shuō)房子的東北角、西北角不應(yīng)該有缺，為什么？傳統(tǒng)認(rèn)為，東北角代表子孫山，子孫山還代表財(cái)務(wù)，就是自己的靠山，也代表財(cái)山。有缺了怎么辦？這要看夫妻的配合，還要看誰(shuí)在那里住。比如夫妻兩個(gè)用丈夫的名義去買(mǎi)房，如果有老人住在那的話，還要以老人的名義為主。兩夫妻的屬相去配合再?gòu)浹a(bǔ)，如果跟他沒(méi)有關(guān)系，他不來(lái)住，只是夫妻兩人，這就是夫妻兩人怎樣配合它。
四向四隅的缺角，古人編了一個(gè)缺角歌，說(shuō)：乾宅屋基若缺離，中房有女瞎無(wú)疑。 坎宅屋基若缺巽，長(zhǎng)房多死少年人。艮宅基址若缺坤，長(zhǎng)房無(wú)子誰(shuí)人問(wèn)。震宅基址若缺乾，長(zhǎng)房遺腹不須言。巽宅屋基若缺離，中房有女瞎無(wú)疑。離宅屋基若缺巽，長(zhǎng)房無(wú)子不須嫌。坤宅基址若缺艮，中房夭死少年人。兌宅基址缺無(wú)窮，諸房消滅一場(chǎng)空。
實(shí)事上房子的好壞各有各的說(shuō)法，如東南缺的問(wèn)題，有人說(shuō)東南缺不好，有人說(shuō)東南缺很好，如我市的王硇在建房時(shí)有意建成東南缺的房子，還說(shuō)有錢(qián)難買(mǎi)東南缺。
這樣讓我想起了一個(gè)風(fēng)水故事，有一個(gè)富豪請(qǐng)風(fēng)水先生，風(fēng)水先生看后，感覺(jué)這房子沒(méi)有辦法住，再住下去主人就會(huì)出大事。等若干年后，風(fēng)水先生再來(lái)此地，見(jiàn)這家的財(cái)運(yùn)不減，也沒(méi)有出什么事，而是運(yùn)氣正旺。就想問(wèn)個(gè)明白。后來(lái)聽(tīng)到村中百姓說(shuō)，這家主人長(zhǎng)年做好事不做壞事，以轉(zhuǎn)命運(yùn)。
又佛教宣傳的袁了凡也是如此，這說(shuō)明，好人能改運(yùn)，只要做好人就能改變氣運(yùn)。為此寫(xiě)這篇文章的意義就是告訴每一個(gè)人，多做好事多行善，這就是好風(fēng)水的根本。
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