隆堯南魚龍燈
隆堯縣地處太行山東麓，冀南平原中部，河北省南部，東臨巨鹿，西接內(nèi)丘、臨城，南依任縣，北連柏鄉(xiāng)、寧晉，面積749平方公里。境內(nèi)有泜河、澧河、滏陽(yáng)河、午河貫穿，西部有堯山、宣務(wù)山，東部一片平原。南魚位于縣東部千戶營(yíng)鄉(xiāng)境內(nèi)，在千戶營(yíng)北偏西3公里。地處古大陸澤下端。明代尚有積水，當(dāng)時(shí)附近人們?cè)诖舜螋~為業(yè)，常棲于南北二高地，并在那里出售水產(chǎn)品，并稱此二高地為“南魚市”、“北魚市”。水去人居，遂稱南高地為“南魚”村。
分布區(qū)域：隆堯縣南魚龍燈這種金角龍主要是在南魚村，它活動(dòng)于其發(fā)祥地南魚村及周邊村莊。
歷史淵源：隆堯縣南魚龍燈作為一種民間舞蹈，有自己獨(dú)特的發(fā)展演變過程，傳說唐太宗時(shí)天上有一金角龍，專管民間降雨之事，由于與別人打賭，違背了玉皇意愿，違法天規(guī)，給民間百姓造成重大災(zāi)難，被玉皇斬首。便召集一些野鬼在京城造事，于是唐太宗便向金角龍講和，派唐僧去西天取經(jīng)，來超度金角龍，封金角龍為神，享受民間香火。可這些野鬼進(jìn)了城，有的貪圖京城的繁華不肯離開，特別是過年，他們鬧事生亂，敲詐百姓，非要金角龍的神靈出面制止不可，可過年時(shí)金角龍自己也貪圖玩樂，便要百姓扎龍燈在城里舞起來，野鬼見了，以為是金角老龍來了，迅速躲避，這樣正月里玩龍燈可以驅(qū)鬼辟邪，成了風(fēng)俗，后來人們修建了奶奶廟后，每年農(nóng)歷正月初二，在當(dāng)?shù)啬棠虖R慶典時(shí)，在縣城內(nèi)的廣場(chǎng)表演，以表達(dá)欣喜歡樂之情，舞蹈延續(xù)多年無太大變化。
以前的活動(dòng)情況并無文字記載，無從考察，能追憶起的活動(dòng)在清朝嘉慶年間，距今約有一百多年，南魚龍燈的產(chǎn)生、發(fā)展，經(jīng)過了勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期勞動(dòng)、生活過程中的孕育，它經(jīng)過繁榮，也經(jīng)過挫折?！拔母铩逼陂g的冷落、沉寂，開放之初的興盛和現(xiàn)在由于現(xiàn)代傳媒、娛樂的發(fā)展影響而進(jìn)入瀕危的境地。
基本內(nèi)容：從前南魚龍燈在制作工藝上比較復(fù)雜，主要原料有竹條、鐵絲、木料、麻繩、棉布、顏料等，用竹條、麻繩將龍頭捆扎成形后，用棉布包好，涂上各種顏色畫上鱗片、龍眼兩側(cè)再扎上龍角，下額裝上胡須，每節(jié)龍身和龍尾在制作工藝上與龍頭基本相同，只是每節(jié)龍身內(nèi)都裝有油燈。整條龍除龍頭、龍尾外龍身共有九節(jié)，每節(jié)長(zhǎng)約六十五公分，龍頭、龍尾和每節(jié)龍身下面都固定一木棒，每節(jié)內(nèi)的油燈是用棉繩捻成燈芯，用雄黃食油配制成燃料，能燃燒五六個(gè)小時(shí)（沒見到實(shí)物，只是聽老藝人講述，現(xiàn)在實(shí)物中的燈是用燈泡代替），繡球在制作時(shí)，先做一球狀體，然后將其固定在一根木棒上，再用彩色棉布包好即可。
現(xiàn)在南魚龍燈主要是龍身在制作工藝上與從前相比要簡(jiǎn)單多了，用木片制成圓筒作支架，圓筒與木棒固定在一起，再在圓筒內(nèi)裝上燈泡、電池作電源，把制好的骨架用絲繩連在一起，表演時(shí)套上用金絲綢制作的龍皮即可，這就比舊式龍燈輕便了許多，演員舞起來比較省力。
舞龍燈時(shí)一般要舞紅、黃兩條龍，每條龍需要12人來表演，表演時(shí)1人手持繡球在前面引導(dǎo)，其余11人高舉龍頭、龍身、龍尾緊緊跟隨其后，基本步伐有小跑和急走，龍身上下翻飛，非常壯觀，在表演過程中還可以做出各種花樣，有五龍盤柱、鉆八節(jié)、鉆二節(jié)、還有絞龍、雙龍對(duì)翻，還可來回鉆，經(jīng)過改進(jìn)在表演時(shí)還可以噴火噴水，舞龍燈與其它舞龍的不同之處是“燈”，尤其在晚上表演，龍身里的燈一亮，更具觀賞性。
從前，演員在表演時(shí)沒有特定服裝，人們用毛巾在頭上一扎，就開始表演，現(xiàn)在，演員表演時(shí)都有特制服裝，有紅、黃兩種顏色，他們頭上扎有紅、黃兩種顏色的頭箍，腰間系有腰帶，穿紅色服裝的舞黃龍，穿黃色服裝的舞紅龍，在這些演員當(dāng)中，最主要的角色是舞繡球、龍頭、龍尾、二節(jié)、八節(jié)這五位演員。舞龍時(shí)用一面大鼓和六對(duì)大鈸來伴奏。演員在化妝上比較簡(jiǎn)單隨意，常常是在臨上場(chǎng)時(shí)用白色、紅色的粉在兩頰上隨意一抹，即可登場(chǎng)表演。很多老藝人多無文化，他們主要是口傳、身授，就這樣一代一代傳下來。
傳承譜系：很早以前的傳承情況無從考究，老藝人能追憶起的傳承情況是從清朝嘉慶年間開始，傳承到現(xiàn)在已是第八代，且均為師徒傳承。
