衣賜履按：有一次，吳國名士梅次仁采訪成家皇帝公孫述。
梅次仁：老公啊……
公孫述：放肆！哪個是你老公?！
梅次仁：哦，不對，老公孫啊，你為什么要稱帝呢？
公孫述：朕為什么不能稱帝？
梅次仁：你看，別人稱帝，甭管以前姓啥，稱帝時都說自己姓劉，天下是劉家的嘛。且不說劉玄、劉秀、劉嬰、劉盆子，那個王郎，非說他戶口本上登記的是劉子輿，那個叫盧芳的，說他真名叫劉文伯，還找了一幫匈奴人給他作證（匈奴立盧芳為大漢皇帝）。就你一個不姓劉，姓公孫誒！
公孫述：憑什么只有姓劉的才能當(dāng)皇帝？再說，李憲不是也稱帝了嗎？
梅次仁：哦對，李憲也稱帝了，不過我感覺他有點(diǎn)二誒！
公孫述：老實(shí)說，我也覺得李憲有點(diǎn)二，呵呵。我給你劇透一下，其實(shí)，是上天讓我當(dāng)皇帝的。
梅次仁：哦？
公孫述：千真萬確，如果我騙你，那我就不叫公孫述，改叫龜孫述！我跟你說，我之所以稱帝，是因?yàn)橐痪渥彛ㄗx如抻）言……
公孫述是茂陵（陜西省興平市東北）人，他老爹公孫仁也是公務(wù)員，先是在漢哀帝劉欣朝當(dāng)郎官，后來升為河南（河南省洛陽市東白馬寺東）都尉（民兵司令）。有了這層關(guān)系，公孫述當(dāng)上了清水（甘肅省清水縣）縣長。公孫仁覺得兒子太年輕，混官場火候兒還不夠，就派了手下一個經(jīng)驗(yàn)豐富的老司機(jī)去給公孫述當(dāng)師爺。結(jié)果，剛過了一個月，這位師爺就回來了。公孫仁問他什么情況。師爺說，天生當(dāng)官的料，是不需要人教的，你這個兒子，就是這樣的牛逼人物。
【不管你承不承認(rèn)，老公孫是中國歷史上第一位復(fù)姓皇帝】
不久，公孫述治理有方，聲名鵲起，郡太守就讓他管五個縣，果然政事清明，奸人盜賊遠(yuǎn)遁，郡中人都認(rèn)為他明察秋毫，有如鬼神相助。到了王莽天鳳年間（公元14年至公元19年），公孫述做到導(dǎo)江郡（王莽把蜀郡改名為導(dǎo)江郡）卒正，郡府設(shè)于臨邛（四川省邛崍縣）。公孫大人依然以干練著稱當(dāng)世。
公元23年，玄漢皇帝劉玄稱帝之后，各地豪杰紛紛造反，響應(yīng)玄漢政府。南陽（河南省南陽市）人宗成自稱虎牙將軍，奪取漢中（陜西省漢中市）；商縣（陜西省丹鳳縣）人王岑在雒縣（四川省廣漢市）起兵，自稱定漢將軍，殺死王莽庸部牧宋遵，以響應(yīng)宗成。宗、王兩人合兵一處，達(dá)數(shù)萬人。公孫述聽說之后，感到王莽的新朝快完蛋了，漢朝可能要復(fù)興，就派人把宗成、王岑迎到成都，準(zhǔn)備共商大計(jì)。
【以國風(fēng)建國，也是莽哥的創(chuàng)舉】
衣賜履說：“庸部牧”是個什么東東？各種注解傾向于認(rèn)為，王莽把益州改成了庸部，庸部牧就是益州牧。
我們在講王莽改制的時候，曾經(jīng)參考了北京大學(xué)歷史系教授閻步克先生的觀點(diǎn)，庸部不是益州，而是王莽依據(jù)《詩經(jīng)·國風(fēng)》中的十四國風(fēng)（不包括王風(fēng)）所建立的十四個“詩國”之一，具體地點(diǎn)在今天的湖北省竹溪縣（詳見閻先生文章《詩國：王莽庸部、曹部探源》）。
我比較認(rèn)同閻先生的推論，但是，王岑在四川廣漢起兵，跑到湖北竹溪去殺了庸部牧宋遵，再回頭與宗成聯(lián)合，然后被公孫述迎到成都，總覺得太費(fèi)周章。另外，如果庸部牧不是益州牧，后來公孫述起事，自命為益州牧，卻沒見原益州牧有什么動作，似也不妥。
總之，這個地方搞得我有點(diǎn)糊涂，存疑吧，好在無礙我們繼續(xù)講述。
沒想到，宗成、王岑到達(dá)成都后，見什么搶什么，胡作非為，殘暴蠻橫。公孫述就召集郡中豪杰，對他們說：
天下不堪新朝的迫害，人心思漢，所以，一聽說漢朝的將軍要來，就奔走相告，夾道歡迎，但如今老百姓并沒有犯法，老婆娃娃卻受到凌辱，這幫貨哪里是義兵，明明就是強(qiáng)盜！我打算守衛(wèi)本郡，等待真龍?zhí)熳?。各位好漢，如果有人愿意跟著我干的，那就留下來，不想留下來的，我決不勉強(qiáng)。
英雄豪杰們都跪下磕頭，異口同聲說，愿效死！
于是，公孫述派人假冒玄漢政府的使者，任命公孫述為輔漢將軍，兼蜀郡（成都市）太守、益州（四川省及云南省）牧，頒發(fā)印信。公孫述選派精兵突襲宗成、王岑，砍了哥兒倆的腦袋，收編他們的部隊(duì)。
公元24年，玄漢皇帝劉玄派柱功侯李寶、益州刺史李忠率軍萬余人，打算奪取漢中郡（陜西省漢中市）、蜀郡（四川省成都市）。這個時候，公孫述感覺自己地勢險(xiǎn)要，手下人馬越來越多，就琢磨著與其投降劉玄，還不如自己當(dāng)老大，于是，派老弟公孫恢，在綿竹（四川省德陽市北黃許鎮(zhèn)）迎擊，大敗李寶、李忠軍，威震益部。
蜀郡功曹（政府行政官）李熊對公孫述說，如今四海洶涌，匹夫匹婦都在指點(diǎn)江山。老大你地盤千里，是商湯、周武王的十倍（傳說湯、武都是以百里之地起家的），如果抓住機(jī)會，立威樹德，可成王霸之業(yè)誒。我建議更改名號，以鎮(zhèn)撫百姓。
公孫述說，你說到我心坎兒里了。
于是，公孫述自稱為蜀王，定都成都。漢人跟蠻族，全都?xì)w附。
公元25年，年初，李熊再次提出建議，這回，他鼓搗公孫述稱帝。李熊說：
現(xiàn)在山東（崤山以東）饑饉，已經(jīng)到了人吃人的地步，兵禍不斷，城市一片廢墟。而咱們蜀地沃野千里，土地肥沃，糧食、布匹、木材、器械，應(yīng)有盡有，取之不盡。我們還有魚鹽銅銀之利，江河運(yùn)輸之便。北面、東面，都有險(xiǎn)可守，地方數(shù)千里，戰(zhàn)士上百萬。時機(jī)有利，我們就出兵擴(kuò)大地盤；時機(jī)不利，我們也可以固守不出，專注農(nóng)桑，所謂天時地利，都是成功之資?，F(xiàn)在，你身為蜀王，名滿天下，卻不定名號，有志之士都在狐疑觀望。因此，應(yīng)該立即稱帝，使遠(yuǎn)方的英雄豪杰有所依歸。
公孫述說，帝王是天命所歸，我只怕承當(dāng)不起。
李熊說，天命無常，誰有能耐老百姓就歸附誰，誰有能耐誰就可以承擔(dān)天命，大王你還有什么疑慮呢！
被李熊這么一攛掇，公孫述心中瘙癢難耐。晚上做了一夢，夢見有人對他說，八厶（讀如絲）子系，十二為期。
公孫述醒來后，把夢跟老婆講了，然后說，這個夢預(yù)示極貴，但時間有點(diǎn)短誒，你怎么看？
老婆說，朝聞道，夕死尚可，何況十二！
就在這個當(dāng)口兒，恰巧有龍出現(xiàn)在宮殿中，夜間還有奇光閃耀，公孫述一看，這都是祥瑞啊，于是，找人在自己掌心刻了三個字：公孫帝。
【虧公孫述能想得出！呵呵】
本年（公元25年），四月，公孫述在成都即皇帝位，建立成家政府（起于成都，故號成家），年號“龍興”，尚白色，任命李熊為大司徒，弟弟公孫光為大司馬，公孫恢為大司空。
【公孫述：朕是尚白色，不過這龍袍也太特么像孝服了吧！】
公元26年，年初，公孫述派將領(lǐng)侯丹奪取南鄭（陜西省漢中市）。又派將軍任滿從閬中（四川省閬中市，閬?zhàn)x如浪）南下，攻陷江州（巴郡郡政府所在縣，重慶市），再向東占據(jù)捍關(guān)（重慶市奉節(jié)縣東，捍讀如漢），于是全部占有益州地區(qū)。
公元28年，年初，變民首領(lǐng)延岑，攻擊順陽（河南省淅川縣東南）。東漢政府右將軍鄧禹迎擊，大破延岑軍（此時，鄧禹已免去大司徒職務(wù)）。延岑投奔公孫述，被任命為成家政府大司馬，封汝寧王。
最初，關(guān)中豪杰呂鮪（讀如偉）等擁有兵眾萬余，不知?dú)w屬，左右一看，旁邊有一皇帝公孫述，得，就歸附他吧。于是，不少這樣的貨色都投奔公孫述，都被拜為將軍。公孫述集結(jié)軍隊(duì)數(shù)十萬人，在漢中郡大量囤積糧食，在南鄭修筑宮殿，建造十層高的樓船（這估計(jì)是吹牛，即使彼時有這個技術(shù)，十層高的船，想來沒有可供其航行的河道），大量刻制天下州郡長官的印章，備置公卿百官。本年（公元28年）年底，公孫述派將軍李育、程烏率軍數(shù)萬，屯駐陳倉（陜西省寶雞市東陳倉），與呂鮪合兵，準(zhǔn)備攻占三輔地區(qū)（大長安地區(qū)）。東漢征西大將軍馮異迎擊，大破成家兵團(tuán)，李育、程烏逃往漢中。馮異再大破呂鮪，收降大量營寨。
這一時期，西州大將軍隗囂，數(shù)次出兵援助馮異，挫敗公孫述（詳見拙文《西州大將軍隗囂：憑什么和尚摸得我摸不得？》）。公孫述就想分化東漢政府和隗囂的同盟，派使節(jié)前往隗囂的老巢天水郡（甘肅省通渭縣），打算任命隗囂為成家政府大司空，封扶安王，使節(jié)帶著印信，只要隗囂同意，當(dāng)場就可受封?？上н@個使節(jié)命不好，這一時期，隗囂和劉秀尚處在某種蜜月期，一刀砍了使節(jié)的腦袋，還出軍進(jìn)擊。這樣，公孫述有了側(cè)顧之憂，不再向北進(jìn)攻。
公元29年，劉秀平定了燕王彭寵、永漢皇帝劉永、齊王張步，平叛了無數(shù)變民集團(tuán)。
公元30年，年初，劉秀滅掉了海西王董憲、東平王龐萌，長江、淮河，山東（崤山以東）一帶，所有獨(dú)立政權(quán)，全部掃平。
劉秀把目光投向西北的隗囂和西南的公孫述，想用政治手段和平解決這兩方勢力（隗囂事前面已詳細(xì)講過，此處不再重復(fù)）。劉秀多次給公孫述傳送書信，替他分析禍福利害。
【劉秀：沒想到公孫述這龜孫也玩兒讖！】
公孫述也多次給劉秀回信，聲稱自己才是真命天子，有大量符命讖言為證。大概有這么幾句讖言：一是“廢昌帝，立公孫”，二是“帝軒轅受命，公孫氏握”。這兩句意思是皇帝要換成公孫家的人了。三是“西太守，乙卯金”。這句挺有意思。西太守，就是西方的地方長官。乙卯，本來是干支紀(jì)年中的一個組合，但在這里被重新解構(gòu)了，乙，被解釋為“軋”，卯金則指劉（卯金刀為劉）。這句話就是說，西方的太守干掉老劉家。
此外，公孫述還說，五德之運(yùn)，黃承接赤，白承接黃，漢朝是火德，紅色；王莽的新朝是土德，黃色；成家是金德，而金屬西方，是白色，王莽取代漢朝，我公孫述取代王莽，這是上天規(guī)定的秩序，我才是真命天子！另外，我手紋上有公孫帝三個字誒，我宮殿里飛出一條龍誒。
果然，劉秀對公孫述的說辭高度重視，親筆寫信反駁。劉秀說，讖言所說的“公孫”，是指漢宣帝，根你公孫述有個毛關(guān)系？！“代漢者當(dāng)涂高”，你又怎么會是當(dāng)涂高呢？別再拿你的掌紋丟人現(xiàn)眼了，王莽搞的這樣的東西還少嗎？他值得你仿效嗎（指王莽的各種符瑞都是偽造的）？你并非亂臣賊子，天下大亂的時候，想當(dāng)皇帝的何止你一個？你現(xiàn)在年齡也大了，但老婆娃娃還弱小，早點(diǎn)回頭，可以無憂。天下神器，不是憑人力就可以爭得的。還請三思。
劉秀在信封上寫了“公孫皇帝”四個字。
公孫述沒有答復(fù)。
衣賜履說：這個地方必須再掰斥幾句。
讖言、符命這些個神神叨叨的東西，我們覺得是在鬼扯，但當(dāng)時的人可不覺得誒，而且，不但王莽是靠這一套當(dāng)上皇帝的，就算劉秀本人，也是玩兒讖言的高手（詳見拙文《劉秀幾次三番拒絕稱帝，其實(shí)在等一個神秘預(yù)言》），深知這種胡說八道的巨大力量，一旦人民群眾相信了，后果不堪設(shè)想。
為什么劉秀說“廢昌帝，立公孫”中的“公孫”指的是漢宣帝劉病已呢？我們在《泰山上有塊巨石自己站了起來》一文中，曾經(jīng)講過，劉病已流落民間的時候，天下曾發(fā)生一系列怪事，其中一件是，上林苑一棵枯死多年、樹干都折斷了的柳樹居然也立了起來，煥發(fā)了青春，更邪門兒的是，這棵樹上的樹葉被蟲子咬過之后，顯示五個字：公孫病已立！
有人推測說，這些天象是有平民要當(dāng)天子的預(yù)兆，特別是枯木復(fù)活，表明以前被廢黜的公孫氏要復(fù)興了。
后來，昭帝劉弗陵早夭，沒有兒子，大將軍霍光先是立了昌邑王劉賀為帝，后來覺得不合適，把劉賀廢了，然后從民間找到劉病已，立為皇帝，是為漢宣帝。因此，所謂的公孫氏，被認(rèn)為是劉病已，“公孫”，可以理解為“某公的孫子”，這“某公”，指的是劉病已的爺爺、戾太子劉據(jù)。“廢昌帝，立公孫”，則可以解釋為，廢掉昌邑來的劉賀，立劉據(jù)的孫子劉病已為帝。
【讖是什么？兩人密謀，以嘴為刀，大割韭菜！】
讖言，有幾個特點(diǎn)，一是神秘性，二是傳播性，三是變異性。越神秘越具備可傳播性，傳播越廣就會變異越多。“公孫病已立”，到了劉秀和公孫述的年代，就產(chǎn)生各種各樣的讖子讖孫，比如劉秀在給公孫述回信中提到的“代漢者當(dāng)涂高”，也是讓人一頭霧水，哈哈哈。
問，這句讖言有人解開了嗎？
答，有。
問，什么時候？
答，二百年后。
問，怎么解釋的？
答，當(dāng)涂高，就是曹魏。
問，為什么？
答，賣個關(guān)子，等我們讀到三國時再詳解，呵呵。
另，讖言、符命這種東西，千萬不能小看，我們也不要嘲笑古人的愚昧。其實(shí)，我越來越感覺到，任何時代都有屬于本時代的讖言、本時代的符命。人，只要有欲望，就有實(shí)現(xiàn)不了的欲望；只要有實(shí)現(xiàn)不了的欲望，就會求助于各種亂七八糟的玩意兒，那些玩意兒，就是是讖言和符命的變種。我們周圍，各種大眾癡迷的胡說八道，難道還少嗎？呵呵。
本年（公元30年），隗囂向公孫述稱臣，聯(lián)合起來對抗劉秀。
公元34年，東漢皇帝劉秀滅掉隗囂集團(tuán)，開始全力進(jìn)攻成家皇帝公孫述。
【還等什么，趕緊關(guān)注我?。?/span>】
